爱华网如果没有政治家的远见与推动，基因再独特，也不过镜花水月
文|本刊记者 刘建强
把基因这个生物学名词用到商业上，想表达密码、异禀之类的意思。看到20年间蛇口出身的几个企业长成这么大，资产成千上万亿，想象它们身体里应该有这种东西。 于是开始找人聊。不同场合，不同时间，不同人物，总结出的几条仿佛。国际化，专业化，能创新。这些东西在温州有没有？在塞北有没有？好像也有。好像按照我们对“基因”的用法，就不大配套。 这些还是枝叶，不是根。好像股份制算一条。在袁庚把股份制引入蛇口之前，安徽小岗村的农民为了承包土地甘冒奇险，他们在江浙地区的兄弟为了合股经商提心吊胆。袁庚有胆识，也担着风险，但他似乎用不着像那些农民那么害怕。最多，他们一样害怕吧。 像世界上其他的族群一样，中国人自古就会做生意。关键得有人支持。兄弟姐妹支持不行，得靠政府。袁庚引进股份制伟大吗？伟大。但是，这棵伟大的树的树种要在政府授意（至少默许）下才能种下，除此无他途。“三反”“五反”、公私合营的时候，基因再独特，也不过是镜中花、水中月，莫非你真的要用青春的血液来浇灌？ 袁庚知道怎么把狂想变成现实。他看过《盛世危言》，也想必明白郑观应批评洋务派“遗其体而求其用”是什么意思。他先改这个，再改那个。名正然后言顺，根正才能苗红。商业是为了挣钱，是个人物质欲望的合法实现，是社会前进的根本动力。他说“时间就是金钱，效率就是生命”。他没说是谁的金钱。个人富了，国家怎么会穷？富国的目的为了什么呢？这道理咱们都懂。袁庚说，空谈误国，实干兴邦。 所以蛇口的这些企业好像是一个折衷的结果。它们看上去很独立，并不依靠，非常地骄傲。 如果这真的是折衷，那么它只能是个人的商业理想与政府意志的折衷。无过无不及，善莫大焉。这是阳光下的折衷，是安全的折衷。 而更多的折衷在蛇口之外的广袤大地私下进行着。它变成了潜规则，变成了秘不示人而尽人皆知的独木桥。耶稣说，你们要进窄门，路是小的，找着的人也少。 我们这样，迫不得已。我们这样，是有传统的。说点儿远的。比如两千多年前，朝廷召集民间知识分子开听证会，讨论国家应不应该垄断盐跟铁，还有仓储和物流。能把国计民生大事拿出来讨论，很进步。可是，讨论的结果很糟糕。或者说，讨论归讨论，结果归结果，它们谁也不认识谁。自此，政府与民争利的传统奠立，官员借权寻租的习惯养成。进行商业活动，你不是一个人在战斗，你绝不能一个人去战斗。 再说点儿近的，就到了洋务运动，到了近代工商业。洋务运动留下的不是威名赫赫的企业，而是几个手眼通天亦官亦商的大财主的行状。胡雪岩、盛宣怀，结果都不大妙，好像也在说手眼通天也不过是那么一朵昙花。手眼不通天，如张謇荣德生者，商业血统似乎算得上纯正，终究也被雨打风吹去。如果基因真的神奇，风雨其奈我何？ 所以，还要回到老子，知其白守其黑，知其荣守其辱，柔软它就战胜刚强。一个商人，咱们这么难为他，让他研究哲学，有人批评咱们真狠心。饶是如此，他们还能抽空儿生长，是之谓日月出矣，爝火不息。
