
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
356、如果我们的意识不能用一种象征性的代替品帮助决策人○5走出泥坑,博弈倾向于输的结果会一直持续下去。一个并不引人注意的高熵赛棋○1为博弈的研究提供了一个重要的工具。它使参与博弈的二人发生了一个新的角色分配,替换和还原使整体产生了一个新的组织。所以我们发现二人重新对局的结果和三种特性,以及关于空间、数量和众多体,二者之间和替换之后的它们之间的不平等关系,都呈现在直觉里。相互之间的相同和不同之处,静悄悄地持续着。各特性的相互作用、相互渗透、先后引入,各自都在不同的时间里投入单纯一性○84空间里,显示了决策人○5通过了前一个交叉点,引入了单纯一性○84空间作为活动的媒介,附带有行为携灵现象○22,使博弈的结果成为负数融入国○19里。对抗者○6不通过前一方交叉点,只是空虚,被动地在另一个单纯一性○84空间里作为阵地等候,这是单纯一性○84空间一样的对抗特性,也是赌场的特性。最终这里取得正○18,也就是赢。完全抛开时间对外界的现象以纯对抗者○6的典型方式暗示给我们的意识。这里很像一个质量极大的非连续性的点,这种象征性的影像,给人的必然观念。单纯一性○84空间里的时间、理念、情感和灵魂打成一片,决策才是整个灵魂。只有在纯对抗者○6的单纯一性○84时空概念里,才可以提取正○18,或许这是对博弈的外在认识。因而我们把对局两方分别代入高熵赛棋○1,分别成为单一角色一对一的对抗,给人意识上的改变会越加显露出各自的性质,也会引起更深层次的思考:成熟在国○19里,腐烂也在国○19里,国○19比正○18大。 要把心理状态去掉,难度当然很大,但会显露各自特性。对过去的一切也不再做数学的计算,那些低级博弈的行为不再序延○83,展示博弈最精巧的技术,让意识辨别出决策人○5的单纯一性○84,等决策人○5优先占去单纯一性○84空间之后,纯对抗者○6在另一个单纯一性○84空间里一举就可达到目的。 357、博弈的众多形式最终要以两种形式进行辨别,从众多状态的相互掺合、渗透的序延○83中,从众多的相互状态中辨别出另外一个自己。这时的自己是生物特性的表现,把一切有序集中在私人意识中,受永不满意的狂妄和美丽之愿望的驱使,进入实际的空间实体进行验证,被折射出阴影成为负面实效。想恢复这个自我,要从反面的影子那里占据并找到对抗的阵地。自我要和一个单纯一性○84空间发生关系,常说的知觉、感觉、情绪、观念都呈现出有立场的、混乱的不停变动和序延○83。理由主义、主动和热情都会以列队的形式优先进入第一单纯一性○84空间,这就是决策人○5的决定,发明家早已预料到,应给以不同的看待。每个事物的对边都有一个相对立着的特性结果,这是博弈结果的普遍性。我们可以把意识当成一个祸根看待,连续性和不连续性显得有一定的判断意义。我们把意识的目的特征,看成是区分行为性质的依据,把博弈决策人○5和对抗者○6的性质作为标准固定下来。语言比节奏、艺术、形态、色泽对感觉的影响要大,比想象的要深刻,我感到语言会把性质弄错,也会造成以数量取代关键的行为性质。简单的语言字句里包含了各种意识的成形因素,会摧毁那即将成型的决断。语言描述大喜大悲都会导致心灵对物体态度的动荡,在决策人○5意识到自己的一切决策真正引入空间时,回头会发现在他的对边的单纯一性○84空间里,有自己似像非像的模糊的面孔。 358、意识在没引入空间前,可以改变自己的状态,一旦被空间包围,就是决策。如果决策人○5在自由的状态下,突然决定作为决策人○5引入空间,结果仍然不会改变决策的性质, 那毕竟还是决策,决策人○5的决策过程也完全是决策的性质。一个决策的结果反反复复地不改变决策人○5和对抗者○6的性质,真是令所有参与博弈的人费解。所以抽象理解博弈决策人○5的过程,它会像以前我讲过的分宇宙单独运行、单独分裂一样,多数分裂都可以分裂成功,像从洗衣粉的水中引出一个水泡一样的方便,这样更容易理解。我们不必过于细想,不然会成为序延○83中的联想主义者。一大堆活生生的洗衣泡有它的内在原理,每一次决策也一定要分裂,或许我这种比喻很难说服任何人,更不会有人信仰。当我的理由并不那么真实、形象的时候,还是各自信守各自的影像主义。有时决策人○5也像执行影像残渣时的形式,尽可能地按照自我的想像寻找一些共同或共通之处加以合并,一旦让决策人○5用语言表达出他的理由,也只是一些都能做到的简单选择和平平常常汇合的普普通通的形式,这和薛定谔在《生命是什么》一书中描述的一样,生物的自私本能会把秩序之流集为一身,防止衰变成混乱的原子。决策人○5看似是粒子状态符合自己的都会加以利用。那么一点点自我的表现,都会影响着整个决策结果,融入国○19里的川流。一个决策人○5的博弈行为决策点,很像一片枯叶落在起伏不停的川流中,虽然高低起伏,心灵意识对浮在表面上的枯叶,浮想联翩,然而到头来发现未曾有多少改变。意识对众多现象的众多体,越敞开一个单纯一性○84空间,越会失去意识中的本来意思,这算不算单一弱智○86原理?我相信,在博弈中存在这种原理,任何私人行为面对单一自选,都会出现大半不尽人意的结果。那些表现个性意识的观点,无论理由多么充分,也只能置身于国○19的更深处。一些观念的联合,像洗衣泡相互紧紧地拥抱,将它们分开组成新的泡团,它们并不甘愿排斥。我们用意识理解那个单纯一性○84空间,并借助粒子行为链○12模型和行为沼泽○40模型,把意识伴随着物质影像排列在单纯一性○84空间模型的空间媒体里,另一个路径是纯单纯一性○84空间,也就是对抗者○6。根据日常表现出的结果,发明家还设想了另一个大家的决策人○5影子空间,就是像灵魂似的被复制出优先特性的空间。