达彼思中国 达彼思141 北京总经理宋宗诚谈广告的道德性



    文/来自实习记者 何敏

  个人信息被泄露、垃圾邮件、骚扰短信和电话,这些被人深恶痛绝的做法是没有道德可言的。现在提出的问题是,无聊和恶俗广告从内容上来说是不是也应受到道德指责。

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  无聊和恶俗广告应该受到指责。一方面,这种广告是对观众感官的折磨,更重要的是大众媒体缺乏选择性,低劣的广告会对未成年人造成负面影响,还有一些篡改成语、乱编新词的广告,玷污了汉语言文字,更称得上罪人。

  广告对未成年人的影响可能有很多方面,包括生活常识、观念、表达方式、审美等等。另外,广告的传播量之大,已经足以对某些社会意识形态和生活方式产生影响,格调低俗投放量又大的广告会产生不良社会影响,比如那些表现送礼、小皇帝、惧内和网络游戏的广告。不顾及社会影响的广告反映了广告主企业社会责任的缺失。企业社会责任的含义是广泛的,体现在企业经营活动的全过程中,包括在市场营销中的一言一行,当然也包括广告。

  恶俗广告的产生原因,其一是能力问题,其二是认识问题,最后是态度问题。

  态度问题比较简单,就是缺乏了公德心。为了销售,做起广告来百无顾忌,企业根本就没想长时间经营,只是通过强暴和忽悠消费者,迅速敛财,过个一两年做不下去了再起个牌子重新忽悠。这就绝对属于缺德的。认识问题也比较简单,对广告可能产生的社会影响认识不足,没想那么多,认识到位了问题也就解决了。

  能力问题相对比较复杂,有的是做不出来好广告,有的是分辨不出好歹。有名的“羊羊羊”广告是被人记住了,但更多是被嘲笑,它不缺知名度而是缺偏好度,现在只能说是损不足以补多余,这是能力的问题。更多无聊和低俗广告的产生,有可能是广告公司的无能,但很多时候是因为广告主能力的欠缺,因为有水平的广告主可以炒掉无能的广告公司,但是有水平的广告公司却经常屈从于低水准的客户。

  这里的核心问题是没有创意标准。很多广告创意的标准是老板的喜好,甚至是老板自己做创意,自己想一句口号,就当成广告。此外,一些广告主喜欢无节制地表现产品,喜欢华丽而空洞的文案,这些都是因为对广告、对品牌缺乏真正的了解和管理能力。最后,很多企业舍得在媒介上花大钱,不舍得在创意和制作上花小钱,所以广告也不可能做好,这就是投资能力问题了。

  作为广告公司,也不能总以客户的原因为借口。创意足够好就有更多机会可以被卖掉。一贯做烂广告的广告公司肯定有能力问题,没准儿还有态度问题,为了挣钱,不惜名声。

  不管如何,做烂广告是不道德的!没有好创意是不道德的!做广告的人都应该这么想。“饕餮之夜”连续播放6个小时的广告,可以让人从头看到尾,这说明广告是可以很好看的。广告本来就是一项智力和创造力的游戏,挑战传统观念,挑战思维极限,做广告就应该做得好看!

  达彼思作为业内以创意闻名的广告公司,其创意之道受益于独有的创意发展方法以及活跃的创意文化。其策略工具名被称为“IDEAS”——Interrogate、Define、Energize、Amplify、Score,含义分别为:审视品牌关联、

  定义品牌雄心、激活品牌行动、扩大品牌点子、评估品牌产出。系统性的策略发展会形成了一个被称为“兴奋剂”的创意简报,作为创意的基础。但是,创意人员不是从收到简报才开始工作的,他们也参与前期的策略发展。

  创意无处不在,“IDEAS”并非是一个逻辑推导的产物,而是随时可以产生,可以来自于任何人,它不仅需要系统性的方法保证其正确,更需要开放的创意氛围以期望其精彩。

  企业被称为企业公民,经营活动要守稳道德底线。做广告是经营的一部分,也要有一条底线:不撒谎、不误导、不散播低俗观念、不污染文字。但是有追求的企业和广告公司应该把道德底线画得更高:不但做有效的广告,而且要做好看的广告,拿出智慧,在传达商业信息的同时给观众一点感官享受,给大家一点娱乐!君子爱财,取之有“道”,此“道”之意并非为“方法”,而是“道德”。做好创意,永不满足,才是道德的!

  

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