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他们放心了,不管是一己私利之屑小,还是人民利益之庞大,都不会干扰他们的行程。

  

      撰稿·苗炜 专栏作家

      十一期间,小民和起子去泰国度假,之前就听说,曼谷还没有消停,游行示威者还聚集在国会大厦附近,每天吃烤鱼。小民盼望闹得再凶一点儿,最好再把普吉岛的机场给占领了,这样就可以滞留在普吉了。起子说,稳定压倒一切,泰式民主不如泰式按摩舒服,他们这样闹是给自己的国家抹黑。两个人查阅了泰国报纸,普吉岛当地新闻说,最近抓获了一小偷,他供认,自己只偷本国小姑娘的钱包,从不偷外国游客,因为会破坏旅游业。报纸还采访了人民阵线的负责人,负责人说,我们再也不会占领机场了,这样会破坏旅游业。他们放心了,不管是一己私利之屑小,还是人民利益之庞大,都不会干扰他们的行程。

      小民喜欢凑热闹,到了曼谷就通过电视新闻看人家议会里吵架,要去现场看示威。他在大街上转了半天也没找到游行的群众,只好跟出租司机挥舞着拳头比划,出租车司机明白过来了,也挥舞着拳头比划,把他拉到动物园附近,到一路口停下,下车一看,防暴警察站着一溜儿,手拿盾牌把马路给封锁了。小民想从示威区边上找个地方溜进去,天热,走得头昏脑胀,路边有成堆的矿泉水,都是给示威者准备的,小民问:“是不是凡是支持民主和自由的人,都能领一瓶矿泉水喝呢?”对方回答:“嗯,所有认同普世价值的人,都能领一瓶矿泉水。”小民就要水喝,看摊儿的人却不肯这么轻易给他,说:“你跟着我们喊两句口号才行!”他用泰语咣当咣当地喊了一句,小民也跟着一呼,立刻领到了矿泉水。

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      看完示威的队伍,小民去暹罗广场购物,回来跟起子说,有好多牌子国内没有,起子一听就不乐意了,“什么东西北京没有啊,中国这么大的市场,它们不进来就后悔了。”起子身上总有一种自豪感,到周边国家旅游,总说,这地方以前就是咱们的一个县。他从暹罗广场后身坐船沿运河到金门寺去参观,回来就帮曼谷市政府列出一个整治计划,把运河边上的群众全部搬迁,不能让他们继续往河里倒刷锅水。小民就和他起了争执,说那都是老百姓的房子,不能强制拆迁,这是掠夺他人的财产。起子就说,市中心一定要治理,有一条干净的运河,拆掉他们的房子也是为他们好,只有一个强有力的政府才能带领人民过好日子。

      两人在曼谷只停留一晚,就启程前往普吉岛花天酒地去也。在海边晒太阳,呆着无聊,他们又坐车进到城里,普吉市中心的街道上,插满了杏黄旗帜,一打听,这里正是华裔的“素食节”,从9月28日一直到10月7日,正好是国庆长假,最热闹的地方是一座中国寺庙,赶到那里一看,香火旺盛,寺庙前停着一辆电视转播车,转播车前正在播放录像,是当天早上的表演场面。表演的是啥?就是用钢针刺穿腮帮子,先是在腮帮子上揉啊揉的,然后就是一把钢针刺穿。小民以往看过类似的图片,印度教的某些节日,教徒用钢针刺穿身体,可这个“素食节”,专门是刺腮帮子。小民和起子又争执起来,起子说:“这是在宣传素食主义,这期间不能吃肉喝酒,也不能有性生活。”小民说:“这根本和素食主义无关,只是一个传统的节日,像狂欢节一样。”

      两人在寺庙里转了一圈,起子忽然说:“这种自虐的表演应该禁止,这毕竟是和华人有关的节日,这样的画面一经渲染,对我们的国家形象不利。”小民并不同意:“用钢针刺穿嘴部,就是不许说话的意思,我看这就是一种忍术,只有我们华人才这么能忍。”起子说:“那我们现在大国崛起了,不用再忍了!他们表演的踩火炭、上刀梯,我觉得也展现了我们不畏艰难夺取胜利的精神,偏偏这个钢针刺嘴,我觉得太不和谐了。”

      回到酒店,躺在游泳池边的椅子上,起子找到一本导游杂志,查阅这个素食节的由来,原来200年前,华人到普吉岛采矿,染上了疟疾,他们忘记了中草药的治疗方法,就派人回中国学习中医,派回去的人迟迟不能归来,留在当地的人就用各种仪式祭拜天地,这些仪式流传下来则成为“素食节”,但书中并没有讲解利物刺穿腮帮子的原理。小民躺在边上,用一根牙签开始试验,他在腮帮子上摸来摸去,用牙签试探地插了插,很不解地说:“还是很疼啊。”起子从兜里掏出一把瑞士军刀,侧身过来:“你这牙签太软了,我先给你揉揉,再拿这把刀试试。”

  

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