爱华网对网络的研究,起始于本世纪初.历时六年.在前五年多时间里,我是刻意将自己封闭起来.保持思想之自由,精神之独立,任自己在梦境中漂游.在这个过程中,我重新建构了我的知识结构,初步形成了一套有个性的思维风格.我把它称为混沌思维.是对是错,是香花是毒草,我不知道.有待实践的检验,有待各界人士的批评指正,更希望有人把它打倒,批臭.如真到那一日,我便远离了一切红尘的牵挂,彻底自由了,独立了. 在这一段时间里,我可以说是不正常的人,是疯子.人人都在现实的世界里现实着,忽悠着;而我却要在梦境中理想着,拼搏着,那自然是疯子.这倒不是自我的抬高.和我一样发疯的人也多得是,尽管疯的程度不一样,殊途同归的情况比比皆是.有相似观点,看法或理论构架的决不会是我一个.所以我一直对知识产权不感兴趣.所谓的,得到公认的发现者,发明者只是大群的探索者中间的侥幸者,而我真正敬佩的是那些在探索中不断完善着"自我的人.尽管不一定得到当代和后代的承认.所以要说著述权,著作权,我尊重别人的知识产权.如有观点与某人相似,我引用时没有加于特别的指出,那么只有两种情况:一.所见略同,而我不知道.欢迎进一步指教.二.已经成名,家喻户晓,我再多提,人反不悦,你小子何德何能敢代我传言? 只要我不与人争这知识产权,我想也没人会来争.要说剽窃,大家都是剽窃字典,只是排列组合不同而已. 只有一样东西是我自己的,那就是我的经历,我的过去,我的过程,我的脚印,我的身影.本来对于网络的思虑,是我思维形态和风格(假如有的话)的一个结果,也是一个原定的目标.现在看来已不必再写.网络正朝真优美善发展.这说明我的悲观是错误的,现在再拿出来,只是留此存照,为我以后戒. 2006.3.12. 15:14
附记:下文原载博客研究中心,在成文过程中,得益于中心诸友甚多.在此感谢. 人会成为网络的奴隶吗?
------人类正在制造完善着一个上帝佛主阿拉......(套一句流行的广告用语 “排名不分先后 ”，用一个最新概念“。。。。。。涵盖一切”，以示公正）
（一）历史的教训
许多科学的发明都是双面快刃，特别是一些重大的，划时代的发明一方面大大促进了生产力的发展，促进了经济的腾 飞和随之而来文化教育事业的繁荣和昌盛，另一方面也造成了失业，环境污染，能源的浪费，自然资源的盲目耗费， 贫富差别扩大别。。。。。。更有甚之，如果一发明被用于武器的话。。。。。。
当然，发明的正负效应是客观存在的，我们决不能因为有负效应，而不去发明，不去使用和利用发明的成果。能做的只能是：两利之间，求其大；两弊之间，求其微。采取得过且过，做了再说的政策。
然而，发明之所被称得上是发明，就是人类制造出前所未有的东西。一个发明家或一个发明团队，创造了一个发明时，不可能意识到这项发明的全部运用领域，不可能估计出全部的经济效益和社会效益。不可能非常清析地指出并描绘出一旦这个发明被误用会产生的可怕的后果。更不可能明确地指出所有的禁忌范围。 所以一个有人类起码文明起码良心的发明者创造者，最害怕（不管是有意识地还是无意识地）的是金钱资本的控制！！！
因为金钱资本是没有人类意识，是不讲理性的，它的心目中只有快速膨涨。。。。。
所以这些发明创造一旦被金钱资本控制，驾御，驱驶就不得不走向反面。
这就是一些发明家（包括一些大企业家）一旦醒悟就感到困惑，感到内疚，感到无 所失从，感到精神无所依托，最
后的结局：
1。纸迷金醉，自我麻醉 2。大发慈悲，平衡心理
3。归依宗教，寻求解脱 4。调转枪口，毁灭创造
5。发疯自杀，自我了结
回想一下发明了无烟火药的诺贝尔先生，他靠他的发明赚了钱发了财。成了军火商。晚年却参加了和平运动，来反对他的发明用于战争，他留下遗嘱，将用火药发明赚来的钱捐出，设立诺贝尔基金即著名的诺贝尔奖金，一方面是推动科学文化和平事业的发展 ，另一方面却是作为对他的发明给人类带来的灾难的赔偿！他在晚年的那种苦恼和悔恨是不言而喻的。
无独有偶，曾策划鼓动爱因斯坦上书美国罗斯福总统，抢在希特勒之前发明了原子弹的费米教授，却被人类第一颗试爆炸原子弹的威力惊得发呆，不由自主的喃喃自语：我们将恶魔放了出来。他只得再一次联合参加原子弹研制的各国 科学家们一起再次上书美国总统，反对原子弹的实际使用。然而，这次他失败了，败得很惨，直到今天，原子弹，氢弹，还可能出现的xx子弹已经够把人类毁灭n次了，这一人类的伟大发明，象悬挂在头发丝上的利剑，正虎视眈眈地停留在每一个人的头顶，说不定哪一天会......
