爱华网花儿不知道自己的根柢，可以照常开放。 不理会当下各种政治主张，似乎也不会影响你的生活与生意。 但马立诚先生的《当代中国八种社会思潮》，算得上一本有诚意的书，作者按自己的想法去梳理当下的社会思潮，你会看到他设置出的８个抽屉，分门别类的来装填：除了居于主导地位的邓小平思想外，还有老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮和民粹主义思潮。 分类是否合理，尚待商榷，但是毕竟已经有了一个比较完整的呈现。因为，对于各种事件，来自各方的“意见领袖”们纷纷发表的见解，许多时候，这些意见往往是非此即彼，非黑即白，非左即右，结果是太多的意见会让你顾此失彼、黑白混淆，左右为难。 于是，马立诚的努力就弥足珍贵，他在尽量内敛去呈现描绘这八种思潮。他也在前言中说到，历史的经验教训告诉我们，构建有利于思想创新的宽松环境，是促进文化发展的主要动力，是建设文化强国的必经途径。当今中国各种思潮的交流、交锋与交融，是有利于中华民族文化创新的新气象，也是软实力喷涌的源泉。不说这么宏大的宗旨，最起码，让各种思潮平等交流，有利于面对利益分化、文化多元的现实，就解决当下重大的社会问题达成共识。
他意识到，“中国思想界开始进入一个群雄初起的春秋时代”，但离百家争鸣还不够。其实，这８种“是在当前语境下能够在大众传媒上公开进行论述和博弈的社会思潮”，而非社会思潮的全部。 同时，作为一个分类者，他本身肯定就是某一种或几种思潮的支持者，他是有立场的。他要尽量控制自己的立场。太多的个人好恶，会扭曲对这些思潮的描绘。每一种思潮，其实都是一口深井，有它的体系支撑。中国足够大，你可以为每一种思潮的正确，找到太多的例子来佐证，当然，反向的例子也可以找出足够多。 读这本书，也会给你带来这样的迷思：每一种思潮如果是一条河的话，那么历史上那些关键人物的引导与挖掘，决定了河的流向？还是那些关键人物只是顺河而泳，只是这条河中出色的弄潮者呢？ 所以，这样一本书是开卷有益的。当你一一打开这些抽屉，你会发现你熟悉的人，也会发现你自己。整个民众，都在寻找思想，而思想也在寻找民众，最终怎么样获得，这往往就是一个国家最终展现的群体智慧，也是宿命。
