爱华网系列专题：山寨文化凶猛
如果超越“山寨”这个词与非法、地下和拙劣模拟相关的含义，深入其文化内涵的核心，我们会发现它的顽强的生命力，灵活多变的策略，和敏锐的时尚触觉。
撰稿·严锋
2006年6月的某一天，我到徐家汇太平洋数码广场为太太选购MP3播放器，左挑右挑，怎么也不能如意。苹果太贵，创新太难看，国产的音质不行……突然，一块半个巴掌大的白色MP3吸引了我的眼球：轻薄小巧优雅的身材竟然配了一个2.4英寸的液晶屏，摆在当年一大堆小屏厚边的MP3中，完全是一种鹤立鸡群的感觉。再插上耳机一听，我更是大吃一惊，这音质与价格相似的那一堆MP3完全不是一个档次的，几乎直追数倍身价的i－pod。 没什么好说的，立刻就拿下来吧。卖家说抱歉，现在缺货，只有样品。这就是国货MP3中的精品，大名鼎鼎的魅族M6，无论是外形、做工、性能无一不傲视同类的舶来品。这是我第一次对国产随身数码产品产生惊艳的感觉，伴随而生的，还有一种极为真实的爱国激情。坦率地说，在数码领域，这样的激情，是难得的，是迟来的。 迟到总比没有好，我从此开始关注M6的后续产品。不可思议的是，受到市场狂热追捧的魅族，在随身视听市场风起云涌、前景一片光明的大好形势下，再也没有推出一款新产品。他们在干什么？ 2006年8月，网络上传出一个消息：魅族要做手机啦，名字叫M8。从最早透露的规格来看，这款手机还是有相当的魅力的：533Mhz的Arm11处理器、2.6英寸VGA屏幕、WinCE系统。但是，一个纯粹的MP3厂商，想要跳到一个更加广阔的天地中去搅浑水，大家除了佩服其雄心壮志之外，也未必就对之抱有多大的期待。 但是没过多久，事情发生了重大变化。2007年1月10日，苹果推出了i－Phone，将移动电话、可触摸宽屏、iPod以及具有桌面级电子邮件、网页浏览、搜索和地图功能结合在一起。这是一个将来会在人类文明史上留下印迹的一天，数码、时尚与人类永恒的社会交往行为走向了一次完美的融合，而强大的商业运作又将其后果持续地震荡扩大。
2007年1月29日，魅族正式发布他们正在研发中的M8的规格和效果图，人们惊奇地发现，传说中的M8与已经问世的iPhone,有着耐人寻味的相似。从此，M8与iPhone的克隆与创新之争，就成了外界的一个永恒的话题。但是除了相似以外，M8几乎在所有指标上都超越了iPhone：更高的分辨率，更高的主频，更强大的媒体播放，调频收音，卫星导航。更不用说那iPhone难以望其项背的本土化和中文处理能力。魅族甚至放言将与腾讯深度合作，让M8与QQ无缝接轨。当然还有那极具吸引力的价格优势。苹果公司对中国市场的傲慢与偏见，iPhone在中文处理方面先天的软肋，也助长了一个空洞的形成，让中国人不息的时尚技术渴望转化成一种新的数码爱国主义，而M8则成了这种爱国主义的最佳载体。 就这样，M8开始升温。为它再添一把把火的，是无休止的延期面世。先是说2007年底，然后又说是2008年初，再接着是无数次的跳票，直到今天。M8的官方发言人J.Wong甚至因此而获得了“囧王”的头衔。在网上，各种半真半假的效果图和真机泄露图满天飞，性能参数不断进行与时俱进的修改，不断引起各种争议和热烈的讨论。门槛苛刻的内部公测的申请，吊足了网友的胃口。到后来，M8的粉丝逐渐成为一个信仰日益坚定的群体：等待M8的面世成为他们生活中重大的谈资与寄托，捍卫M8、抵御M黑的蔑视与攻击，成为他们的重大使命。 与此同时，有一个词汇伴随着一股强大的潮流席卷中国：“山寨”。这是一场颠覆性的群众运动。“山寨”文化的核心是强大而迅捷的复制能力，以极低的成本模仿主流名牌。而“山寨”同时也具有病毒般迅速蔓延的渠道，还有病毒般势不可挡的传染力量。山寨还有非凡的进化能力。我见到过8个喇叭的“山寨”手机，前后左右上下各个方向都装满摄像头的偷拍利器，待机时间号称达到3个月的超常待机王，如此夸张的变异能力，就是最狡猾的病毒也望尘莫及吧。 谁要说M8是“山寨”机，M8的粉丝一定会和他拼命。魅族是一线厂商，名牌企业，既不像那些黑手机商那样逃避政府管理，更不会像他们那样从不花钱研发产品。事实上，魅族为了M8的开发，耗尽了资金，投入了全力，甚至可以说是孤注一掷，牺牲了原有拳头产品的后续研发。但是，如果超越“山寨”这个词与非法、地下和拙劣模拟相关的含义，深入其文化内涵的核心，我们会发现它的顽强的生命力，灵活多变的策略，和敏锐的时尚触觉。最重要的是，中国人对模仿的态度，有了根本性的改变。 中国人的传统观念，是尊崇独创，鄙视模仿的。《易经·系辞上》里早就说过：“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。”乾和坤作为男女的代表，后来实为不平等之二元对立，而“效法”（即模仿），是女性的。对独创的自信和执迷，造就了中华文化的独一无二性，但在近代也大大拖慢了我们融入世界大潮的后腿。像鲁迅“拿来主义”那样坦然而开放的胸襟和气魄，在很长一段时间内更似一种空谷足音。我们甚至会嘲笑日本人是模仿的动物，却看不到他们模仿背后的真正动因，更忘掉自己甚至连模仿也已经不会，却美其名曰不屑。 现代的心理学、遗传学、进化论会让我们对从个体生命到整个文化的模仿有一个全新的视野，也让我们对模仿与独创的关系有更深刻的理解。一个不会模仿和复制的个人是没有前途的，一个不善于模仿和借鉴的社会是没有生命，最终也无法走向独创的。就拿iPhone来说，它所有的功能和理念早已在人家那里存在多年。我们的联想早在2003年就推出了XP618智能手机，使用windows for Pocket PC 2002 Phone Edition，3.5英寸半透式触摸屏，上网、邮件、GPS这些功能早就不在话下，只不过当时整个消费群体还没有准备好接受而已。 今天，公司高层一方面强调M8的开发早在iPhone问世之前就独立展开，另一方面他们却对M8与iPhone的暧昧关系直言不讳。J.Wong说：“我们确实得到更多的启示，我们甚至不会忌讳把其他产品的优点引用到Ｍ8上来，但一定会尽量避免侵犯别人的权益。就像你小的时候在地上爬，哪怕学走路都是模仿大人的，当你逐渐长大也逐渐学习，终于慢慢地有了自己的思想和与别人不同的见解或行为，这就是创新。”在数码复制时代，“模仿”这一人类的永恒行为开始获得一种崭新的意义。 今天，M8依然在为获得入网许可证而努力，在为中国电信手机必须阉割WIFI的禁令而苦恼，在为有上顿可能会没下顿的处理器供货而发愁。M8真的会上市吗？在信仰M8的人眼中，这些都已经不重要了，因为M8更是一个传说，一个神话，一个希望。