记得因特网初问世时，也有人提过这个问题，文学家们也就此题目写过科幻小说，拍过这种题材的电影，然而，必竟是势寡力薄，螳臂挡车，早不知道给历史的潮流冲到那里去了。即便有，也是声音微弱得可怜。
我在这里旧事重提，并非完全否定网络，更不是搞什么“眼球经济”，只是 想提醒一下所有上网的和准备上网的人们，特别是掌握着网络发展趋向的人类的精英们：
网络也是双面刃，它的威力至少不下于原子弹，氢弹。用正，当然是会大大促进人类征服自然的进程，但用得不好的
话，网络摧毁的不仅是物质世界，而且主要的是人的精神世界，摧毁的是人类现存的一切文明 文化科学 宗教 艺术 道德 风俗 习惯 。。。。。。最后摧毁 人性！！！
（二）网络给人类带来了什么？
网络的出现是人类发展史上的一个里程碑，这一点无可置疑。更有甚之，我们的子孙后代在读人类发展史时，可以将人类史这样划分：
史前人，网络前人，网络人。简明扼要。
史前人 －－不会制造工具或只会加工极其简单的工具（？？？）
残留下的信息甚少，暂时无法解读。
网络前人－－能制造使用多种延伸人体力的工具机械。
能够制造使用简单的，原始的装备，帮助传递和接收个人和团体的思维信息，并把人和周围物理世界中其它物体的信息,有限地（数量，完整程度，持久程度三个方面） 低等地记录并遗传给后代形成各式各样，丰富多彩的文化，文明和科学体系。
网络人－－我现在能说的和要求大家深思考虑的只有两点：
一.就是我们人类中每一个人都在以不同观点，立场，思维方式，用实际的每一言每一行，在影响着别人，完整着自己 ，改造着世界，并通过网络大大加强着这种影响力，完整力和改造力.并且只要你愿意，又有足够的能力，就可以遗传给你的子孙(假如他们认为可以接受的话），世世代代永不变色，直至记录这些信息的物质性材料的被毁。
二.网络一旦建立，加上计算机硬件和软件的技术的进展，网络技术的发展，人类不仅能够在经济领域，文化科技领域取得长足的进展，也会大大加快人类自身的进化。（这两点将在系列二，三中详述，这里不再展开。）但在此同时.我不得不指出： 在网络被人类创造出来的同时，诞生了一个看不到，摸不着，听不见，嗅无臭，尝无味，分不开，辩不清，测不准的东西，它随着网络来到人间，悄悄地，不声不响地，成长着，壮大着。部分意识到它的人，不消它化吹灰之力就被战败了，败的是那么的惨，惨得连个照面没打，惨得连败在谁的手里，为什么败都不知道。 ，
瞧，它就在那里，在你我之间！它就我们之间！它就在网上！它就是 网灵 ！！！
善良的人类把它制造出来，用自己的金钱孵化了它，用自己的思维喂养它，并且用“数字化世界”给它盖起了金殿，
用“虚拟社区”为它设立了花院。。。。。。幻想的人们赞扬着它，吹捧着它，护卫着它，生怕有人伤害了它。。。。。。
他们用自己的知识，经验，谋略，才华，能力，地位，威望和时间，来吸引注意，吸收投资，进行竞争，扩大影响，
挤垮对手，兼并同类，发展经济，回报投资，带上桂冠，流芳永久。对不对，当然对，不但对，而且简直完善得无可挑剔，可是，等一等，回头看！
那里，那里，就在那里！就在网上！！！
网灵在得意的笑着：它已经长成，它已经默默地，悄悄地，不声不响地将人们喂养它的思维之丝编织成一张天罗地网
;网口大开：等待着更多的人进来，等待着网内更多的人迷失。。。。。。（三） 什么是网灵，它把我们领向何处？
