爱华网这群来自亚洲各国的艺术家们，正通过各自的作品，表达“重建东方文化价值观”的主题。
撰稿／王悦阳（记者）
活跃于国际艺坛的印尼艺术家ＨｅｒｉＤｏｎｏ将他的巨型特洛伊木马搬进展厅，这匹木马的体内能容纳约１０位成年人，而身处内部的观众甚至可以通过预先设置好的观孔察看外面的景象。这位擅长用幽默方式来表达严肃主题的艺术家，通过《特洛伊木马》影射了美国的“９·１１”事件，并借此隐喻当下的美国正从内部受到攻击。作者在作品自述中表示：“我的这件作品与毕加索反映西班牙大屠杀的《格尔尼卡》有着异曲同工之处。” 相比较ＨｅｒｉＤｏｎｏ的张扬，中国艺术家宋冬的装置作品《奶油墙》则显得更为内敛，在普通的墙面上刷一层厚厚的奶油，远看它与一般的墙面无异。当观众走近，才会从奶油的质地和气味中恍然察觉到作品的趣味性。此外，印度艺术家ＪｉｔｉｓｈＫａｌｌａｔ一组名为“条件应用”的作品也颇为有趣。７张高清晰照片看似月食全过程，仔细辨认，这才发现一切逼真的视觉效果居然都是用印度人日常食用的飞饼制作拍摄而成的。利用视觉语言达到不凡艺术效果的还有韩国的艺术家李昌原，这次他带来了一面高达墙顶的立体“画布”，塑造了四位中外法官的形象。远看这些剪影充满了尊严与力量，但是近看时，观众会发现这些图像是由撒在一条条横板上的锡兰红茶茶叶组成的。艺术家利用材料与距离显现了一个神话，而一旦接近，神话却又转化成具有亚洲特点的平凡材料。 众多充满艺术个性与亚洲气质的作品使得正在证大现代艺术馆举办的“软力量：亚洲态度”成为一个有关东方文化价值研究的高品位展览。作为“一个抛出问题的展览”，观众不难从作品中看出，这群来自亚洲各国的艺术家们，正通过各自的作品，表达“重建东方文化价值观”的主题，并共同探讨着一个重要问题：在当代艺术领域中，如何构建我们自身的文化标准？ 不可否认，当代艺术的语境是完全从西方语境中发源而来，并以欧美文化为主导的文化产物。它的发端是和西方社会发展、文化变迁有着强烈的血缘关系。而当这样一种崭新的艺术样式在全世界拓展并发生巨大影响时，拥有悠久历史的亚洲文化却始终找不到相应的价值标准来对此加以评判。于是近年来，亚洲文化的“失语状态”十分明显，文化个性逐渐缺失。政治经济的迅速发展造成当代亚洲文化自我更新的速度相对滞后，甚至发生了与传统文化断裂的现象。可以说，亚洲文化自身现代化的改造中，正不自觉地以西方文化为参照，并在潜移默化中用西方文化的价值标准来衡定和评判自己的文化现象。这一令人忧虑的现状促使警醒的艺术家们不得不思考自身的文化身份和价值标准的问题。 “软力量：亚洲态度”展的策展理念就是针对这一现象而提出的全新概念。作为总策展人，证大现代艺术馆馆长沈其斌先生认为：所谓“软力量”，就是一种内敛的、潜移默化的、具有东方气质的艺术个性，这种个性或许是构建当下东方现代艺术状态的最适合的方式。“软力量：亚洲态度”展览的举办，即试图通过具有亚洲特色艺术作品的集中展现，探讨如何正确学习和借鉴西方当代艺术，并正确地从价值观上进行新的文化建设。 不仅如此，“软力量”还将会是一个有较长时间性的展览，它会花上几年的时间在全世界范围进行巡回展示。在亚洲展出时，它是跟本土的对话和验证；在西方展出时，就是和西方的对比与交流。沈其斌表示，“通过长时间的实践、广泛交流，我们会清楚地明白我们想要构建的是一个怎样的体系。这一点，对于目前尚处于发展中的中国当代艺术、中国当代艺术馆都有着探索意义。”
