君子和绅士 做英国绅士,还是做中国君子



  文/刘仰

  有一本教中国富人如何学做“绅士”的书,据说最近有点火。对于这本书,我有一些看法,为了说的更清楚些,不得不提到这本书的名字和作者。该书的作者是爱德华·伯曼,书名叫《像绅士一样生活》。我觉得,按照这本书传授的方式去做,如果你是一个有思想的富人,那么你会后悔、痛苦;如果你是一个缺乏思想的富人,那么你将成为一个败家子。

  英国绅士与中国君子最大的不同是,英国绅士有一个很明确的前提:他们是天生富有的人,“无需工作,无需专业成就,也无需以商业或科研活动名满天下,成为俱乐部成员就足以说明一个人是位绅士。”

  英国绅士的这种天生富有,以及不用担心财富的失去,是与他们世袭的贵族制度紧密挂钩的。英国绅士的这种制度化保障,使得他们有大量的金钱和闲暇来堆砌自己的“绅士风度”,他们对于金钱的清高,是对工作和劳动的鄙视。

  虽然当今的英国绅士已经没有了制度的世袭保障,但过去养成的很多坏习惯,在继承权的作用下,继续存在。这在某种意义上或许可以解释,英国为何从世界首富的位子上退下;曾经是英国绅士标志的很多品牌,例如劳斯莱斯,为何亏损活不下去,不得不卖给别人。

  相比之英国的绅士,我认为,中国的富人更应该学做一个中国的君子,首先要学的就是诚信。“诚信”也可以认为是中国当今很多富人最缺乏的。在中国几千年的历史中,诚信始终是一个人为人处事、立身社会的重要行为准则。对于中国当今的富人来说,诚信的内容更加复杂一些。

  首先,由于中国当今的富人,大多都是商人,或从事与商业有关的活动,因此,诚信就牵涉到如何对待顾客,以及自己的产品。在商业行为中欺骗顾客,虽然可能一时得逞,但不可能永远得逞。中国当今很多富人之所以被人不齿,不是因为他们没有“英国绅士”的风度,而是他们没有中国传统所主张的诚信。

  其次,如何对待下属,也牵涉到诚信。农民工的工资经常被拖欠,就是一种缺乏诚信的表现。孔子说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”对企业来说,我们可以将其理解为,一个像君子一样的领导,必须首先获得下属的信任,才能指挥他们工作;如果与属下之间没有诚信,会使下属觉得自己受到虐待,工作的效率和积极性可想而知。

  第三,现在中国的富人常常会遇到一个困惑,自己确实想诚信,但同行及竞争者,很多人不讲诚信,结果发了大财。自己如果讲诚信,反而要吃亏。所以他不得不随波逐流,将诚信当成一个欺骗他人的幌子。然而,这些富人应该认识到,在缺乏诚信的商业环境中,如果有哪家企业的诚信获得百姓的绝对认同,它就能在凶险的商业竞争中,立于不败之地。

  第四,巨大的财富其实也是一种社会权力。一个没有诚信的富人,等于是在滥用社会权力,而一个有诚信的富人,某种程度上就是肩负一种社会责任。诚信,使得社会在将责任赋予他的时候,也能放心。因此,越是有诚信的富人,所能承担的社会责任就越大,所能掌握的财富就越多。没有诚信的富人总有一日要败露,到那时,他破产、失败,等于是社会收回了曾经赋予他的权力。

 君子和绅士 做英国绅士,还是做中国君子
  我们看到,中国传统君子身上某些优秀的成分,已经能使中国的富人以及百姓大大受益。在《像绅士一样生活》这本书中,作者所提及的英国绅士的很多习惯,在我看来都是只需要了解,没必要每天日常实践的东西,例如每天换西装,不同场合戴不同领带等等,皮毛而已。不穿西装也许不能当英国绅士,但是,毫不影响人们做一个中国的君子。君子一件衣服穿十年,破了,补补再穿,那是中国式的光荣和骄傲。

  

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