爱华网系列专题：《管理人生的策略：跬步人生》
有时候，即使在盛怒下，善意的字眼也能具有消除矛盾的功效。我们可将消除矛盾的方法用以下模式来表示，请见图41。 消除矛盾的模式（图41） 42.化解矛盾夺人先声 ----对立统一的模式 生活中各种矛盾随处可见，如何将事物中的对立面有机地统一起来，是考验人生智慧的又一重要课题。 汽车销售与植树原本是一对矛盾，汽车的排气污染会使城市的绿树枯萎，直接影响城市环境。然而，日本横滨本田汽车社长青木勤，却别出心裁地做出为销售汽车而绿化街道的"本田妙案"，使本田汽车独领风骚。每天乘车外出的青木勤，从公路上多如蚂蚁的汽车行驶中突获灵感：假如我们如此继续销售汽车，汽车的排气将直接污染城市的环境。应当设计一种制度，通过销售汽车推动城市绿化。于是，青木勤社长便定下一个规则："今后每销售一辆车，便在街上种一棵纪念树。"此后，本田汽车公司将销售所得利润的一部分，转为植树费用，用以美化城市环境。通过销售汽车而绿化城市的绝妙方案，在消费者中形成了一种特有观念："同样买汽车，何不买绿化城市的本田汽车呢?"这种"你买我汽车，我为你植树"的销售方法理念，使本田汽车的销售量一路领先，"本田妙案"始创者青木勤社长也因此成为汽车业的佼佼者。 所以说，只要我们认真研究事物的发展规律，那么就能够有效化解矛盾，变不利为有利，推进事物的良性发展。我们可将这种对立统一的方法用以下模式来表示，请见图42。 对立统一的模式（图42）43.灵活变通善于中和 ----放弃固执的模式 有时人们会钻进牛角尖而不知自拔，但成功者则随时审视自己的选择是否有偏差，及时合理地调整目标，放弃无畏的固执，轻松地走向成功。 孔子杜绝了"四种毛病"--毋意、毋必、毋固、毋我。"毋意"，就是不凭空揣测，即根据客观实际认识事物；"毋必"就是没有一定要怎样的期望，含有全面、灵活的意思；"毋固"，就是不固执己见，不用静止的观点看事物，而用变化发展的观点看事物；"毋我"即不自以为是，也包含着对人对己要一分为二。这"四种毛病"的共同之处均在于过分，不知权变，没有韧性。我们应该多有一点韧性，能够在必要的时候弯一弯、转一转。太坚硬的东西容易折断。唯有那些不是很坚硬，而具有更多弹性的人，才能克服更多的困难，跨越更多的挫折。杜绝了这此"四种毛病"，得到的便是中庸之道，达到的便是"中和"之美。 有两个贫苦的樵夫靠着上山捡柴糊口，有一天，他们在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，各自背了一包棉花回家。其中一名樵夫看到在回家的山路上扔着一大捆上等的细麻布，他便放下背负的棉花，改背麻布回家。又走了一段路，他又看见林中散落着数坛黄金，于是他又改挑黄金。而他的同伴却坚持不愿丢掉棉花。快走到山下时，突然下了一场大雨，背棉花的樵夫所背的大包棉花，吸饱了雨水，重得已经无法背动，那樵夫只能放弃棉花，空着手和挑金的同伴一同回家。 由此可见，有的人失败，不是没有本事，而是选错了目标又没有及时调整。我们可将这种放弃固执的方法用以下模式来表示，请见图43。 放弃固执的模式（图43）44.甘心示弱豁达大度 ----故意示弱的模式
性烈之马一般生命较短，因为难以驯服，故不免被杀；而那些"示弱"的马，因为交以驯服，往往能够赛场夺冠而被精心饲养，自然得以保命。 李康《命运论》曰："木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；性高于人，众必非之。"从自然界到人类社会，"嫉妒"似乎无可避免。要趋利避害，"示弱"又是不失为一种有效的方法。常言道：尺有所短，寸有所长。沈从文虽然小说写得很好，可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明，上课时开头就说："我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。"这么"示弱"地一说，反而赢得满堂喝彩。作为中国当下身价最高的体育明星姚明，我们从没听说过他的乖戾、狂妄等传闻，即使外界对他有一些误会，他也甘心"示弱"，以一贯的从容、自信、优雅来轻松化解。正因为它低调处世、与人为善，才受到更多人的喜爱和尊敬。强者"示弱"，无论对于自己还是对于弱者，都能有所收获。强者以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也乐意接受。如此，则强者更强；而弱者，则能从中获得慰藉、平衡，从而在心平气和中自觉向强者学习，并有所进步，有所提高。