如果说，我们所建造的网络是面镜子，那么我们的每一言每一行每一个思维都可以在上面产生影子――
shadow,film,movie,photo,pictue,copy,image,ghost。。。。。。
如果说，我们所建造的网络是台织网机，那么，它正在遵照它自己的规律，将我们输入的一切信息做为原料，加工成
一张巨网，正准备网外的小鱼小虾一网打尽。。。。。。如果说，我们人类是条毛毛虫的话，那么网络就是我们体内的丝腺，我们正在吐丝结茧，一旦茧结好了，我们就开始
慢慢僵化，化为那动也动不了的蛹，且不说，我们能蜕变出一只美丽的蝴蝶，还是一只丑陋的毒蛾，因为可能还有那贪婪的黄雀守候在一边。。。。。。 在我看来：网灵是一个人类制造出的网络上产生的信息集合体。它是精神，不是物质。
它还可能是一个我们尚未认识的高阶多维信息集合体。
就我个人的知识，经验，阅历，要来分析，研究，考查它是困难的。
我只能将我多年来尽我个人的努力，独力完成的结果公布出来，供大家参考：
网灵的特点：
一．它的增涨（不是增长，是增涨，是多维的膨涨）性：
它的增涨性是不可测的，不可把握的：因为信息一旦进入网络，就会引起注意，就是删除，也会有人看到，而且，删
除，可能引起好奇，转换头面，传播更广。网上的信息量尚可统计，但激发起的思维，是不可测量，更不可能预测的。 它的增涨性比任何核武器还厉害，因为它的“燃料”是无限的。二．它的整体性：它可以涵盖一切人类已知的领域的信息子集，除非不输入网内，但网的功能涉及每一个人(尽管你
不上网)。
三.它的随机性1． 它的随机性：软件中的随机数，硬件故障产生的随机性，舆论导向的随机性。。。。。。
2． 匿名容忍造成的随机性，匿名造成的猜测，怀疑，互不信任的随机数。。。。。
3． 金钱资本控制必然产生的随机性。。。。。。
4． 别有用心策划的随机性。。。。。。
我们应当知道，任何一个科学领域内，反馈，回馈控制的封闭系统调节失灵都可能会产生自激发，如机械（蒸汽机，
柴油机，汽油机，自激电机。。。。。。）的“飞车”，电子领域的自激振荡，人的发疯。。。。。。
更何况开放式的输入，而且可以说是没有丝毫控制能力的（所谓禁令，形同虚设，防防君子而已）。
任其无序地，随机地，没有控制地发展的网灵是一个精神上的“黑洞”；是一个超级“浆糊桶”；是一锅让人迷
失自我的“孟婆汤”！！！
它贪婪的吞噬人类一切思维的产物，不分是非黑白，不分青红皂白，不分东西南北，不分过去未来，不分现实虚幻
，不分。。。。。。“把注意力拿进来先”！！！
然后，压缩，压轧，粉碎，搅拌，练制成一团白不白，黑不黑，红不红，蓝不蓝，东不东，西不西，南不南，北不北
，男不男，女不女，人不人，兽不兽 。。。。。。
其结果是什么？是乌托帮？
不是，乌托帮虽然是空想，但它还有善恶，美丑，香丑，进步与反动。。。。。，的鉴别，还有规则。。。。。
它是什么，浆糊一团，一团浆糊！！！
任其自然发展下去就是一锅“孟婆汤”，
它将使我们的子孙后代乘上“时光倒流器”回到原始！
一种在物质上充满了高科技成果的网络化的。。。。。。
在精神上却是极其个性化的，没有需要共同遵守的准则，规范，标准。。。。。。没有共同的习惯，没有共同的文化
，没有共同的目标。。。。。。
（四）网络在意识形态领域里的功能
说到这里我必需说明一点,网络是一个人类的一次巨大的创新活动的成果,它对我们的经济发展起着巨大的推动 作用.
