爱华网系列专题：《经济学高级学术著作：博弈圣经》
184、信徒只要来到神圣的庙堂，对他所肯定的东西确信无疑，否则他就不是一个信徒，轻微的怀疑或者不领悟者也都会被解除经济武装后逐出庙门。博弈者只要看到那些发牌的绿桌台，那种从未感到的自尊、自信、至高无上，构成了一个完美的个人英雄主义气魄。多次干净果断的下注，失败之后，立刻会找出一个理由草草了之。随后多次下注，又是多次的失败，可能一声叹息。 这里面有一个约定，任何人可支配的时间和资本与庙堂相比都不对称，在多次对抗的实验中，足以把一个人的本金耗干。庙堂里有人朝拜，有人走，来来往往，日复一日，年复一年，人会老去，庙堂永远存在。 185、博弈场像残酷的战场，文明的掠夺造成参与人思绪的混乱，可以说这是一个合法的经济战场。当主动的决策人完全失败之后，经济彻底土崩瓦解，反而会产生宽容，从失败者的言谈中证明，神学的、科学的、数学的各种行为都受到怀疑。只有通过发明家的理论解释和实验验证，人人都会赞同百家乐的规则中隐藏了一个不平等特性，发现了里面有欺骗性的约定，骗了人类几个世纪。 当这种发明的合理性还没被公开接受的时候，怀疑论者会出来增援，会嘲笑这种客观思想，因为嘲笑是怀疑者的习惯，这才是真正符合双方概率加起来等于1的理论意义。
发明家属于一个科技派别，信徒们会参与到科学中来，追随科学道路上的偶像和他的理论，接受高熵赛棋给粒子行为定性，这是经济学，也是博弈知识前沿的近代科学，在博弈操作和应用中，展示重大发现和发明的经济价值前景。 186、真正的科学是先猜测，然后必须有事实的支持，最终得到证明。 人脑的自由创造，加上客观上的说明，我推翻别人，别人又推翻我，一阵子颂扬，一阵子批判，科学一定要有这样的阴阳盈缺和反反复复，这就是科学的曲折道路，这才会有科学的增长。科学是通过大脑的猜测而前进，有的猜测永远都不能证明，猜测会在科学的道路上播下科学的种子。 187、 粒子用它的行为状态创造世界。首先我们应该知道基本的粒子是什么，一是物理上的，二是信念上的，这和概率的概念一样。粒子的行为受到人的多方面的影响，运用想象提出假说，了解粒子行为结构怎样受到作用力的影响。粒子的行为可分为三特性，粒子运动就是从三方面的力导出的。正因为人们不知道按各自的特性如何分割，才出现这样复杂的万物世界和过程，粒子相互作用形成博弈粒子的各种状态，我们无法对粒子之间的作用力做出有把握的解释，还得透彻理解大自然的法则去解释。 想彻底了解这个世界，我们不仅要了解自然法则是什么，而且还要知道为什么是这些法则。我们对构成博弈过程的基本粒子微观结构的理解还不够多，各种特性之间的关系代表着某一时期的特性，用什么来帮助人们利用彼此的特性关系和它们之间的行为概率常数了解粒子的未来，随着科学的进步，科学探索的领域越来越宽广，会不断扩大人类对世界的认识，或许只差一点即可证实它是正确地描述大自然的方法，或许远离平衡的地方才能找到失衡的那段当成有序，或许从几个或一个模型上获得一个惊人的结果。 188、所有的博弈过程中每一个粒子都有三种行为特性构成，共有六种结构，粒子按照规则打造了整个世界，这个形形色色复杂的博弈世界是由这些简单的粒子创造出来的。发明家最初并不是为解决这个难题，是无意中发现了一个难以理解的反常现象，我们不理解其中一方为什么不可以互换。我们用狭义相对论理解一个反粒子可逆不可逆性之间的行为特征交换，移植和取代研究它的共通和行为常数，发现这丝毫没有影响基本粒子行为，只是影响了行为概率常数。生物特性属三家族中的第一家族，生物特性粒子产生不可逆性的碰撞，产生三种特性粒子，不碰撞时，随机和机械都是自由随机组建粒子结构。生物特性粒子的能量来自本身，能量很大而且是永恒不变的，在时间的瞬间几个特性是间断的，这样一次次的循环，构成了持续输输赢赢的博弈过程。
