爱华网系列专题：《解析中国皇朝管理：黄色管理》
总而言之，创业阶段的制度结构，必须满足三点要求：即创业需要的简单、灵活和效率。简单、灵活的制度设计原则，最大限度的减少组织内耗，降低信息传递成本，能够在竞争环境发生变化时及时自我调整，受到了创业者的青睐。 第五节 创业文化：开创新愿景 相比于领袖、人才、制度等因素，文化是一种软环境，是一种软竞争力。企业家和管理学家们对文化的定义多种多样，但从其本质来说，一个组织、一个企业的文化首先是组织在与外部环境的互动中、组织成员之间的互动中所形成的一种共识，这种共识包括组织的整体价值观以及组织成员的共同愿景，在这个共同愿景之下，组织成员维系在一起，形成不同于单个人简单加总的组织；其次，组织的文化还表现为组织成员的内在行为规范。 文化是组织得以存在和发展的"灵魂"。制度不健全，可以通过各种措施加以健全，缺乏人才，可以通过各种方式招揽人才；但是，一个没有文化维系的组织，其生存和发展就没有内在的动力，组织成员的结合只不过是一盘散沙，形不成有效的战斗力。再次，对于一个组织来说，文化还是一种环境，一种氛围。有什么样的文化就有什么样的环境，就有什么样的氛围。一个奉行严格官僚文化的企业，职员们的工作可能非常敬业、勤恳，但却始终处于一个呆板、僵化的工作环境中；而一个奉行无为而治文化的组织中，职员们可能较为自由散漫，但却适合那种富于创造性和挑战性的行业。那么，在皇朝的创业阶段，创业集团的文化特质何在呢？ 一、从确定文化的内核开始 创业的战略固然重要，但总要在一定的指导思想下产生。这个指导思想就是组织文化的内核。对于皇朝的创业集团来说，一般是在强手如林、敌强我弱的环境中形成的。创业成功主要还是依靠创业集团的资质、努力，以及际遇。在这种情况之下，创业集团的领导核心一般不会有意识的进行文化建设；对集团的指导思想也没有明确的概念。刘邦在芒砀山起义，并没有意识到自己领导的创业集团以哪种思想作为指导思想。在创业的初期阶段，刘邦也没有对掌握知识的儒生产生好感，认为自己之所以能够形成一股势力，主要还是依靠自己和手下大将的勇猛。但是，这种状况没有维持很久，刘邦便认识到创业集团需要一个明确的指导思想作为整个组织的行动的指南。 当然，在历史上也有其他的创业集团在开始起事之初，就明确了集团的核心指导思想。三国时期的刘备在出山之初就以"匡扶汉室"，拯救黎民于水火的儒家思想作为自己创业集团的指导思想。在这种指导思想之下，刘备集团的整个战略指导方针就是打击那些背叛汉室的集团，以所谓的"仁义"来号召天下。刘备集团，包括刘备本人在内，无不时时处处以"仁义"自居，以儒家的正统自居；在自称汉中王之后，刘备集团与曹操集团发生战争时，刘备还以"奉衣带诏讨贼"来为自己的行为寻找依据。 清太祖努尔哈赤在起兵反对明朝之初，其指导思想是掠夺明朝的财产与人口；对满洲和汉人的区别十分重视。这种指导思想是典型的游牧民族的文化特征。但是，随着创业的不断前进，这种指导思想开始不断融合汉族儒家文化的成分，不断整合满族、蒙古和汉族的各种统治思想，不断吸收佛教的各种思想因素，逐渐形成自己的指导思想。这个融合过程实际上一直持续到顺治、康熙年间。 实际上，这种指导思想不甚明确的状况主要还是由于创业集团本身的性质决定的。最典型的明末农民起义。李自成作为明末农民起义的领袖，起义之初就没有明确的指导思想；通过李自成集团的行为，我们可以将其概括为打击豪强地主，建立农民自己的政权。但是，在整个创业过程中，这种指导思想不仅没有及时整合儒家、法家等统治思想，而是蜕变为流寇思想，享受一时是一时。即使不能把失败主因归为没有明确的指导思想，这无疑是李自成失败的重要原因。 朱元璋参加的红巾军在开始起事的时候，其指导思想比较短视，也不明确，主要还是打击官府和豪强。实际上这也是中国历史上农民起义的普遍思想。自朱元璋成为集团核心之后，他逐渐认识到，只依靠创业集团成员的一腔热情和对官府的痛恨是不能建立起自己的统治的；要想创业成功必须要整合集团的指导思想，将集团成员的思想和行动统一到一个思想框架之内。 朱元璋出身于贫雇农家庭，本身没有读过多少书。但是，他在读书学习文化这件事上非常自觉，刻苦研习。朱元璋成为集团的实际领袖后，改变集团原来的轻视文人和文化的政策，转而积极争取文人。这就为整合集团指导思想提供了前提条件。每逢占领一个地方，朱元璋总要访求当地有名的儒生，罗致在幕府里做事。即使请不来，也要去请教。这表明了朱元璋集团的文化意识非常浓厚；对集团的意识形态建设和思想建设相当重视。
二、文化也是战斗力 文化表现在对组织成员行为的约束上，就成为执行力和战斗力。什么样的文化内核决定什么样的行为。这一点在中国皇朝历史上的创业阶段得到了验证。可以说，文化政策将左右这个创业集团能否成功。最明显的例子是元世祖忽必烈。在忽必烈进入中原，占领曲阜孔庙时，忽必烈心血来潮，挽弓搭箭，照着孔老夫子的塑像就是一箭。要是射别人，甚至是个活人，对于忽必烈来说也可能毫发无损，但是他忘记了孔老夫子是何许人也。孔老夫子是中原人民心中的圣人啊！忽必烈的这一箭实际上是宣告了即将统治中原的大元帝国的文化内核和指导思想。这个指导思想就是打击中原的文化传统，并宣告元朝的统治将不以儒学为根据。虽然后来元朝的皇帝们不得不改变了这一基调，照样还得奉行儒家思想，照样还得开科取士，但是这一箭造成的影响却久久没有消失。这也是元朝只在中原统治了不到一百年就被推翻了的原因之一吧。
