爱华网纵观中国经济社会发展，在物质财富迅速增长的同时，令人不悦的是种种大家痛恨，但又无奈地囚于其中的困境：拜金主义消蚀了文人的风骨和儒雅，浮躁社会吞噬着知识分子的理想和执着，权贵主义扭曲了学者的独立和理性，强权腐败软化了法律制度的监督和约束，急功近利恶化了生存环境和可持续发展…… 富而不贵，荣而不雅，大而不强，华而不实，统而无治，快而无当……刘震云先生以其《我不是潘金莲》的大作，从人性关系与社会角度，解读了在这样的环境里严肃对严肃几乎无解，严肃对荒诞却严肃不起来，但以荒诞对荒诞，却可得到皆大欢喜的结局。于是，我们不得不问：是什么使中国社会陷入了这种严重扭曲、很难突破的均衡？
认真分析不难发现，其成因是软法治及道德变异导致的社会环境和价值观扭曲。时下中国，维系社会秩序、效率和稳定的法律、制度、规则在权力、关系、金钱、人情面前统统可以变形，使得人类普世价值和规律失灵，代之的是以关系、人情、权力、金钱编织的社会网络环境下形形色色不同层级圈子的潜规则，以及因此形成的稳态、甚至是超稳的社会荒诞形态。如市场机制不完善和被扭曲，则会使“成功”的规律变形，市场上劣币驱逐良币、充斥着投机商人、企业以及假冒伪劣毒商品；行政权力体系不规范、不透明、高度集权和失去监督，也会诱发逆淘汰现象，滥竽充数、荒唐决策、盲目媚上、腐败横行。在扭曲的环境下，严肃对严肃，理论上简单易行，但却因无清晰程序和规则、怕承担责任相互推诿、寻租和投机行为盛行而寸步难行。于是，严肃对荒诞成了无奈选择，但这样的博弈往往又因没有共同规则而难以为继，常像拳头打在棉花上，费力无果，甚至引致无限的痛苦与无奈。最后人们发现，倒是以荒诞对荒诞来得痛快，方便易行，各取其果，皆大欢喜。 社会制度或状态是各种力量的一种博弈均衡，由潜规则引致的社会貌似混沌，但其中也不乏秩序。多年前，美国统计教授来访，因行人车辆乱闯红灯，该教授不敢过马路，且喃喃自语：“这样的状况一定车祸不断。”职业习惯让其观察统计一定时间，事故并未发生，还惊奇地发现混沌中存在着秩序，各主体了解系统中彼此的行为特点，从而形成了某种默契，虽然效率不高，但却相互适应，达致貌似混乱实有秩序（低效）的状态。问题是为什么不通过简单遵守交通规则形成高效秩序，而偏要以足够的胆量和灵巧在复杂混沌中形成隐规则？谁是破坏规则的始作俑者？又“被谁绑架”在被动地破坏规则？追溯之，可发现依然是软法制和缺乏共同规则这样的源头。 环境的扭曲常常导致行为的扭曲，以隐性规则演绎出来的低效均衡不仅吞噬着大量稀缺的社会资源，也在凌辱着个人尊严和良心。在扭曲的环境中能健康生长者很珍稀，我们当然不能期盼珍稀的天才，而需努力改变环境让广大普通的人健康成长。在充满荒诞的世界，你我必须敢于严肃，善于坚持理性，才可能推动它演化到更高阶的有效均衡，因为环境不只是他人，我们自己本身就是环境的一部分。 中共十八大报告指出：“党领导人民制定宪法和法律，党必须在宪法和法律范围内活动。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，决不允许以言代法，以权压法，徇私枉法”。这给我们抗击荒诞滋生土壤——软法制带来了希望，新领导班子的初步言行也让我们看到了社会进步的曙光。我们期待中国社会真能掀起“想干、敢干、实干、巧干”的深度改革，使中华民族跳出荒诞的泥潭，迈向透明、理性、规范、法治的文明社会。
