第92节:博弈圣经(19)



系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》

  344、所有人的内心对于各事物的状态会集中成一大堆进行筛选。好像各种各样的外形会给人带来兴趣和愉快,当在边界上出现一些新的细微的形态时,会乐意地迎接它,享受快乐,其它也会随之加盟进来,无人能够抵抗大自然给定的惯性力。这个力有私人情绪的性质,有着动力源的作用,对任何人都有着同样的持续推动的感觉。当这种感觉完全变成表象时,博弈的动作产生了,行为会一次次地加强,结果博弈的动作变得不可阻挡,最终会陷入一个不可自拔的状况,最终一多半融入国○19中,没有了取胜的意义。有时虽然没有做出任何立场的反应,表面上是沉默不语,而实际上内心里已经发生了极大的变化。感觉出的表象会在一段时间内消失。人们并不一定知道造成这种状况的外因,也不会知道详细的思考过程,更难以重放那曾经思域的广度。我们会时常地看到决策人○5筋疲力尽地无奈地望着粒子状态的局部发呆。一些数量和效果会粗略地联系在一起,最终把观念和意识都移植到感觉里进行掺合。先确定一个粒子的位置,一阵子的跳跃,徘徊,扯来扯去,国移○74、正移○75,空虚与真实,最终决策一定,这就是博弈决策人○5的决策情节。

  345、感觉是一种性质,人们从一大堆感觉中进行区分,在博弈中,这种性质并没有引起人们的注意,感觉是无边界又难以区别的事情,往往人们把感觉的各种性质转变为数量。这是因为人们学了一点数学,认为数学是自然世界的语言,而发明家则认为是数学把博弈糟蹋得不成样子。

 第92节:博弈圣经(19)
  不断地听到博弈场上有人在争辩,我认为争辩没有意义。决策人○5和对抗者○6是有差异的,尽管我能清楚地表达出他们之间的区别,但说不清的东西还很多,博弈一定存在很多的悖论,像心理状态一样无法测量,任何人的反驳和争辩都没有意义。为什么一个感觉强于另一个感觉?为什么翻来覆去?河斥门○28的现象为什么总是在每次博弈的决策前发生?其他东西的性质和其它不相干的原因成为决策人○5的理由,这大概是失败者的初始感觉。各种意义的混淆,内在和表象,全渗透到心灵的深处,带有众多的物势影像○48。在复杂的情况下,在序延○83中,其实那是失败的延续,从中不可能发现可理解的东西,反而增加更多的混乱,这里是一个思绪循环的泥潭。

  346、决策是理由的总和,它包含了很多单一性可分解处理的部分。决策是国○19的本质,本来国○19就是比正○18大,渴望达到也只能是渴望国○19的实现。回忆一下我以前的文章,人们就会赞同我上面的话。理由越充分,国○19的性质会越大,理由的数量在博弈中也只是个符号,众多的符号会产生更广度的意识影像。在博弈中时间和空间是两个不同概念的东西,人们都习惯于在脑子里在时间之内进行计算,不把它摆在空间里。摆在空间里就出现结果,这是一个简单而不可分割的直觉。整体的单一性会包含众多的理由,一大堆数目简单地集合在一起是决策人○5心理的复杂性,众多的东西被决策人○5统一客观化,所以说决策人○5的行为是一个复杂的综合体。任何人都无法描述决策人○5的心理判断。空间里的众多性最终成为直觉内的唯一性,永远没人说清决策人○5在决策时放进去了什么东西,所以构成决策人○5唯一观念的是心理动作。无论我们把它分成多少部分,还是把它放在粒子行为链○12上,把这一堆微粒细胞团○54当作一个单位占了一个空间,经过合并组合之后,那决策的唯一性是空间里的东西,就是决策。众多的特性数目定性之后,在行为沼泽○40模型上构成了非连续性的点,而且和其它应该的位置都有了空间间隔,我们在观看微粒细胞团○54的点,无论停留在什么位置上,既不是可连成线的那个点,也不是可造成混沌的空间。这个决策的单一性很容易识别,不必思考就可一目了然。将决策人○5的行为定性之后,就完全客观化了,这些知识是全新的,发明家的发明成就完全替代了原有传统的博弈观念,看起来真是太简单了。发明家根据给定的常能定理○82,该不该对抗?已明明白白,无论放在什么位置,显然还没有出现结果,对抗者○6不会着急,因为结果是早已粗略地给定。  

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