爱华网山西黑砖窑奴工事件关键是“奴”字
王安／文
新中国成立后，解放军进军西藏，粉碎分裂势力。一般民众对历史、对宗教理解起来有困难，但对奴隶主剥削迫害奴隶的残忍故事却是一听就懂，一听就怒，这种道德的教化力量极大地动员了中国民众。到后来，《汤姆叔叔的小屋》、《根》、《悲惨世界》等西方名著以及西方启蒙思想和现代人权运动，更进一步强化了中国人的人权意识。今天，在超市一个人如果与超市收款员发生争执，如果被滞留时间稍长，此人第一个反应就是：你无权非法拘禁我！ 按理说，中国人的人权意识可以了吧。但是，在今天，竟然发生了至少长达两年的上千人的奴工事件，这使咱对中国人的人权意识教育的效果大为起疑，大打折扣，颇感耻辱。 此事件更为关键的是，政府和警方缺乏人权意识，或被钱蒙蔽了最基本的道德判断。已有一些媒体报道披露，当地政府和警方是知道奴工状况的，却不作为，甚至阻挠营救行动。 有这样一个例子。4月27日，16岁的朱广辉被解救出来，窑厂主不情愿地给了朱600元工资，送到山西永济市城北派出所。第二天，朱广辉自己坐中巴车回郑州，中途被当地劳动监察队一个姓冯的队员拉下车，介绍到另一个砖厂，冯队员收了朱300元的“中介费”。1个月后，面对家长的质问，这位冯队员面红耳赤，试图把钱还给朱广辉，这些都被镜头逮住。 朱广辉离开派出所坐中巴的消息，是谁传给冯队员的？难道冯队员不了解砖厂的奴工情况，还认为这是正常的商品经济雇佣关系，而自己可以心安理得地收取“中介费”吗？作为政府的劳动监察人员，在此事件中，冯队员真正应该做的是查处非法砖窑主，但正相反，他却为虎作伥，反过来欺压民众。就好比牧羊狗，回头吃羊一般可怕。变异了。 这种变异行为在今天比比皆是，虽然有些不那么极端，还有点隐蔽有点技术含量，不是一听就懂，一听就怒。 广州已在2006年开始禁止电动自行车上牌上路，近日常州市政府也出台类似规定。有媒体分析，这是为汽车产业腾出利润空间，呼吁政府不能被利益集团绑架。政府自然不应为某一利益集团服务，但依咱看，这哪里是被绑架，充其量是自愿被绑架。
类似的例子还有养路费改燃油税，大家都知道这对节省能源、改善环境有好处，但就是一拖十来年，据说是因为27万公路收费员没处安排。挺大一个政府，怎会被27万人绑架了？ 为抑制逼到眼前的通胀，高层犹豫着是否加息。有学者献策，加息有顾虑，不如取消利息税，由于通胀，存款已经变成负利率负报酬，怎能对不存在的收入征税呢？这学者太不懂政治了！取消利息税留下的窟窿，你来补呀？政府谋财，也是一种变异。 猪肉涨价让大家心烦，政府也烦，但这其中也有变异行为，有去年国储粮机构“顺市”垄断大捞银子，也有猪肉产销中的税费因素。据估算，每斤猪肉要交5毛钱税费。“如果完全按照国家标准交税费，这猪不用养了，利润很低。” 写此文时正逢端午节，咱给女儿讲屈原的故事，讲大家怕鱼吃屈原的肉，于是发明了粽子，喂鱼。这个11岁的女孩严肃地总结道：“后来粽子不给鱼吃了，人变成了鱼。” 端午节也是一个变异的故事。
