第36节:博弈圣经(30)



系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》

  如果有人相信数学家的概率运算并对他们报以久受尊重的结果,证明你刚刚入道。敬佩就是屈从,他就是第一,你就是第二。在没有接受我的理论之前,你还会继续获得教训。只有在无数的惨痛的教训之后,久而久之,有人会运用大而粗略的统计学给概率论专家下一个定义。如果说博弈是一个刑事案件,概率论专家才是案件的主犯,博弈场上再也没有比一位概率论专家指导一位忠实的博弈信徒更为糟糕的了。

  几百年来,数学家的概率运算作了应用失败的验证,至今没有改进。赌场的规则显示出自然约定的迹象,约定在游戏中是欺骗,是障碍。为什么都是决策人先出牌,科学家用另一种看法看待这个约定的现象,纳什先生提出了新的理论,富有预见性的开了个头,并提出了证明新知识的博弈依据。纳什的理论刺激并启发后人的灵感,研究决策人各方的关系:赌场和一个人、赌场和社会人、赌场的资金和一个人的小资本、赌场的永不停息的时间和参与人不断的停顿。赌场信守被动的约定规则,参与人随时随地地插入并灵活的主动的出击,这里面隐藏着一个外人不知的天大的秘密吗?人人都输,横竖都输,出什么都输,这种规则是事实造成的,还是先有理论依据呢?假如这个理论是有目的性的,这是什么人制定的这个规则呢?一旦知道这个理论,就可以让输的结果反过来。

  赌场像一个大的时钟,永不停歇,赌场像一个庙堂,来朝圣的人,昼夜川流不息,就这样年复一年的传承下去。每一位参与人被赶出庙堂,就是赌场纲领的胜利。

  这种主动地非连续行为遭到的失败所表现出来的基本特征,科学家已建立了一个成功的博弈纲领。一个非连续性对抗不再是用反常的观察理解,这是击败传统方式最具杀伤性的武器,到一定的时候,非连续性对抗会成为一个首要取胜的纲领就会得到公认。

  181、我的语言是博弈的语言,是用众多科学元素写成的。有的会认为无法理解,无法接受,是混乱而荒谬的,有的还会攻击为邪恶意念,知识过于单调的人还会认为这是来自科盲虚构的一个不可思议的错误的假想。仔细观察一下就知道博弈场上错误的事实要比错误的理论多得多,错误造成金钱转移是灾难性事实。

 第36节:博弈圣经(30)
  真正科学家的发现,准确命题构成了内部的支柱,真正科学的进步,都是极为重要而新颖的,科学上的重大发现、重大价值一定会得到公认。

  科学是帝王,是专门批判别人的,科学被批判称之为科学家的日食期。博弈的信徒们迫不及待地想应用发明的成果。

  182、 澄清约定主义在博弈中是十分重要的,约定是"托儿",约定在博弈中可以做到完美无缺,大多数的人把真理和正理的表征混为一谈,也就是说,通过表面推测实质,这种看似真实的推断,在博弈中是错误的,因为错误也是真实的,听起来会引起哲学的混乱。约定是相通的,是一致,是小圈套,博弈中的约定不会有重大的科学成果。科学史证明,一个重大的发现是首先发现一个理论,提出疑问,然后发现一个事实,并证明了这个事实,高熵赛棋○1的发明定性就是如此。

  183、这种与上帝的约定,让参与人完全按照已定好的规则变成了一定违约的必错猜测,这个游戏就是一个极不平等的欺骗性游戏,为什么百家乐是世界赌场中压注最大、参与人最多的游戏?因为参与人必输,越输筹码越大,输的人越多。一个客观结果的不确定,人的主观就不会停止探索。参与人感觉到输的原因太简单,可以说是一念之差,或者说是一丝之差,误认为错误极小,期望下次很容易被纠正,其实这是一个博弈黑洞,根本不了解里面有一个约定。失败在于无知,要从错误中学习,跟着发明家往前走,相信发明家揭开输钱之谜,一定会找到那接近正理的命题。形而上学的信念、直觉、经验、观点、信仰、情感,这些都没有任何合理的东西,他们不过是动物的信仰。

  我谈的科学上的胜利,不仅仅是游戏中的胜利,也是经济学发展史上的里程碑。  

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