爱华网时代变化了，物质丰富了，割股侍母矫情了，但是自己想当明星和为父母出名扯上关系是不是有点生拉硬拽？对老板、导演甜言蜜语，回家没有疾言厉色值得歌颂吗？这些微不足道的“事迹”在演艺圈这里就变成了丰功伟绩，该发上一尊大奖杯温言褒奖，台上台下泣不成声？
撰稿·孟静 专栏作家
提起孝子你会想起什么？卧冰求鲤？怀橘侍亲？戏彩娱亲？卖身葬父？ ２１世纪的答案是：演艺圈！道德观的变迁使得二十四孝中的某些故事已经成为变态之举，至少不能获得当代人称道：埋儿奉母，把儿子埋了节约粮食给母亲；乳姑不怠，喂婆婆喝自己的奶；尝粪忧心，品尝父亲粪便测试病情……或许古代孝子太多，不使出点雷霆手段难以服众。那时的孝不仅能在道德层面得到亲戚邻里赞赏，也有实际用途。孝廉是汉武帝设立的察举制常科中最主要、最重要的科目。郡国每年各选孝者、廉者各一人。“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。孝可以影响一个人的仕途，如果某官员为了当官不报丁忧，不回家奔丧，一定会受到惩处，丢官是正常，碰到一个宣扬孝道的皇帝，还可能流放；反之，若他的孝举特别动人，没准能升到一个他并不能胜任的职位。 在道德底线不断下探的今日，词典里的“孝子”释义大概可以改为“孝顺子女”了，主语是父母、祖父母、外祖父母。子女对父母付出的感情远不及父母对子女的无私，以上之举，某些极端的父母就可以为独苗苗做到。有个电视剧叫《孝子》，是根据真实故事改编的，儿子为母亲捐肾。之所以这个故事能被拍成电视剧，主治医师说：“我行医这么些年，父母为子女捐肾的很多，子女为父母这还是头一个。”也不只是年轻人，中年人自己就做不到上行下效。今年北京电影学院放榜，一群比考生还迫切的父母，其中之一接受电视采访时说：“我妈动手术了，偏巧我女儿放榜。”结果他还是女儿第一，电视台光为他拳拳的父心感慨万千，就没考虑到他的不孝。女儿能考表演系，肯定长了一双眼睛，说不定视力还是１．５，自己看个榜也不会看丢；母亲做手术风险总大过于看榜吧！ 当然，总有一种人不为世事改变，不然，怎么会有感天动地的“演艺界十大孝子”评选呢？某天看电视，正播这个“演艺界十大孝子”颁奖典礼，主办单位是某地方电视台和中华慈孝组委会。获奖人和主办方都很激动，把这个活动冠以用演艺圈影响力扭转社会不孝之风气的大题目。当场宣布获奖人的先进事迹和入选理由：某歌手报母恩偷学烹饪；某主持人出人头地，让父母为自己骄傲；某影星从求学到成名，从来没有让父母操过心；某女主持，当代孔融！因为她常对父母甜言蜜语；某单身女星，买房后选择和父母住在一起…… 百善孝为先，善良的老百姓不敢对这样的评选说三道四，如果挑三拣四就是不善良，就是刻薄。但我很存疑：难道上述行为不应该是一个普通公民对待父母的正常行为吗？时代变化了，物质丰富了，割股侍母矫情了，但是自己想当明星和为父母出名扯上关系是不是有点生拉硬拽？对老板、导演甜言蜜语，回家没有疾言厉色值得歌颂吗？这些微不足道的“事迹”在演艺圈这里就变成了丰功伟绩，该发上一尊大奖杯温言褒奖，台上台下泣不成声，好似他们历经九九八十一难才做到不是逆子，这不是讽刺整个演艺界吗？明明演艺圈有大孝，香港一女星替母还赌债，甘愿被富豪包养；张柏芝、谢霆锋自己辛苦，供养全家挥霍。如果嫌这些不体面，很多明星都是为了改变家庭贫困而入行，这总算纯孝吧！ 我们有个传统，官员但凡做点什么老百姓都做的好事，都要加以百倍的声浪、千倍的形容词歌颂。讲个冷笑话，周围琅琅大笑，鼓掌凑趣；挽起袖子铲点土，记者生怕漏掉一个镜头；题两笔字，无论写成什么样一片叫好声。对演艺人士的标准也降到低于人民群众，是人都该做到的事在他们这里就泪如雨下，还要貌似淡定、暗敛激动地表示：“这都是我应该做的！”感觉很像英雄救了落水儿童后的发言。 主办方的出发点是好的。儒家糟粕很多，君君臣臣父父子子，在家从父，出嫁从夫，这些在相对自由的社会里已经被人们扬弃，某些亘古不变的理论还是要保留。正因为不孝子孙越来越多，所以要提倡孝道。但，是不是应该区分一下：一、不要愚孝，这点一般人都能做到；二、宣传的事迹是不是应该和普通人有点差别？三、演艺圈的孝比其他职业的孝更值得提倡吗？是为了吸引民众还是办晚会容易拉赞助？这样一惊一咋，显得我泱泱大国，浩浩演艺圈也太没人才了。
