第116节:第四章团队的危险(2)



系列专题:《从平凡到不平凡的历程:西游成功学》

  没有定位的行者真是无处安身。被师父赶走后,行者既不好意思回花果山,怕猴子们笑话自己出尔反尔啊,又不能去天宫,你早就离职了,现在又跑回去,算啥子?分明是给别人笑话“你是孙子,在外面混不下去了才想回来”,这脸往哪里搁?想要去海岛看望三岛的神仙,又觉得羞耻,人家都是处长以上的干部了,你这没身份的人去,不是拿脸给别人当屁股使?想要去龙宫,又不服气,以前闹龙宫整人家,现在却去人家那吃喝住?不好意思啊!回去见师父找他求情,又被赶了回来,人家根本不收留。郁闷、委屈、苦恼、失败、伤心、失望……

  这种没有定位的生活,真是让人觉得难受啊!不知道大家有没有深切的同感?没有人用你,简直就是一钱不值啊!

  找到工作容易,找到定位难!找到老婆容易,找到定位难!找到定位容易,做好定位角色更难!孙行者这碗饭也不好吃啊!

  办法只有一个:多学习些成功的方法和本领,最大限度地演绎好自己的定位角色!千万不要失职哟!

  第四节危险之四:团队成员固守“自我”

  “五指山”与“两界山”

  压住孙悟空五百年的“五指山”,是座什么山呢?

  “五指山”,其实是自我的山。表面上看,是五指山压住了孙悟空,实际上是孙悟空狂妄的“自我”压住了自己!

  大闹天宫的前后,行者的“自我”膨胀得像发“面包”,他连玉皇大帝都敢拉下马,说要把皇帝的位置给他坐!如此不知天高地厚,如此忘乎所以,如此失去理性,落得被人镇压,是太正常不过的事情了!孙悟空也太离谱了啊!那时节,他真的能做得了那个皇帝吗?哎,信心太爆棚了!小伙子,光有热情和硬功夫是不够的啊!还要看“软实力”呢!要命的是:这家伙死不承认自己的不足,一定要坐玉皇大帝的位置,他完全忘记了他是天宫公务员中的一员,完全忘记了玉皇大帝怎么着也是他的上司。如来压住他,也是出于无奈啊!

  悟空被压在五指山五百年,不容易啊!四季更替,时间不等人。

  这五百年,行者究竟做了什么?据说,孙悟空在他的回忆录《我这五百年》中写道:

  “被玉皇大帝辞退后(他不辞我,我也要辞他),我认为自己已经非常地了不起。能够和一个这么大的顶级王国(天宫)顶牛,和它的老大——玉皇大帝叫板,证明我是前所未有的有影响,谁有我这样的气魄?越是觉得有影响,我就觉得自己的价值越高。我当时想:天宫那个地方实在太没意思了,从此再也不会进那样的鬼地方。这些情绪性的话,我几乎是逢人便说,见‘鬼’也说。”

  “后来陆续换了四五家企业,都觉得没什么意思,待上几天,就没再继续了。此后的日子里,我自己开了个小型的武术学校,决意把“棒子功夫”发扬光大。想不到,学校缺少经费,缺少师资力量,不久,这个学校也就顺理成章地关门了。”

  “我觉得自己从来都不会有山穷水尽的时候,我会主动寻找发展机会,别人不敢做的事情我都敢做。然而,我还是喜欢做我自己想做的事业,过我想过的生活……后来,又陆续辗转了几家企业,觉得那些人太俗气、太落后,不知道珍惜人才,使用人才!真是‘伯乐’难觅啊!郁闷死了。这些年,我一心想发展,无奈壮志不酬,踌躇不得志,身心疲惫,聊以度日,过着十分苦闷的生活……”

  后来,孙悟空跟着唐僧,做了行者,可这“自我”的毛病还是改不了,和团队成员一直磕磕碰碰。如此自我的性格“祸根”,其实早就已经埋下了。

  现实生活中,我们用自己习惯的思维方式和观念把自己“囚禁”起来。一方面欣赏自己是如何地“习惯”和“自然”,一方面游离于真正富有意义的生活之外,和外界发生着不同程度的冲突和矛盾,得到的是防御、紧张、不快乐、不信任、疲惫、苦恼等。能否重视一下:怎样把我们的自我和他人、社会共生共融呢?

  “五指山”显然是一座“自我”的山。人生最难跨越的山就是自己这座山。一旦突破,就成了“两界山”,“五指山”和“两界山”的分界线是“到底是自我还是他我”。这是两个不同的世界,可只有一步之遥。一个是自我的世界,一个是突破自我(他我)的世界。

  突破,就是幸运!

  第五节危险之五:乱抛弃乱放弃

  不抛弃不放弃

  猪八戒凡心不死,贪图女色。黎山老母、观音、普贤、文殊菩萨分别变化成母亲和3个女儿,假装招亲,把他捉弄了一番,最后,猪八戒被吊在了一棵树上,大呼小叫,直喊救命——“师父啊,绷杀我了!救我一命,下次再不敢了!”唐僧隐约听见猪八戒在叫,就问沙僧是不是八戒的声音。沙僧说:“正是!”可是孙行者却说:“兄弟,莫理他,我们走罢!”唐僧说:“他呆子虽然是心性愚顽,但人还是很直的,而且有些力气,可以挑行李;看在菩萨救他和我们一起取经的份上,料他以后再也不敢了。”于是,师徒几个进树林去找八戒。孙行者见到八戒后,不是马上动手解绳子,而是先取笑一番:“好女婿啊,你不是当人家女婿,不去取经了吗?哪个是你丈母娘,哪个是你老婆?呸!绷死你,吊死你!”八戒被人抢白,羞愧不已,又不敢反驳,也不敢叫喊,十分痛苦。沙僧看了,老大不忍,放下行李,上前解了绳索救下八戒。呆子对他们磕头礼拜,其实羞愧难当。

  沙僧笑道:“二哥好啊,有四位菩萨来与你做亲!”八戒道:“兄弟再别提起,比给人家做儿子还羞愧!从今以后再不敢乱来了。就是骨头累折了,也一心跟师父走!”唐僧一听很高兴,说:“这样说才对了。”

 第116节:第四章团队的危险(2)
  我们从中可以获得的启发是:在通往取经(成功)的路上,总会出现一些思想波折和反复不定。虽然八戒是一个落后的团员,但其他成员如何来认识他的错误,如何来对待他的错误,从根本上达成处理八戒问题的共识,很关键啊!

  像八戒这样状态的人多了。家庭里面会出现男方或女方花心的情况。对于这花心的行为和事件(事实上许多花心行为也是可以调理的,只是我们没有找到方法),我们如何去面对和处理,就成为了生活的艺术。如果像行者那样既讽刺又挖苦,撕破对方脸皮,甚至还想抛弃他,把他从取经成员里面删除,那意味着什么?如果像沙僧一样,亲手去帮八戒解开捆绑他的绳索(人往往都是受一时迷惑,却不一定是他真正的本意,八戒也是),其教育效果又会如何?如果像唐僧一样,给八戒一个改过自新的机会,珍惜他在团队中的重要地位,我们又会看到什么?除了花心,还有坏习惯或者误解,我们是否也会像面对花心事件一样面对?  

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