摄影师作品风格 摄影作品的“气格”



     宋艳刚把一个僧徒与写有雷锋标语的环境定格成一幅照片,面对这种偶然凝固的巧合,人们会产生很多想法。僧徒做善事,与雷锋一样,也不留名,但要念在口头上:“阿弥陀佛,普渡众生。”

 摄影师作品风格 摄影作品的“气格”
  自古以来,出家当和尚者大都是有抱负的人。释迦牟尼不当王子,刻意修行事,要解脱大众的“老、病、死、苦”;绚烂之极,归于平淡的弘一法师最终留下身后更大的英名;当然还有像李自成、八大山人这样的,曾在尘世做了大事,但有难言之隐,遁入净境,以求安生;而当下的和尚更是了得,寺院开饭馆,少林也上市,直接“裸搞”。

  去年的一天,朋友约我在终南山一个寺院出席一个特殊的婚礼,直到一对新人出现在挂有“佛事婚礼”横幅的蒙蒙细雨中,我才发现那新娘早已身怀八甲。拖着沉重臃肿的大肚子,在新郎的搀扶下拜堂行礼。新郎还自我介绍说,他是三国时某名人数十代嫡系传人。当时我想,三国那名人是被敬奉在道观中的,新郎怎把婚礼选在了佛家胜地?朋友说:现在和谐了,不分佛道。

  当下是一个多元的时代,也是一个走神的时代,我们生活中处处都有“穿帮”,或者说“穿帮”才是时尚。有条老段子说:大棚把四季搞乱了,汽车把马路搞乱了,金钱把道德搞乱了。乱了,就活泛了。我们看到有钱人纷纷往寺庙道观里钻,烧香、拜佛、供份子。面对金像,看去“沉默三分钟”,实则“各自念权经”。这些极普遍的凡象,是极易被普通人忽视的。

  当一个不起眼的僧徒,从学雷锋的标语下匆匆闪过的刹那,宋艳刚发现并捕捉了这一镜头,说明他是有眼力的。摄影作品的成败,越来越不以技术技巧分伯仲了。气格才是作品的灵魂,尽管当下有气格的摄影作品越来越少,但是,大江毕竟东流去,葵花依旧向阳开。

  

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