爱华网系列专题：《机会无处不在：挫折是上帝掉下来的礼物》
挫折是上帝掉下来的礼物 序：屈膝是为了跳得更高 任何不能将我毁灭的东西都会使我变得更强。 ——弗里德里希·尼采 生物学家做过这样的实验：在一个大玻璃罩里装满小鱼，然后将其放入海洋馆。很多体形硕大的肉食性海洋生物发现了猎物，便如闪电般冲了过去，然而它们不仅没有填饱肚子，而且还撞在了透明的玻璃上。吃过几次亏以后，这些大鱼开始变得“聪明”，它们不再去攻击那些根本吃不到的猎物。这时，玻璃罩打开了，小鱼重获自由，成群结队地游来游去。然而，那些大鱼却对这些触手可及的美味佳肴敬而远之，甚至任由小鱼与自己擦身而过，无动于衷。 对于这些大鱼的作为，我们有理由认为是愚蠢的。它们为什么不思考一下吃不到鱼的原因？为什么没有“再碰一下鼻子”的勇气，去获得后来已经是唾手可得的食物？然而，现实中很多人也同这些大鱼一样，在经历了一些挫折后，自以为富有经验和教训，于是也因此而放弃了自己人生中本可得到的“小鱼”。 有谁愿意遭受挫折？谁不希望自己的一生一帆风顺？谁不希望成功的喜悦永远伴随着自己？然而，这仅仅是一个美好的愿望，在期许和幸福之间，还要经过一条满是荆棘的挫折之路。有的人望见这片荆棘，摇摇头，止步不前；有的人鼓起勇气走上两步，却因伤痛而退缩；有的人虽然伤痕累累，但越挫越勇，他们总结失败的原因，找到突破困难的方法和道路，披荆斩棘，最终达成了自己的目标。这最后一种人就是人们常说的“英雄”或“成功人士”。回望无数成功人士的经历，我们都会发现，挫折和失败几乎就是他们人生的必修课。 “卧薪尝胆”的故事家喻户晓，讲的是越王勾践被吴王打败后，被俘到吴国为奴，饱受了屈辱和折磨。勾践为了讨好吴王，竟然“尝粪问疾”。这是说有一次吴王病了，勾践主动尝了吴王的粪便后，告知吴王的病不日便将康复。吴王对勾践的忠孝十分感动，后来，勾践终于活着回到了越国。他为了不忘记在吴国所受的奇耻大辱，晚上睡在柴薪之上，并吊一个苦胆在床前，每日都要尝尝那苦涩的胆汁。 越国在勾践的领导下，历经“十年生聚，十年教训”（生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练）。20年间，军民同心同德，积聚力量，发愤图强，终于打败了吴王，吞并了吴国，雪洗了耻辱。 我们处在当今这个竞争激烈的商业社会，遭遇挫折，被人打败是何其平常！然而，这与勾践亡国为奴、饱尝令人发指的折磨与屈辱相比，简直不值一提。勾践为雪耻复国，20年卧薪尝胆，而我们遭遇挫折之后，能有这样的精神和毅力吗？ 勾践可以20年如一日，发愤图强，那是因为心中熊熊燃烧的复仇火焰无时不在炙烤着他。如果我们在挫折面前败下阵来，灰心丧气，一蹶不振，以至甘心做一个失败者，那是因为心中没有燃烧着渴望成功的火焰。 亡国为奴当然不是好事，勾践遭受如此惨痛而巨大的挫折，也是由于他的决策错误所致，在大挫折之前没有遭遇小挫折，甚至被侥幸的小胜利冲昏了头脑。由此看来，挫折其实是上帝降下来的礼物，对于我们而言，具有非同寻常的意义。 早在20世纪70年代，维也纳的弗洛伊德学派心理分析家海因茨·科胡特摆脱传统观念的束缚，提出了“适度的挫折”的理论。他说假如一个人在成长过程中，经历了一些挫折，那么他就有了必要的心理准备，去面对未来生活的严酷现实；相反，那些要什么有什么，在家长的精心呵护下长大，从未经历过任何考验的人，由于没有学到应对困难的本领，很可能因为挫折而一蹶不振。在接下来的跟踪调查中，海因茨证实了自己的这种推论，那些最终成大器者，大都是从挫折的荆棘中站起来的人。
挫折并不是摆在货架上的商品，我们不喜欢它便可以不用破费，有时挫折无法预知，突如其来。面对挫折，我们可以悲伤，也可以抱怨，但决不能屈服。也许你无法完全预知所有的困难和挫折，但你绝对有权利选择怎样弥补和不再重蹈覆辙，最终让挫折变成转折。