这一点是容易理解的.网络经济绝对不是仅仅局限于电子商务,产品广告,以及它的娱乐文化产品。。。。。。。
这一些是人们已经熟知，并在快速发展。
在我看来，网络是人类创造出来的一种信息收集，保存，整理，加工，传输，交流，控制的工具，是一个全球性的全
方位的信息处理器。它的功能可以运用发散型思维的方式和我们所已知的一切领域挂钩交会，只要我们认为那里需要信息
处理。
粗分起来就是两个大类：意识形态和行为活动。本文主要考虑的是意识形态方面的问题，对网络对 经济，科技等领域发展所起的作用问题，在其它文章中论述。暂且不表。
在意识形态里网络可以起也应该起的作用有：
1。人类各个子系统直至每一个体之间的互相沟通，交换信息。
2。数理统计功能，其数理统计的结果成为子系统管理层的决策依据。 3。管理层次的决策同子系统中的每一个人直接见面接受检验，接受监督，并形成舆论导向，指导每一个人在网内网外的行为。 4。个体的个性，才华，品德可以在网络中得到充分的展现，也可以通过网络群体的力量获取信息，增长知识，锻炼才干，积累经验，激发智慧，实施创新从而获得感染力，影响力，凝聚力，也就是声望，人气，威望，人望和地位。而这种途径获得的威望和地位不是小范围的选举，而是公众的检验，这一特点将使得该个体在一些更大范围，更重要
的问题上获得比其它个体更多的信息发布权和信息移传权甚至信息遗传权。 5。网络（网站）在自身发展的同时也慢慢建立起自己的规则，风格，特色，品位。。。。。。也就是培育出，教化出自己网灵的知识文化底蕴，自己网灵的威望和人望，培养出自己的“网格”。
6。全球网络培育反映人类本质的，涵盖和包容各种知识系列，文化形态，艺术方式，意识形态和管理制度的网 灵。这个网灵的基点是什么？
是人性！ 人性，只有人性才能成为全球性网灵的基点。人类只有在人性这个基点上才能就人类共同关心的的问题达成共识，也只有在人性的基础上才能团结起来去消除金钱资本对网灵的控制，只有这样，才能避免网灵趋向无序。
人类制造出网络，网络产生了网灵。只有靠人类本身的理智用人性去培训去教化网灵。 否则，只有三种可能：1。关闭网络。
2。网络被瓜分，形成网络“冷战”，搞不好触发“热战”。。。。。。全球性核战。 3。继续无序下去，直至混沌。(这里混沌是指中国古代传说中天地未分之意.与混沌理论中的概念有别.)
网灵 和 人性 （五）什么是人性
什么是人性？人性本恶？人性本善?这是一个古老的话题。 许许多多的哲人贤士均有论述，公说公有理，婆说婆有理，都难有结论，我辈小子，何敢再论？ 只是箭上弓弦不得不发，话到嘴边不得不说。 人是什么?人是生命体，人是动物，人是两性繁殖动物，人是两性繁殖群体性动物，人是有思维能力的有创造性的两性繁殖群体动物。当代人是有理性有文化有传统有思维能力有创造性的两性繁殖群体动物。 人是生命体，具有生命体的本性。 生命体的本性为： 1。生命体的本质是一个相对封闭的发展的非完全自发性体系。 2。它的发展过程是从无序到有序（生的过程），从有序到无序(死的过程）。 3。从四维体系（三维空间加时间）的角度，考查，研究这个体系，就会发现这个系统不能独立存在，或者说完全封闭。它必需在一个更大的体系中才能存在，才能完成同时存在的生的过成和死的过程，这就是新成代谢。 4。在这个过程（一讲过程就要有时间的慨念，所以讨论任何科学问题必需至少是四维，当然有时为方便进行减化，但必需认识到，这只是方便，不是本质）中，生命体无时不刻地在进行着两项矛盾的又是统一的活动（子过程）： 生的过程－－－－－吸取，吸受，榨取，掠夺，吞并，统一。。。。。。 死的过程－－－－－排泻，分化，放出，奉献，贡献，牺牲。。。。。。 5。具有物种特定的信息传递机制。 人是动物，具有动物的本性。 动物的本性: 1。有弱肉强食的本性 2。有拓展视野，活动范围的本性 3。