爱华网沈永昌 美国微软公司创办人比尔·盖茨，最近对自己作出了两项决策：一是散尽家财，将580亿美元财产如数捐给慈善事业；二是退出权位，从微软公司完全隐退，专心干慈善事业。这两项决策，事关“权”和“钱”，消息一发布，立刻引起了轰动，并且给我们上了实实在在的一课。
盖茨把家财散尽，不给子女留分文，在我们有些人看来，似乎有点不可思议。其实，这就是东西方价值观和财富观的一种碰撞。在美国，有这样两个传统；一是富人只是资产的管理人，只是在替上帝理财；二是死时拥有巨额财产是一种耻辱。盖茨完全彻底地实践了这两个传统。在他看来，把财产留给子女是另一种“乱花钱”，因为没有什么“效益”可言。从某种意义上说，可能还害了自己的子女。所以，他宁可将自己的巨额财产全部回报社会，也不给子女留下一分钱。由此看来，比尔·盖茨在对待“家财”上的财富观，是值得我们每个人好好体会一番的。 盖茨的另一过人之处是“功成身退”。他参悟人生，在明白财富的有限意义后，毅然退出权位，去从事他后半身的慈善事业，继续充当“财富管理人”的责任。盖茨早在1999年创立“盖茨基金”，启动第一年就投入60个捐助项目，捐献总额达14.4亿美元，比当年美国政府一年的捐款还要多3亿美元。盖茨基金创立的初衷是，为全球28亿生活在贫困之中的人消除贫困，其中有13亿人的每天生活费不足一美元，有8亿人处于饥饿状态，有60%的人生活在基本卫生设施匮乏的地区。正是由于盖茨的慈善事业有着明确的目标，现在，他把全部的580亿美元用于对这些地区的扶贫帮困，努力用好每一分钱，这是世界上有钱人最好的一种“理财”方式。 比尔·盖茨说过这样一句话：“财富是一种责任。我有责任让自己的财富变成别人的幸福。”正是这种让自己的财富变成别人幸福的责任感，体现了一个企业家的最高境界；也只有在世界这一大课堂中，才让国人真正领略到了比尔·盖茨财富观的精神实质。 赠人玫瑰，手留余香 刚出了梅的七月，酷热的午后，没什么比窝在开了空调的房间里读书更幸福的事了。偶尔读到书中的一句话：赠人玫瑰，手留余香。起初，只为其文字的浪漫感动，仔细品味后，更让我领悟了其中蕴含的人生哲理。 给予比得到更幸福。有科研表明，当一个人把自己的财物赠予他人或是慈善机构时，其脑内的“奖励区域”就会被激活起来，这种状态同品尝到甜点，在商场找到停车位或是得到一笔意外之财时的脑部区域反应是完全相同的。此时，这部分大脑区域会产生一种激素，让人感到特别兴奋和快乐，充满活力。同样，乐善好施者比那些不愿送东西给他人的“小气鬼”活得更健康，向别人赠礼或者施以援手时，大脑中的快乐中枢使人的心情振奋，感觉自信，精力充沛。所以说，帮助别人其实也是为了我们自己更快乐更健康，就像戴尔·卡耐基曾经说过的那样：“对别人好不是一种责任，而是一种享受，因为它可以增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己最好的时候。”他本人也是在一次次帮助别人的过程中找到了自信，成为今天美国历史上最伟大的演说家和心理学家。 近来，舆论对比尔·盖茨捐出其所有资产580亿美元给盖茨·梅琳达-比尔慈善基金会，并打算将今后的全部精力都投身于慈善事业一事，炒得沸沸扬扬。有很多人无法理解盖茨的这一举措，甚至引出了很多质疑之声。不管评论争得如何激烈，我想有一点是毋庸置疑的，慈善捐赠已成为美国的一种文化，虽然盖茨捐款的消息吸引了全世界的目光，但在美国，平民百姓的捐款热情也令人惊叹。《时代》杂志曾发表文章称：“在每一个‘比尔·盖茨’的身边，都站着数以百万计的普通美国人。”曾有统计数字显示，年收入低于1万美元的美国家庭，捐款额占到其年收入的5.2%；而年收入在10万美元以上的家庭，捐款额为2.2%。可见慈善捐赠在美国已深植人心，成为民众生活常态。 我国从古至今也从不缺少慈善文化。儒家思想宣扬“性善论”，认为人具有“善端”，具有为善、成圣的潜能。《易经》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”春秋战国史上的著名人物范蠡也是位慈善家呢，《史记》称他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”。说他19年间3次获得千金之富，但3次把这些钱财接济他周围的穷朋友与困难兄弟。史上称赞他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。而离我们最近、感受最深的当数四川汶川地震，国民涌现的捐款热潮，让我们再次深刻感到华夏民族向善向贤的美好品德。 “赠人玫瑰，手留余香”，细细读来，仿佛能透过心灵给人们带来些许触动，让人回味深长的不仅是它的表面，更是它的内涵。不是吗？当我们赠送他人玫瑰的时候，我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香；当我们在给他人点亮一盏灯的时候，其实也照亮了自己。每个人都是一个渺小的、转瞬即逝的生命，在流淌的岁月中镌刻着自己的灵魂，书写着自己的墓志铭。聪明的人会在心中种植阳光，因为他们知道心中有阳光的人，生活中才会有阳光。就让我们在凡尘俗世里永怀乐善之心，恒伸友爱之手；送他人一束玫瑰，把花香留在自己手心。
