爱华网系列专题：《单身女性的隐私：新单身女人(全文)》
我希望通过阅读、接受、欣赏本书中单身女性奋斗的故事，将有助于其他的女性缩短这个抗争过程。单身不仅仅被看做婚恋关系中虚空的中转站，它会成为一种生活方式，一种带有很多变异、拥有需求和回报的令人满意的生活之路。 2003年2月的寒冷的一天，在加州学院的一个教室里，我和28名女生在一起讨论当今单身女性的话题，她们大多20岁出头。我问她们是否赞同作者的观点：几乎没有女性会选择单身，她们都认同了我的学生已经读过瑞奇的《现实中的单身女性》中的几个章节。。米歇尔抢着说：“但是我们选择不住在一起。”丽莎补充说如果两人的关系不好她就选择放弃。这两个人和很多同龄人一样，在寻求心灵伴侣。
理想的心灵伴侣，是彼此相爱，忠诚相对，情感上亲密无间，且有归属感《我们的合众国》，见鲁特格斯大学国家婚姻工程，2001年。在线参见http://marriage.rutgers.edu。，这种看法是当代对浪漫爱情的重新阐释。至少在意识上，找心灵伴侣已经取代了长期的婚姻关系和合伙关系。为了说明这一点，我补充一下在《序言》部分列举的统计数字： 2001年全国范围的民意调查显示：年龄在20到29岁的未婚男女有94%的人在寻找心灵伴侣，其中87%的人有信心能找到这样的伴侣。年轻人不把婚姻当做提供经济保障的来源，也不认为有孩子很重要。在这次调查中，只有16%的年轻人认为结婚的主要目的就是要孩子。超过2/3的年轻女性（与男性数量相等）认为婚前有经济保障很重要。 虽然性吸引是心灵伴侣的一部分，但性趣不是理想的心灵伴侣考虑的重点社会学家伊娃·伊尔洛兹声称纵观20世纪，性爱是爱情文化的附属品。参见伊娃·伊尔洛兹：《摧毁浪漫的乌托邦，资本主义的爱情与文化冲突》，伯克利与加利福尼亚大学出版社，1997年，下同。。倡导女权主义的黑人作家贝尔·胡克斯强调，爱情就是一个人与另一个人心灵的神秘结合，但不一定拥有性激情贝尔·胡克斯：《关于爱情的全部：新视野》，纽约：威廉毛佑，2000年，188页，下同。。她总结说：“我们大多数人会选择伟大的爱情，而不是性激情，如果我们不得不作出选择的话。”胡克斯：《关于爱情的全部》，175页。与此同时，性学专家培伯·施瓦兹认为心灵伴侣之间经常缺少性激情。她认为“一心想填补婚姻中两人亲密的空白，一心想缩短两人的距离和消灭彼此间的等级差距”培伯·施瓦兹：《你了解的爱情和性爱都是错的：25对婚恋的重新阐释了在亲密关系中如何得到幸福和满足》，纽约：近地点，2001年，9页，下同。，这种单纯的欲望成为湮灭性激情的主要因素之一。 女生都同意爱情比性爱更重要。她们都不同意“如果他满足我所有其他的标准，我会嫁给一个我不爱的人”的说法。然而一半多的人认为她们“会和心灵伴侣形成长期的伙伴关系，即使性生活不完美”。因为对于年轻人来说，一方面随意找一个自愿发生性关系的人是很容易的，另一方面离婚率又高，寻求心灵伴侣意味着内心深处可能是更长久的结合的需求。一个学生认为，“理想的心灵伴侣就是找到了一个能给你带来稳定情感的人，一个支持你的人，一个使你身心舒适的人。” 有缘的结合似乎比你刻意追求的结合更有吸引力。哲学家托马斯·莫雷尔写道：“心灵伴侣之间有内心深处的交流，这种交流好像不是有意的，而是一种超越平凡的雅意。”莫雷尔：《非女人行为：挑战不要孩子》，纽约：罗特莱兹，1994年，ⅩⅦ，下同。生活在一个工作时间比世界上任何其他的地方都长的国家，生活在一个赞美搞好两性关系的文化氛围里，我们会很欣慰地被告之不费力气就会找到和自己息息相通的心灵伴侣。与精神上的相互吸引更容易在一个信仰其他的先进工业化国家相比较为重要的社会产生共鸣。 盖洛普民意调查的结果和学生的观点激起我对理想的心灵伴侣话题的兴趣，我开始到处留意这方面的事，包括在流行文化和教育程度较高的领域。举例如下：
