第3节:开篇(3)
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
改 革 很多国家都被西方哲学思想垃圾所蹂躏,我们感到贫民掌握一知半解的哲学,使道德败坏并削弱了这个国家的声誉和形象。有些事,人民已经失去了信心,一个国家被逐流得太久了,控制国内人的行为非礼和暴力作出的努力,国人很疲劳了。这本书可以改善并能打乱以往的陈旧秩序,这本《博弈圣经》笔下描写的思想画面,令人心往神怡。世人会从这本书中又一次找到科学革命的起源。 各国首脑需要有一大帮人作为思想库,领导人处处讲的一些话、做的一些事都应该是博弈的最新成果,博弈的成果能被首脑用行为表现,会充满传奇色彩。我之所以用博弈作主体,是因为只有博弈才可以称之为宇宙心灵的主宰,它让社会上所有的人产生运动和变化。粒子行为论○4和国正双赢理论○3世界观告诉我们,双方对抗无双赢。国正双赢理论○3可以用于日常所有的事物,帮助世界上所有的人理解双赢概念的理论,只有大于两个以上的合作,才能谈双赢。《博弈圣经》里的国正双赢理论○3,能够团结更多的人一起多元化合作,双方才会出现双赢。 《博弈圣经》中的发明成果会传遍世界各地,会在无穷无尽的土地上扎根。科学不分地域,到处都可以生根,科学会打破常规和传统,会打造一个全新的博弈思想的时代,博弈思想的扩展特性导航着人类科学思想的方向,驶向科学领域。新的发明者和创造者都是这个时代的杰出代表,他们的精神所激起的热情会折射给世界上所有的人们。全世界博弈娱乐场周边地区的居民不再自我克制赌博行为,将来他们掌握了这个博弈的成果,他们会是近水楼台的受益者、淘金者,娱乐场会给周边的居民带来极大的财富。
服从圣旨 无论多么伟大的一个科学大发现,都应该完全只属于个人。发明者作为一个特殊国民,生活的区域和环境称之为一个国家,一个人的爱国情不是地理上的,比如侨民思念故乡不是因为地域上的差别,而是伟大的民族爱国精神倾注了这个国家。每一个人都有民族情感倾向性,几乎所有的人都幻想着自己的民族神话般的富裕,一切科学的发现不分国别、种族,都是人类的智慧,都会得到重视,如果不能把科学的主张当成真理,都是亵渎科学。无论哪一个民族信奉的最高学说,首先都是科学学说,用博弈的哲学语言分析解释,把博弈的最新哲学思想传播开来,博弈的哲学语言是让人信服,也会在社会中移风易俗。博弈哲学是多门科学家的领地,博弈哲学是理念以外的战斗,哲学会让人宁静,最终自私和狂热会在哲学中肃静下来。 科学的思想是民族的灵魂。美国的理查德·罗蒂认为灵魂有着各式各样的形式,凡佩尔森说:"灵魂是影子和气息之间的联系。"我们如何让人的灵魂能感觉到思维的微妙物质围绕着一个科学的概念性命题进行运动,把博弈科学的核心主题形式当成一个具有科学深度的学派,随着当代学术名著一起表现出来的更稳妥性、更长久性,让百姓更容易效仿。 一个信奉科学唯物主义的国家,也是信奉偶像比较务实的国家,一旦《博弈圣经》对心灵有了冲击、有所感动,把博弈进行实际有效的应用,就会产生与众不同的效果。一个科学的偶像最容易在这块土地上成功树起,天下所有的人以及将来若干个世纪将要出生的年轻人,谁只要加以调整掌握博弈,先知未来,谁就一定争先成为国民的偶像。
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