第35节:博弈圣经(29)



系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》

  176、有的科学家认为生物体行为有钟的特性,属于钟的范畴,但也决不会像机械的时钟那样被人准确地掌握,更不能完全用机械法则去理解。如果想得到因果关系的核心规律,就要对已表现出的各方面的知识给以新颖性的创造,彻底去除西洋哲学垃圾,转变直觉,排除心理情感倾向,弄清蜉蝣决策是博弈失败的主要特征,想得到理想的博弈结果,就先注意到刚刚发生了什么,再根据德布罗意的波粒二象性,它会启发我们,这和预告未来具有一定的联系,不过这用普通的方式很难把握。通过训练可以感觉到这里有定性的内容,通过教育才可以解决,达到单方占优。

  177、粒子和量子都应该是概率的理论,用纯物理的理论概念解释它显得无能为力。现代物理世界的研究是向微观纵深处发展,也向跨系统、跨学科建立新的结构模型,同时在几乎不太可能的领域里精细地去寻找蛛丝马迹。历史是封闭性的,未来才是开放性的,这是大自然给定的标准,也是一个难题,因为各种解读和实验产生了复杂的万事万物。从物理的对称中,人们对自然有了初步认识,并且开始了简单的对过去的计算。统计学的粗糙和对未来计算的不可能性,科学家发现并创造了一定的论据。事件就是过去,理论才是未来。自然界的知识是封闭性存在的,人类的知识是扩散性开放的,预知未来是一个难题,好像自然与人进行一场旷日持久的游戏。人们身处在这个复杂的事物中,很自然地会在AB中做出选择,心中有各种数量和难以记忆的AB分叉,足以让任何一位头脑清晰的人面前一片幻觉,不可能从蕴藏在历史背后的自然状态中找到法则。

  心理和经验是什么关系?数学和行为是什么关系?能够排列的关系都应进行检验,一切不可提前检验的决策,都是错误的蜉蝣决策。在博弈中都会造成国,很难搏猎出正。

  178、

  博导诗文

 第35节:博弈圣经(29)
  人在有序中寻找有序

  结果失败了

  反过来出牌

  还是失败了

  人在混沌中寻找混乱

  结果失败了

  反过来出牌

  还是失败了

  我的理论和模型表明

  从混沌中抽序才有希望

  那里是个开端

  那里是个边界

  混沌和有序的边界才是生物与随机世界的入口

  179、 狭义相对论里是恒定速度运动,很恰当地应用于高熵赛棋粒子运动,我们设定了一个粒子行为圈,当我们首先看到其中一个粒子顺时针运动时,只要分出先后,对面的那个粒子总是滞后,这很符合出牌概率,它决定之后对应的地方小于120°,在这个临近二分之一的边界上,时间和空间都丧失了自己的特征,相当于爱丁顿曾把时空几何中的这种奇异性描述为"我们无法在其中进行任何测量的魔圈"。在1922年巴黎研讨会上专门讨论过边界上的奇异行为,爱因斯坦等名家都在场。我们可以把博弈比作一个颠倒的世界,这种说法一定会引起争论,今天发明家发现这是一个非绝对对立的世界,是大自然的国正结构,是博弈实体,也可能令人迷惑。我们感觉到它的存在,有的感到新奇,有的感到平庸。

  时间和空间唯独不同的是,它总是向一个方向流动,从过去流向未来,这种不可逆的次序的边界上,时间的弹性软体里包裹着神秘的因果律。科学家已经发明了测量无序的量,它称作熵,熵也是混沌度,是内部无序结构的总量,可以理解成国。未知的信息越多,熵越大,也就是国越大。在今天看来是荒谬的东西,比如我的微粒细胞理论,我的高熵赛棋,明天一定是被普遍承认和接受的事实。认识它,需要时间,需要勇气和智慧,还需要科学家的帮助,才能认识一个新颖而孤立的理论。

  180、概率主义的理论,好像是赌场和上帝的约定,决策人在博弈中的经验都是失败。因此,数学家的概率论对娱乐场有价值,对科学家却没有任何价值。数学家是上帝有意安排在赌场里的义务"公托儿",概率的运算误导了无数的人,前去参与淘金,又不让赌场付薪水报酬,所以赌场对待一位数学家和普通人一样,他们的输赢结果是一样的。  

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