爱华网于天宏 这是关于生命的问题 很多人在历?商场搏杀获得成功之后，有了一定的地位和物质基础，已?没有了生存的压力，于是开始去追求更多元和丰富的美好生活，这些本来不是问题。可是问题在于，为什么所有人到了这个程度，却仍然不能回归生命基本问题——我到底要什么？ 死前十分钟电影 关于这个问题，我给自己的一个方法，便是时常问自己，死前十分钟我会特别在意什么。说得通俗点就是，将我最在意的生命情感中那些最温馨的回忆弄个电影，时常回顾。 弥留之际，我们最渴望守在床前的人，肯定是我们最爱的和最爱我们的人。这恐怕和我们现在每天见到和渴望见到的那些“重要人物”都没什么关系，甚至可能在过去十年和未来十年里我们花大部分时间一起开会、吃饭的人都不属于这些人。 我们现在最在乎的可能是资本运做、企业上市、行业地位，或者说荣誉、金钱，以及类似“政?委员”之类的无数“社会地位标签”，但它们可能在你死前一样也进入不了脑海，因为人临终前“内存”有限，容不下这么多物质的东西。那么，多想想临终前十分钟，再来对照今天的生活，可能就会知道每天时间应该如何去分配。 还有，上海一对老夫妇让我很感触，靠薪水生活，英文也不会，老了的时候却结伴游走世界各国，非常欢喜。我想人一生如果能深入了解自己生存的星球，才不会有遗憾。 放弃虚假自信，拓展国际视野 有钱人总认为自己在什么方面都很有判断力。小到吃住行的日常生活选择，大到生存状态、人生规划的选择，他们往往都拥有全方位的满腹自信，就因为财富地位上的成功。其实两者没什么必然联系。道理很简单，很多有钱人为了今天的成功几乎耗尽了全部才华和精力。回顾大多数人走过的路，年轻时渴望财富，三十岁左右挖到第一桶金，四十步左右步入快速成长期，这些阶段一直在培养和积淀的更多是一种商业?验。而在得到财富的同时，却缺失了有着完整生命意识和情感的人对于生活和生命价值的完整体验和情感积淀，包括审美趣味。 不难理解，因为身边有太多捧你的人，所以难以养成对虚假自信的自我反省精神。而最好的办法便是拓展国际视野，真正的自信应该建基于深厚阅历上的冷静判断。很多人自己感觉很有生活品位，却毫无个性，无非和大多数有钱人一样，住好酒店，吃好饭馆，买奢侈品，最多就是再买点艺术品，其实生活除了这些还有好多东西。你见过诺曼底的夕阳吗，以及那些小教堂是什么风格建造的？你知道十八世纪家具大师机关灵巧的设计吗？当你在东京疯狂购物的时刻，可能魂牵梦绕于琉球群岛上令生命迷醉的“秋月茶室”吗？这些东西都不可能盲目地去用金钱填充，而需要真正放下身价，重塑审美精神，去感念生活和生命的乐趣。 “最顶极的奢侈”
人在有钱之后可以买房子、车子、游艇和私人飞机或者艺术品。但“最顶级的奢侈”应该是允许自己能够?常有时间想一想闲事，让自己进入“心灵旅行”的状态。这个时候，你最好能放下高效率，废掉商业智慧，扼杀掉自己习以为常的那种强烈目的性思维。把手表扔掉，把脚步放慢，不考虑时间成本，允许自己作一些“无用的思考”。具体说来，能不能在大海潮起潮落之时看看光线在阳光中的变化，能不能在音乐中捕捉一些令人感动的音符，能不能与一位智者完全无目的性地交流，无论是哲学、文学，还是宗教，探讨一些没有任何“投资回报率”的思想。你要庆幸，因为你有足够的钱，所以你才能够有闲暇时光放下目的，放下时间，放下竞争，做一些完全无用的事。 许多有钱人的趣味性和闲情逸致不够。我们还没有认识到，一个成熟的社会，就是大家终于开始好意思去做一些没用的事，开始意识到“高效率”并不是值得炫耀的，开始不那么追求目的性，往往是目的性没有了，意义却出来了。这个时代为什么很难产生伟大的思想，是因为大家都没时间去想，没钱的人想挣钱，有钱的人想挣更多钱。换句话说，这个时代的人都在看脚，把脚都看肿了，却没有人回首，从对历史的凝视中找寻未来。 给自己的人际关系“布闲子儿” 不时回顾一下“死前十分钟电影”，是为了让自己放下姿态，放弃虚假自信。同时也要改变人际脉络圈子，学会给自己的圈子“布闲子儿”。 什么是“闲子儿”？就是多认识一些和自己不一样的人。朋友聚会别总是和那些帮你上市、帮你拓展客户圈子的人在一起，他们就像是“大鱼大肉”，但你不是怕得“三高”吗？也应该多补充一些“维生素”，多认识一些心灵丰富的人，或许能给你带来新鲜的空气和新的爱好。人如果没有爱好是很可怜的。
