爱华网系列专题：《如何战胜艰难困苦：团结就是力量》
《大丈夫》一问世，立刻引发了舆论轰动。 无数热血青年走上战场，为国家、为民族、为父母而战！ 此前那些嘲笑中国人是"东亚病夫"的西方列强们，开始重新审视这个一度落后、衰败的民族。 二 谁是"东亚病夫"？ 中国人，特别是清末民初时代的中国人，曾在很长一段时间中被人称作"东亚病夫"。那时，许多中国人好吸食鸦片，身体瘦弱不堪。给很多"洋人"的印象是：孱弱、愚昧、好面子兼缺乏信仰。 不独是近代，300年来，中国形象在西方人眼中多数是蒙昧、未开化的，有时甚至是作为西方的一种对立面出现的。 前文曾提及的英国使节马戛尔尼勋爵，在他的出使中国日记中留下了这样的记载：在中国这样一个妇女被禁止抛头露面的国度里，充满着粗俗的亲近、低劣的玩笑、露骨的引喻，赌博盛行，将女人的小脚塞进婴儿的鞋中，华夏帝国是一个古老、狂热、产生一流战争狂人的国家…… 黑格尔在1807年出版的《精神现象学》中认为：中国处于人类意识和精神发展进程开始之前，而且一直处于这一进程；中国是一个极古老的专制国家，在自身的发展道路上陷于困境，把自己同周围不断变化的世界隔离开来；中国只有在他人的逼迫下，经过被筛选之后，才能被带入历史进程之中。 爱默生则认为中国已经成为历史进程中虚弱的一方，中国是一个屈服于西方统治的、寂静的、停滞的、一成不变的、女性的国度。 1858年，英国的《笨拙》杂志在4月10日号上刊登了一幅丑化中国人的漫画和《一首为广州写的歌》，缩影式地反映了当时西方流行的印象与看法：中国人长着小猪眼，拖着大猪尾/一日三餐：鼠、狗、蜗牛与蚰蜒/炒锅里面玩把戏，中国人狡猾、撒谎而又胆小，令人作呕…… 翻开有关资料，你可以发现，西方人在与中国交往过程中，一方面不得不承认中国人具备了诸如勤劳刻苦、坚韧顽强、隐忍宽容、孝悌仁爱、节俭持家、知足常乐等优良品格。另一方面，也认为中国人身上存在着许多致命的弱点或缺陷，如死要面子、漠视时间与精确、拐弯抹角、狡诈无信、守旧僵化、敌视外族、缺乏同情心和公益心、相互猜疑、麻木、胆小懦弱等性格特征。 这些认识和印象，固然存在丑化和误读的成份，但你不得不承认，其中也不乏切中肯綮，比较可取的善意批评。 中国人竟是这样的么？一些较早"开眼看世界"的学者文人开始对自己的民族进行反省和拷问。 有谁曾想到：首先把中国人称作"病夫"的，其实不是外国人，而是中国人自己。 早在1895年，严复就在天津《直报》上发表的一篇题为《原强》的文章中写道： "盖一国之事，同于人身。今夫人身，逸则弱，劳则强者，固常理也。然使病夫焉日从事于超距赢越之间，以是求强，则有速其死而已矣。今之中国，非犹是病夫也耶？" 1905年，著名小说家曾朴写作小说《孽海花》时，用的笔名是就是"东亚病夫"。在他们看来，这样的称呼，其实是对中国人的一种警醒：再不振作、再不奋发图强，中国人就会沦为可悲的任人宰割的"病夫"、"羔羊"了！ 然而，无论是严复还是曾朴笔下的"东亚病夫"，都没有引起国人的强烈反应。 1936年，第11届奥运会在德国柏林举行。 当时的国民政府派出了一支140余人的代表团，申报了近30个参赛项目。可是，中国运动员除撑杆跳高选手进入复赛外，其他人均在初赛中即遭淘汰，最终全军覆没。空手而归的中国代表团自然沮丧之极。可是，谁也未曾料到，还有一个更大的羞辱正在等待他们。 当代表团在回国途中经过新加坡时，当地报刊上发表了一幅讽刺中国人的外国漫画：在奥运五环旗下，一群头蓄长辫、长袍马褂、形容枯瘦的中国人，用担架扛着一个大鸭蛋--鸭蛋旁边写了四个大字"东亚病夫"！ 这个屈辱的称号从此成为每个中华儿女心中永远的痛！ 这个侮辱性的称号伴随了中国人近半个世纪！ 为什么当我们在电影中看到功夫巨星李小龙飞起一脚将题着"东亚病夫"的匾额踹得粉碎时，心中会涌起一股莫名其妙的激动？为什么一提到晚清民国，我们就会摇头叹息？ 谁是"东亚病夫"？ 中国人难道注定要被人看不起么？ 说到底，"东亚病夫"一词的含义，身体不强壮只占一小部分，更多的则是思想和精神上的残缺。 曾经像一盘散沙的中国人，在受尽欺凌后，开始觉醒，开始奋起直追，开始再造山河，再造民族魂！
当年明月在《明朝那些事儿》中有过这样一段的论述："因为我们这个民族，是世界上最为坚韧的民族。所谓的四大文明古国，其实大多名不副实。所谓埃及，所谓两河流域，所谓印度，在历史长河里，被人灭掉了N次，雅利安人，犹太人，阿拉伯人，莫卧尔人，你来我往，早就不是原来那套人马了，文化更是谈不上。只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来。几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。"
