爱华网系列专题：《经济学高级学术著作：博弈圣经》
370、记录粒子的直观状态，对预测未来的粒子具有生死攸关的意义。我们为它建立一个特殊的关系，使它不受到自我好奇心和利益的驱使，不能完全依靠纯粹的科学知识，也不能用纯粹灵魂的意识去感知，而应当用自由、透明、公正的精神对待它，从而带给人们快乐的赖以冲动的思想，不必要与内部统一起来。自己已经知道的知识，也不是知识的全部。一个小小的自我大脑空间，永远无法容下大自然宽广、博大、无限的实在，就像一个小小的商店的老板，即使是一直有人排队送钱，也无法成为富豪。大量的资金是在高危之外的与广大宇宙之间的其它方向上，更多隐藏在未知的有影响的背景里。对未来的无知与单纯会使人变得愚蠢。那些私家科学○67碰到的偶然，也不是博弈的偶然。欲望成了目的本身，并能在燃起博弈信仰的欲火中取乐。在博弈过程中，人们失去了对博弈完整的看法。心理上的问题会把感情作为工具，使行为有了畸变。当人们的意识围绕在自我周围的时候，粒子实存本性的东西绝不会在这里扎根，周围的表面现象代替了实在，人们将失去内在的前景。利用自主的尺度把人类的灵魂和宇宙的灵魂混合起来达到精神的和谐，这是一个深层的东西，给出了一个与历史上全然不同的方式。虽然饥渴地寻找博弈行为中有价值的要素，其实无论使用多大的精力都无济于事，因为它超出了自己的认知范围。那些认为能超越自然万物的惊人的表现，像一位大富豪一样，不知道什么是所谓的障碍。总之，遇到一次困难，理想降低一级，最后会倒退到原来的状态，然而却心满意足。博弈就是轻易投出去一个理想，再艰难找回来的一个过程。 371、人类管理社会的最好方法就是破坏、掠夺、占有、赚钱、积累、发明和发现。人类之所以伟大，是能够把有序串起来。只有来自生物深处的欲望，才能有容纳一切的精神。人在本质上并不是自己，也不是奴隶，而是与万物结合起来的一个精神怪物。无论在什么地方，人总是这样那样的竞争、自大、目无一切又包容一切。总之，要想达到目的，一定先找到样本，进行对局配对，决不能脱离别人。无论私欲如何膨胀，一定要有一个完全和谐的精神背景，不能把自己封闭在一个狭小的空间里，不能隐没在过去万物的形态里，那不是未来世界的情景。 博弈的决策事实越多，真理的比例越小；智力越低，越知道事实。人类的头脑有从众多事实中提取正理○17的能力，在无穷的事实中，为找到正理○17而欢欣鼓舞，又是一次解放。事实就像建好的一个死胡同，在胡同里又发现了一个个事实，只要能看到的，就像有一种事实的光芒照耀着视界的远方，同时又不断地失去最初的意图。一切利己主义○65的冲动、自私的欲望、顽固孤立的自我，把灵魂对实景的判断搅得模糊不清，一个低级动物的最初运动会刺激一个狭小与自我亲密的多种多样的实在本质，引起的博弈结果也会令人目瞪口呆。在个人的灵魂和自然的灵魂本质真正统一之后，才可以找到正理○17。人类的灵魂超越自身的解释才能达到比自身更完美的赞叹。我们接触到的一切包含了整个宇宙中伟大的真理，我们最终会获得这一真理。
372、人类的欲望很多，任何一种强烈的欲望来临时，人们会感到人体100多种不同形状、大小细胞中的每一个细胞与细胞虚空之间充满瘾魂○88，感到无比沉重、坐立不安，膨胀得难以忍受。当欲望得到满足之后又会感到瘾魂○88退去时的轻松、虚空、愉快，欲望是在瘾魂○88的压力下结束了它的过程，人们会再次疯狂地追求世界上的各种其他事物。人类的最终目标是博弈正理○17的自私性，只有它才能打开精神兴奋的大门。靠灵魂和意识的光芒的指引来找到博弈正理○17，只能走向博弈的深渊。这个深渊还是一个巨大的鸿沟，跨越它一定是在飞秒瞬间○26，奇迹也会发生在那里，因为那里是飞秒瞬间○26的汇合处。一切在那里竞赛，在那里分出输赢，那里可以表现出愿望去追求财富和能力，也是万物本性的呈现。那里也可以迷失方向，丢失自我欲望，把自己的感知和伟大的自我给扭曲了，正理○17没能被领悟，目标未能达到，人们十分想要的东西反而得不到，它在不停地运动，像在和人们游戏。单一弱智○86原理就是在这里和一个人玩捉迷藏，捉住它也很难禁锢。在理想的界限内，有限和无限并不是对立的，而是国○19与正○18的关系。
