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系列专题：《经济学高级学术著作：博弈圣经》
338、我们应设法调整顽固的头脑，任何事物、任何人都不是中心。在尽力描绘物体运动的时候，也都像我们的祖先选择地球作为中心一样的错误，参与博弈的每一个人选择以自我为中心，把外界的一切都看成是围着我运动的，发明家发现了并寻找到了这种模式作为样本。 几百年以来，人们对博弈还没有一个连续的大规模的研究，更没有一个完整的博弈知识体系。在经济学上获得诺贝尔奖的人也是来自不同的专业，如数学、物理学、工商类、法学等其它非经济学专业的占了其中一大半。因此说：业余撰奇文，外行著奇书。说明博弈这个经济学的分支，取得的成就大部分也是业余成果。博弈让更多的人为找不到更多的方式，找不到一个新的证明错误的方法感到懊恼。人们只懂相对运动的概念，只有《博弈圣经》才给出有力的证据证明粒子行为论○4、国正论○2理论和三特性的定性。行为沼泽○40的解释是最令人信服有效的，它所展示的简直不能让人相信所看到的如此逼真。因为行为沼泽○40是知识的中心，人们对博弈的兴趣会提高到一个高度，一切归为伟大的尚未解决的科学谜题，那就是被证明的博弈正理○17。当这一切更好的解释出现的时候，也并没完全推翻传统的行为。发明家发现了在很多方面每一个人会常犯的几种类似的错误，当一个博弈正理○17被宣布、被公认，那么这就是比较成熟的博弈宇观、博弈宏观、博弈微观。我统称为博弈世界观。 参与人认识博弈发明成就已经达到可应用和可扩展的境地，只有成功概念的固定，才会产生更多人的共鸣。更值得注意的是，他们把成功的思想、知识、理论都整合在一起，会形成统治博弈若干年的新思想。 只有厘清粒子的内部结构和内部性质，人们才会相信并在大脑中保存这些性质。以后应用在博弈的操作中，就会完全按照发明家的成就变成一张展开的博弈地图，详细描绘出博弈环境的图谱。这张图谱的公式和法则，让参与人从物质到精神完全统一起来，防止决策人○5和对抗者○6之间扯来扯去，防止生物反移○42造成混沌。人自身的能源导致了粒子的运动和位移。人是一个强大的国边能源○68，人的因素造成了国移○74。据美国吉蒂·弗格森著的《量天》一书中记载，1848年法国物理学家亚曼·菲佐，是第一个成功地描绘了光的红移和蓝移的人。我用国移○74和正移○75描述博弈的预测结果，用新成就、新理论、新思想占领和反击古老的传统图形主义○73和自我独裁的威胁。 希望所有理解我的博弈哲学思想的人，用跳跃性的理解作为动力跨越知识间隔，更快到达那遥远的目标，靠近并建立密切的联系。 伴随着人们对博弈成果的了解和正理○17的增长，人们对博弈更为好奇，上帝在博弈的内部各种之间与各个之间多么和谐地让所有的人甘愿却又不知不觉地输光。我的理论和思想会引导所有的人看清一副所有的决策人○5都输的博弈全景。 博弈置信区间很狭窄，其边缘又极其灵敏。只有在另外的地方才存在取胜的条件和理论，这就是那个窄缝，那里有权威的答案，有神秘古老的幽灵，有一个常数和能量近似的常能定理○82。有趣的常数是什么？能量又是什么？难以捉摸的决策人○5的特性是什么？对抗者○6的特性又是什么？问题的核心已经不是谜。这个核心的博弈之谜，一切都已压缩成了现在的粒子行为论○4、国正论○2，压缩在行为沼泽○40量子世界的小区域里。混沌、复杂、随机、状态、图形等等，能感知到的光明和黑暗，就是用对抗者○6的眼光发现一个决策人○5作为对手，决策人○5成为猎物，博弈就这么简单。 339、为什么把红兰粒子集合起来当成多少、当成大小看待？这些数目之间用不同的记录方式，会有不同的感觉，里面没有强度、没有级别，不能凭历史上的粒子判断其大小、多少。通常辨别出的胜和强是不可测量的，主要是因为人们没有办法，找不到什么参照媒介，只有抓住可凭主观看到的或意识到的而增增减减。本来历史上的粒子和未来毫无相关性，主观给定它的可分性占去不该占的空间，这也是意识的序延○83，人们误认为从中会得到解决问题的方法。粒子状态提供了可感觉任何客观的可测量的从序延○83中找到自慰的形态，恐怕会带来失败的敏感启示，想判断效果，不知其原因，也不知性质，一切行为变成了假设，这也会作为争辩的理由。从自身存在的粒子印象，不该测量的进行测量会形成一个自成体系的客观实况。