有避险恶，求舒适的本性 4。有牺牲局部，保全整体或牺牲次要保护重要的本性 5。有广义语言机制 人是两性繁殖的动物，具有两性繁殖动物的本性 1。异性相吸的本性（繁殖的需要） 2。同性相斥的本性（血统纯粹的保证） 3。维护后代的本性 4。有广义语言机制（包括性语言） 人是两性繁殖群体性动物,具有两性繁殖群体性动物的本性 1。群体中强者为王，群体间，或物种间弱肉强食 2。群体中强者比弱者有更多获的食物和繁殖的权力（保持种群的兴旺）也负担更多的维护种群的义务，即在 群体受到外敌进攻时担负更多冲锋陷阵的义务即牺牲的义务 3。群体中的弱者在群体受到攻击时有受到保护的权力，这种权力是用对群体中强者的顺从，效忠和在一定程度上牺牲食物和繁殖权来交换得到的。并且，在群体的生存面临严重威协时，弱者还有随时被抛弃的可能。 4。群体中有分工，有组织，有次序，个体的行为被群体所制约，自由是有限度的，一旦个体的自由威协到整群体的利益时，个体将受到约束和惩罚，连以前的有限的自由度也被剥夺。 5。强者和弱者使用的广义语言是有差别的。人是有理性有文化有传统有创造能力的两性繁殖群体性动物。
个别的人在自然界中的能力是极其有限的，体能上与大象，老虎，狮子，花豹。。。。。相去甚远，敏捷上不如猿猴，羚羊，狡狐。。。。。。不能象鸟一样飞，不能象鱼一样游，不能象袋鼠那样跳，不能象骏马那样跑，没有龟的硬壳，没有蛇的毒液，没有熊的厚皮，没有鳄鱼的盔甲，没有豪猪的尖刺，在生殖能力上还不如母猪，在防御功能上连放个屁都没有黄鼠狼有效。。。。。。 这就是人在生物链图中的地位。然而，人有一样东西是动物没有的，这就是人的思维能力(有些人认为，除人之外，昆虫:蚂蚁，蜜蜂之类； 动物：海豚，家猪之类也有思维能力，甚至植物也有思维，但这些与本题无关，我这里讲的是 “人的思维” 能力）。 正是这种人的思维能力使人有了用于攻击的矛和用于防守的盾，有了劳动工具锤子和镰刀，有了运输工具流牛和木马，有了记录和传播信息的纸和笔。。。。。。以致我们今天能够通过网络来讨论网灵问题。 正是这种人的思维能力使人有了创新的能力，有了语言，文字，有了文化艺术，有了知识体系，有了传统，有了理性。 正是这种人的思维能力将人与一切其它动物区别开来，使他（她)有了傲视其他生命体的“资本”，也就决定了人性与动物性的本质差别： 1。人不仅遗传他（她）肉体后代，而且遗传他（她）的精神即遗传他（她）的思维方式和思维的结论。这种人类特有的遗传是通过对后代的教育和培养的得到的。这一种遗传不是简单的模本复制，而是遗传和变异的有机结合，没有这种遗传，就没有我们今天的一切，从这一点上说人是保守的；没有这种变异，也就没有我们今天的一切，从这一点上说，人又是反传统的，是创新的。把握这种保守和创新的分寸，尺度靠什么？靠理性，靠通过实践检验的理性。 2。人类在历史的发展过程中愈来愈强烈的追求个人体的扩张，愈来愈追求自身的独立，这就是弱势层提出自由，平等，博爱口号的原由。然而不管承认不承认，意识到或没意识到，人类中的个体对群体的依赖程度愈来愈强，特别是现代人，看起来知识愈来愈多，实际上离开群体后的独力生存能力愈来愈差。这种摆脱群体的离心力和依赖群体的向心力需要平衡，靠什么平衡？靠理性，靠通过实践检验的理性和人与人之间的感情。 3。人类与动物不同的思维，可以分为感情和理性。从本质上讲感情是类似于本能的东西，但不是完全的本能，而是本能加上后天培养，靠语言系统，文化传统，风俗习惯，思想观念，历史原因，现实的处境。。。。。。的潜移默化形成的爱与憎，恩与仇，羡慕与鄙视，敬仰与唾弃。。。。。。在这个范畴里，感情逻辑起着重要作用。而理性从本质上来讲就是科学分析，运用的主要是形式逻辑，数理逻辑，辨证逻辑和混沌逻辑(关于混沌逻辑，是我近年来自学的主要心得，将在创新性思维方式的介绍中详细讨论）。 