爱华网宋艳刚把一个僧徒与写有雷锋标语的环境定格成一幅照片，面对这种偶然凝固的巧合，人们会产生很多想法。僧徒做善事，与雷锋一样，也不留名，但要念在口头上：“阿弥陀佛，普渡众生。”
自古以来，出家当和尚者大都是有抱负的人。释迦牟尼不当王子，刻意修行事，要解脱大众的“老、病、死、苦”；绚烂之极，归于平淡的弘一法师最终留下身后更大的英名；当然还有像李自成、八大山人这样的，曾在尘世做了大事，但有难言之隐，遁入净境，以求安生；而当下的和尚更是了得，寺院开饭馆，少林也上市，直接“裸搞”。 去年的一天，朋友约我在终南山一个寺院出席一个特殊的婚礼，直到一对新人出现在挂有“佛事婚礼”横幅的蒙蒙细雨中，我才发现那新娘早已身怀八甲。拖着沉重臃肿的大肚子，在新郎的搀扶下拜堂行礼。新郎还自我介绍说，他是三国时某名人数十代嫡系传人。当时我想，三国那名人是被敬奉在道观中的，新郎怎把婚礼选在了佛家胜地？朋友说：现在和谐了，不分佛道。 当下是一个多元的时代，也是一个走神的时代，我们生活中处处都有“穿帮”，或者说“穿帮”才是时尚。有条老段子说：大棚把四季搞乱了，汽车把马路搞乱了，金钱把道德搞乱了。乱了，就活泛了。我们看到有钱人纷纷往寺庙道观里钻，烧香、拜佛、供份子。面对金像，看去“沉默三分钟”，实则“各自念权经”。这些极普遍的凡象，是极易被普通人忽视的。 当一个不起眼的僧徒，从学雷锋的标语下匆匆闪过的刹那，宋艳刚发现并捕捉了这一镜头，说明他是有眼力的。摄影作品的成败，越来越不以技术技巧分伯仲了。气格才是作品的灵魂，尽管当下有气格的摄影作品越来越少，但是，大江毕竟东流去，葵花依旧向阳开。
