第34节:若有所思(34)



系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》

  37

  夫妻间的纠葛是说不清楚的,一大通的解释往往显得多余,而一个吻、一个清早的太阳就解决了问题。重要的是不要使夫妻间的纠纷变成别人的事。

  38

  人生难得一知己,人生更难得一爱人同时是妻子和知己。

  39

  关系就是关系。对于它们,比如说婚姻关系,你可以把它看成锁链,也可以把它看成项链,你可以觉得是一种痛苦的忍受,也可以觉得是一种愉快的享受。

  40

 第34节:若有所思(34)
  有时一个女性具备了一切在事业上成功的主客观条件,但依然一无所成的唯一原因是:她有一个幸福的家庭。

  41

  在婚姻生活的幸福之中,最动人的一幕也许还不是最初的那种如醉和痴的爱情,而是最后那种心心相印的相互依恋和理解:一起坐在菩提树下,不说一句话,却什么都已知道,安静地携手告别这世界。

  42

  当婚姻生活中遇到爱情解决不了的一段泥泞路时,义务感就出来拖着我们走,直到它可以重新交班给爱情为止。

  43

  有时依然保持着婚姻形式的唯一原因不是别的,而只是:我们互相已经是那样了解。

  44

  一个人有时可以对自己稳固的婚姻这样说,不是我怎么样,而是对方太好了。

  45

  爱情能够作加、减法吗?甲的美貌+乙的地位+丙的财富+丁的什么=理想人儿。或者说甲倒很好,但必须减去他的贫穷,加上财富。

  不应该这样,应该爱一个人,爱他的全部人格,爱他区别于别人的东西_:一些是你觉得可热爱的优点,另一些是你感到可怜悯的弱点。

  “不要见木不见林”吗?而爱正是见木不见林的!

  46

  再高尚的情爱也有它世俗的一面,再庸俗的作爱也有它脱俗的一面。

  47

  “我爱你”,这句话说过亿万遍了,但还是引起一次次的心跳过速和血压上升。

  48

  人总是在最需要和最渴望爱与友谊的时候才会发现:有些人几乎注定是要孤独的。

  能否孤独、或者说能否承受孤独,也就成为鉴别极少数和大多数的一个标志。

  49

  中国人的性曾经被政治掩盖,我们曾有一个至少表面上看不到性爱的年代。

  然而,性爱、婚姻将越来越成为未来的焦点。男女关系中发生的变革,将是人类关系中一场最深刻的变革,一切都将在这种变革中受到考验,主要的快乐和痛苦都源于此,而人类最大、或许也是最后的希望也在这里:人与人是否能通过爱达到契合无间?  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/432546.html

更多阅读

第32节:若有所思(32)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  13  把爱情与性欲结为一体的要求是有文明但又还不够文明的时候提出来的。  14  对于有些人来说,爱情的意义就是能躺在爱人的怀里倾诉自己一切的软弱和愤激之情。必须不时有一次完全

第31节:若有所思(31)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  27  我们的性格常常就是我们的命运。我们一生的幸福更多地依赖于这种内在的性格而不是外在的境遇。  然而,我们究竟具有那一种性格不也是一种命运?  28  人们都追求快乐与

第30节:若有所思(30)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  19  时间对囚徒最慷慨。  20  时间──一分钟有时也是一个天文数字。寿命只有一分钟的细菌也许它们的感觉和我们的不一样,它们能感受到毫秒、微秒……这样,它们的生命也可以说是漫长

第29节:若有所思(29)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  10  人们常常把“命运”一词与某种必然性联系起来,而我却倾向于把“命运”看成是我们不可改变的偶然的东西。偶然的东西很多,但很多是可以改变的,而“命运”却指那不能改变的过程;“必然”

第28节:若有所思(28)

系列专题:《原始的悸动和思考:若有所思》  现时代正使我们面临这样一种处境:最小范围内的道德规范需要最大范围内的人们的同意和共识;最底限度的道德约束呼唤着最高精神的支持。  74  我看到一位母亲细声慢语地在跟她弱智的孩子

声明:《第34节:若有所思(34)》为网友蒗漫無處消磨分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除