第111节:博弈圣经(38)
系列专题:《经济学高级学术著作:博弈圣经》
395、在适应和淘汰的过程中,分出的两个阶级,一个是有闲管理阶级,一个是劳动阶级。任何一个有人生存的地方,都应该划分成组织,大大小小的社会组织结构对社会成员的行为、思想、性格、情感造成影响,构成个人行为特征的倾向性。这个现象在最初构成一个网络,在无中心的情况下进行交流。不知是什么缘故超过个体的游戏规律会自动地呈现一个中心的现象,目前哲学家和科学家还不能用科学术语简单地给以解释。在那些中心教化的背景和强制的过程中,看到的对局都是相互在利用,人在不知不觉中没认识到这种对局自动生成的事后而显示的结果,才突然感到上当受骗,因此,不适应的个人或组织将在这个过程中被排除或淘汰。经济规则的直接竞赛和平等竞赛原则成了最终解决方案。人们必须把适应环境作为相当重要的因素。管理阶级创造了很多人共有的近似性格,树立了工作创造一切的观念,吸引更多的人成为光荣的劳动者。集体生活压力和个人的思想习惯适应了淘汰的过程,这是一种成长。在性格上不知不觉地随环境而变化,同时全社会的人各方面的素质都在变化,人们看到已经被淘汰的、不同于过去的环境又大致适应而固定了下来的演进过程,通称为生物博弈○62过程。博弈其实是一个很容易形成的形式,由于博弈的掠夺,偶然的成功或者说是像战争中的幸存者开始传神,资本效率的提高成就了干活不多又享受巨额财富的人,让那些劳动致贫的人恭敬仰慕,也能不断地看到大资本在这个过程中慢慢耗干并被驱逐出局,很多人已习惯并且知道未来的这种自然淘汰的变化,并得到自我安慰。总之,人们的精神、意志和财富沿着两个分歧系统中的一条路演进,无论是和平的过程或掠夺的过程都属于一个类型。掠夺和反掠夺就是一个具体的直观博弈类型,先是反掠夺,再是直接掠夺,在不平等的博弈对局中可以看出掠夺者就是对抗者○6,最终对抗者○6占优取胜。平时掠夺和破坏性事物发生时很明显可以看出,一个企业单位通过艰苦的努力踏实地按步就班地发展着,一个企业内部或几个人进行的违法违章的内部掠夺行为,会造成更大的破坏,最终无法修复到本来面目。掠夺造成的浪费远远超出他所创造的,人们不能不承认法律处理之后的结果仍会形成永久的伤痛。汽车和人体一旦受损,再好的手术也无法恢复原样,也只能做到功能上的恢复和外观上的改良。为了防止以上难以接受的现状,在用人时,一定会选了又选。不服从纪律和规则的人,有掠夺前期的野蛮人的思想习惯,有目光近利过激的嫉妒报复特征,可以从他的行为方面的残存中找到明确的痕迹,更快地给以清除。 掠夺是竞赛的变形,规则的不严,指标的不确定性,有掠夺性格类型的人,组成一个博弈的对局,只要不出现倒退,目标经济的成功很容易达到。所以我说有两种人容易成功,其中一种就是骗子,会在翻来覆去的历史循环中大捞一把。这样的人在和平时期输不多,但真正倒霉的时候,足以给所有的人敲响警钟。 396、博弈可以增加社会道德意志,同时也会增加道德压力。或许几十年后,更多的人不想工作都想去博弈,因为他们已经明白一生工作挣不了多少钱。一旦确立了这种博弈的偏激掠夺文化,生存的竞争性质会在一定程度上转化为一种斗争。在个体和集体成员之间,对立的意识在增强,同族团结的倾向性本能失去效应,让外人看来是缺乏同乡同情的缺德意识。交往中的人诚实和公正的概念消失,自欺和歧视的博弈风险概念在增强,在间接消极的作用下,在以经济为主的社会文化支配下,缺德人也会做出少量的利他主义○66。对于创新一族或领导者来说,地位越高,越会把缺德作为自发知晓道德,又高于道德的一项重要性格特征,在良心上又不感到内疚,看似没有诚实观念,没有怜悯和同情,缺少关怀,实际上在可触及的广泛的范围内表现出的事业成功的机会,成为众人的领袖的可能性远远大于其他人。经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。
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