第2节:开篇(2)
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
《博弈圣经》中的理论思想显示:中国的瓷土、绸缎、中草药、火药、指南针和造纸术都是历史的映像,再谈就是无聊,这已不是现代社会的核心,只有用新思维定义宏观科学的命题,才能恢复一个伟大民族的社会观和价值观。 不能空谈五花八门的什么什么主义,应该谈现实主义,《博弈圣经》406节中这样写道:"人的活动决定着财富,博弈的行为决定输赢。任何时候都可以把活动分为两类:利己和利它,或者说一个是有目的性的获得,另一个是义务性的提供。以上两种博弈的结果告诉我们,社会有资产和共产两大体系,资产和共产也都是社会中间的副产品,资产阶级社会有共产行为,共产社会也有资产行为,从博弈的意义上来讲,这两种社会性质一直进行长期博弈行为的纠缠,资本主义没有自己的固定根基,是在哪里都能生存下来的普遍秩序。共产社会只在本地有相当成功的表现才能维持一套社会服务的特权和均衡,这是人人都能感觉到的,这是核心问题的空间。未来的一切活动和行为就是在这个空间里进行各方面的博弈选择。"任何人都不要把自己的国家当成一个古董大市场,几百年几千年的哲学垃圾没有太大价值,也没有被社会完全认可的古董,不再具备现实的操作价值。在历史上东方人和西方人都有过欣赏古董的学派倾向,现在的各国学术界总是有一小撮人抄一些所谓的西方名著,凑合厚厚一大本,称为汇编,东抄一段西抄一段,把西方争论一两千年的彼此不同的宇宙观点拿出来凑数。看看现在的各国人,谁还欣赏那些古垃圾?人人宣传博弈,人人使用博弈,自主研究搞科学,只有博弈科学才是人类的未来。 纲领的修改
西方人为宗教信仰而战,东方人为科学现实主义而斗争,喜欢崇拜偶像,而无神论者应该崇拜科学的和其他所有的偶像,把学术领袖当成立法者、当成先知。科学的理性是一个国家的准绳、品德和声誉。科学家应制造一些永恒、普适、唯一的值得崇拜和信仰的理论,用博弈的概念我们可以得到这种理论。比如《博弈圣经》中描述的盲人度量概念○7,盲人摸到他想要的同样的东西感到喜悦,在他喜欢的时候,希望得到更多同样的东西。每个人都有信仰的自由,博弈恰好适合人类的信仰。被动的提倡不是信仰,它会搞得民族传统的知识支离破碎,任何一个没有完成深刻精神革命的民族,都会留下一些含糊不清的观念。现代科学的发展告诉我们,只有科学创新才会带来一次次革命,也可以用不同的方式叙述这场革命。 建立学说 博弈会像宇宙观一样能产生科学的最高学说,《博弈圣经》作为一首科学的曲子,也会在世界范围内听到声音。 西方人在两千多年前围绕着宇宙的相关问题产生了学派斗争,留下不朽的文化思想。在古希腊罗马,有多少学派就有多少关于上帝、灵魂、心灵、意识、过去、现在和未来的想法,但没有迫害的争斗,这种文明行为的争斗是最具风度的争斗。看来各派都存在错误,尽管后人也感到不满,但各派却平安无事。通过《博弈圣经》看清了西方古代对学术思想的传播产生了结果,他们应该受到谴责,我们看出了这长达数千年的学派学术论战是一场科学的赌局,这些人在推动着科学进步的同时,也是一帮科学赌徒怪物,他们在坐庄,这就是我们今天用博弈看到的情景。看来博弈是一切科学的核心,我们已经找到了用博弈作主体代替西方宇宙观的本质理由。在学说刚一开始,谁先敬重科学,这些国家就会强大而闻名。 看看现在的古希腊、古罗马、古巴比伦、古亚历山大城在哪里,一个明智的国家和民族对早已衰亡的古代文明不再敬仰,应该停止无意义的纠缠。《博弈圣经》会让世人建立学说,突显出这个学派,启动一个具有潜在极大能量的博弈科学,将世界的目光、精力、智慧和科学转移到博弈科学上来,一个民族占有的博弈思想越多,越容易实现民族的复兴,无论是哪国,谁抢先成为博弈科学的中心,谁就飞跃。《博弈圣经》里的思想和潜在的科学大发明,在我没有公布之前,科学家使用相当长的时间也不会搞清楚。我相信,在不作出解释的情况下,科学家也会不断从中挖掘出科学的真理,一定还有重大发现。无论哪个国家的科学家,对博弈科学中的命题,通过一次次重要的学术演讲,或一个创新的科学学术主题,由社会的科学大师,作为创作原料,把发明家精典的科学主题和博弈的核心思想融入到当代的名著里,反复引用、反复解释,好像经过烹调才能出现人人接受的美味佳肴。把发明家的思想无限扩张宣传,让地球上可以思考的人们接受博弈的科学理念,《博弈圣经》283节里告诉我们,世界是精神导师的天下。根据生物永动和生物亲序○8,崇拜偶像的力量将会永不停息。
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