4。如果把人类看作一个集合，那么人类的子集划分要比任何一个其它物种来的复杂，丰富多彩。 肤色：白，黑，黄和其它有色人种 语言文字：数不胜数 主居区域：五大洲四大洋 接触程度：单位（公司和跨国公司),客户，家庭，社区。。。。。。 文化传统：汉文化，欧美文化。。。。。。 民族风俗：华人，英人，法人，美国人，印度人，阿拉伯人，犹太人。。。。。。 宗教或思想体系：数不胜数 经济的联盟：欧共体。。。。。。 行业和职业；行业协会，职业协会。。。。。。 回忆联谊：同事会，战友会，校友会。。。。。。 全球性协调组织:联和国 当然，对每个个体来讲影响最大，也最直接的是国家。 人类各个子集的内部维系靠的是感情和理性，各子集之间的关系调整，靠的也是感情和理智。 在子集内部感情和理性体现在如下几个原则，这就是： 1。尽可能满足个体的各种需求，并建立满足这种需求的机制。 2。不得相互伤害。 3。行为，行动服从数理统计意义上的少数服从多数原则。 4。同类集合中不同思维实行充分表述，以理（感情逻辑，形式逻辑，数理逻辑，辩证逻辑)服人，取长补短，求同存异原则。 5。鼓励，赞赏，尊重，奖励发扬子集为整集做出的贡献和牺牲精神和行为。 6。积极引导个体掌握正确的思维方式，培育感情，掌握理性，产生信仰。信仰是感情和理智的结合，是感情和理智的升华，是维系子集的重要钮带，是子集发展的重要动力。 7。反对，批评，劝导子集的危害整集利益的思维和思维方式。 8。劝至，阻至，强迫，镇压，惩罚子集维害整集利益的行为。 在子集与子集之间的关系处理上，也需要感情和理智。 这里有两条原则：感情上的平等，理性上的判断。 判断什么是同类，什么是异类，这就叫立场！！！这就叫观点！！！ 感情上的平等说起来很简单：你怎么对我，我也怎么对你，你把我看作敌人，明明先打了我，遭到反击失败了，不思悔改，还要记仇，还想翻老帐，我总不该白痴到还会把你当做朋友，我总不会懦弱到跪下来向你求饶？ 理性上，我们还是会把一小部分人和它那个子集的绝大部分人分别对待，要反击也是有理有节。 总之，在子集与子集之间（包括人类与其它生命体和大自然之间）采取的是同类相聚，异类相斥的原则。 同类相聚： 平等互利，取长补短，求同存异，联合对外，一起发展。 异类相斥: 1。弱肉强食原则 2。分化和节约原则 3。保留尽可能多的异种原样的原则 4。谨慎地有远见地改造异种的原则 从上述论述得出的结论: 人的本性： 人性是有层次的，从低层次上来讲，人既然是动物，当然有动物的本性，这些本性也是需要满足，不能忽略，但需要有度，需要有感情和理智来把握。最简单的一条，不要伤害别人，不要伤害自己，更不要危害集体 人是有感情有理智的，是离不开现实社会，离不开群体的，想得通，活得积极一点，活得愉快一点，活得潇洒一点，活得更有意义一点。一时想不通也没关系，只要去想，这里的道理是很简单的，没有高深的学问。只要不在行为上太离谱，这个社会总体上还是宽松的，不过，你也总得有想通的一日，除非你也不再想要自由。 人的本性： 无所谓绝对的善恶。 争之无益。永远不会有结果。 立场不同，观点不同。不会有共同的结果。 要有共同结果只有两种可能： 1。被我们现在尚未知的异种集合镇服。 2。尽快抛弃子集偏见，认同我们人类是同类集，按同类集的规律法调整思维方式，求同存异，共求发展。 如果做不到这一点，那么人类子集只有考虑自己本身利益为重:任何妥协，退让，都是策略的，暂时的。 弱肉被强食，弱肉去怪谁，只能怪自己的无知，愚蠢，没组织起来，没有共同的信仰，没有团结起来，没有以最快的速度去联合，去发展，去强大！ （未完待续）我是一棵小草，我不知道在别人的眼里我是什么，我只希望在网络上得到鉴别：
是香花，就让它遍野，是毒草就让它肥田！ dreamuper 原作于2005.7.212006.3.16
