爱华网文/王舒婧 婚姻是个恒久命题,涉及权利义务、涉及共同生活,包含责任、自我、配合等诸多因素(和工作一样)。但为什么这些词汇的本质都是束缚呢?为什么我们不能用另外一个角度来看待我们遇到的一切,为什么我们不能自在呢? 你最喜欢哪个角色?Samantha,她活得最自在。虽然我作为一个佛教徒会觉得一个人过度地追求性是不好的,但是她觉得自在,那就不一样了。 通过电影你领悟到了什么?自在自适,不假他求,不需外物,自我圆满。 你觉得电影中不合理的部分是什么?结尾太让人丧气了,我发现身边认识的很多女性朋友也有这种感觉,好像大家看了那么多年,一方面期望他们有个幸福的结局,同时又觉得不应该,应该让他们继续之前的那个状态。这不就是女人的心理吗?一方面想追逐终极满足,但是暗暗又感觉那不可能是真的。她们甚至可能会自我安慰,姐妹之前那种状态很好啊。换句话说,那种欲望没有被终极满足是很好的。 如果有续集,你会为它编什么剧情?剧中人物离婚,4个朋友互相扶持,大谈欲望,自在一辈子。
你如何看待欲望?从佛教徒的眼光来看,欲望是想满足自我,但是自我是不存在的,所以欲望是虚幻的,更虚幻的东西是你以为你的欲望能够透过一种方式来满足。 关于“婚姻”,《婚姻法教程》是这样规定的:“婚姻是男女双方以永久共同生活为目的,依法自愿缔结的具有权利义务内容的两性结合。” 请注意里面的两个关键词,第一个“永久共同生活”,第二个“权利义务”,婚姻在一定层面上,更多的是意味着两个种族、两个形式、两个家庭的关联点。而两个人最终选择结婚,也许里面有爱情的因素,也许没有。基于这个逻辑,我的《欲望都市》番外篇是这样的—— 下一个故事 即便我不太愿意,但既然Big逃婚不彻底,那就先让他们结婚吧。但是,人要相信自己做事情的本能,尽管Big逃婚这个念头只发生了一瞬,但绝不能忽略不计。他一定会在潜意识层对这种角色变化后的身份充满怀疑。所以,Carrie和Big接下来很可能会再离婚，离婚的消息同样登在NewYorkPost的第六页。 我还有一个结局，就是两人仍然维持婚姻,但可以发展婚外情。说白了,如果是我写续集,我会让她们结了婚的3个都离婚,4个好姐妹走到有一天,年华老去,再来看这个时候要怎么办。 为什么要给这么一个结局?因为我认为这出戏之所以过去一直好看,是因为它给大家(尤其是女性)一个希望,原来作为女人也可以自由追寻自己的欲望,她们一直没有安定,大家就有个心理张力,想看她们什么时候定下来——然而婚姻让这个结局变得保守,暗示着女人的终极幸福还是婚姻,尤其是同一个心爱男人的婚姻。我想探索的是另一种形式,不结婚的老女人会怎样,就没有幸福了吗?“一群上年纪女人的情欲故事”一直是《欲望都市》的卖点,只有写到这群女性的老年生活时,才是真正的挑战。 如果是我,我会把她们4个写得像“英雄”一样,一任年华老去,可以有暧昧,但没有一个固定的伴侣。以前广东顺德有个传统,有些女人把头梳起来,终身不嫁,叫做“自梳女”,所以我想象的结局,是一个纽约版的自梳女。她们迈过了50岁的门槛,还在那么“混”下去,好像不知老之将至的样子。 当然,在这个过程里她们会遭遇现实的挫折,或者对这样的生活会有恐惧,然后呢?难道50岁后的女人就不可以有爱情? 女人不需要被人要 我们总会觉得男人年纪越大越有魅力,男人自己也这么认为，他们非常坦然地享受内心的自由感。但是女人的魅力就会随着年纪增大而流失了吗?未必。 比如戴安娜,我们知道得太多了——她的美丽、同情心、风度以及她所遭受的感情伤害。但是对于卡米拉我们了解多少呢?无论我们以什么时代的什么标准去判定一个女人的外貌,卡米拉都谈不上美丽,然而事实是,戴安娜从19岁嫁给查尔斯开始,就输给了这个所谓的“老女人”。 我们说现在很多女人怕老,其中怕的一点,是怕自己老了以后没人要。但是什么叫做有人要或者没人要?其实有一个观念是需要挑战的:女人不需要被人要也可以生活。可以随时期盼爱情,响应内心的欲望。只是年纪大一点的女人,是不是在追求爱情跟性上有渠道或者心态上的转变——我对这个很好奇。 至于Big,从头到尾这个名字就很有意思,它暗示的就是他不是一个活生生的具体男人这么简单,他是一个代号,代表的就是女人的一个愿望。这个愿望是抽象的,所以影片如果继续,到最后女人们会发现Big始终是一个幻觉,她们能做的只是在愿望中用这个代号去满足自己,然后回到女人的现实,自己也可以过得更好。 佛教徒眼里的欲望 我是佛教徒。从佛教徒的眼光来看,欲望是想满足自我,但是自我是不存在的,所以欲望是虚幻的。 欲望是无穷无尽的追逐,就比如我们买东西一样,你今天买了一个很漂亮的包,然后可能过几天你会发现还有更漂亮的包,所以是不会有终极的。而且欲望最可怕的是,我们总想拥有什么,比如一些物质,或者一个男人,但是到了最后,我们往往发现我们被这些“什么”拥有了。 再进一步说,城市的本质就是欲望。我们常常觉得城市就能满足人的一切欲望,因为它什么都有,其实不是,事实的真相是，我们的欲望是被城市发明的。城市,比如纽约,作为一个市场的集散地,作为市场经济最高峰的那个地点,我们身处其中,就必定要面对种种诱惑、种种吸引。当欲望都市里的人在面对这些欲望诱惑的时候,一方面人们发现, 他们在追逐,永远不满足。另一个方面,他们又发现追逐的过程其实是非常孤单和寂寞的过程。 你单身,你接受到了城市的刺激,想象了一个能够终极满足自己的东西,比如“Big”,明摆着是幻觉而已。 从佛教徒的角度看,我们应该看清楚世界上的欲望是空的,或者是虚幻的。可是首先更虚幻的东西,是你以为你的欲望能够透过一种方式来满足。 佛家的“得大自在” 佛家讲究自在,就是你对自己的状态很坦然,从这个层面看，我觉得Samantha很对得起自己,尤其当她经过了癌症等这些事情的时候——一般女人也许会放弃自己的欲望,但她没有,我觉得她很了不起。 其实,从佛家的角度讲,得大自在的佛,是一个自由主义者,是一个尊重一切众生自由意志的自由主义者,是一个随本愿、应众生、缘而游、化无碍的大游戏者,然而佛不会赐给众生自在,只能我们去寻得。 回到电影里,就是大家相处都要自在,两个人在一起不是为了一个心头很符号的欲望,而是因为很自在,不是因为你是Big,拥有女人想要的一切的东西。因为一个女人想要的那些东西未必是能够让彼此相处自在的东西。 我没有任何提倡感情泛滥的意思,而是在说自在。自在,就是说我们不被任何的假设前提去约束自己。
