爱华网Angela，供职于一家国内领先的B2B电子商务网站。在白天，她邀请行业客户在该网站建立电子商务平台——网络商铺，并有效地促成买家和卖家之间的合作。在晚上，Angela迅速地转换成C2C（consumer to consumer，消费者与消费者之间的电子商务）的拥趸，她经营着淘宝店铺。在精心设计的店铺页面上，贴着琳琅满目的产品图片，从女性小饰品、手套到暖手鼠标垫。
不过，最近一段时间，她更愿意称自己为“网络换客”。她开始在网络上往返于钱报论坛的“网上跳蚤市场”（qbbbs.zjol.com.cn）, 换客杂铺(http://jgogo.vgogo.com), 搜游物物交换网（http://www.soyov.com）……，将平时用不着弃之又可惜的物品换一些喜欢的小东西。一些交换物她会选择自己使用，另一些则会被放到淘宝出售或者进入下一次物物交换。
按照B2B、C2C的定义模式，网络迅速给出了“换客”的定义：物主和物主之间交换所拥有的物品。这种交易模式不同于网络购物，“换客”坚持以物易物，见面交换，拒绝货币参与。
缘起：加拿大青年“别针换别墅”传奇
在百度上搜索“物物交换”，出来的搜索结果不再是来自政治经济学有关“物物交换”的经典解释，而是易贝、搜游、交换网等物物交易类网站。观察这些网站的成立时间，大多成立于2006年。在时间上，恰好与一位加拿大青年“别针换别墅”传奇的成功传播相吻合。
加拿大人凯尔·麦克唐纳一年前还是一个送外卖的比萨店店员。他在美国著名的分类广告网站贴出广告,交换一枚长达0.3米的回形针。一对姐妹半信半疑地和凯尔取得联系,在一家超市门口,凯尔换到一支好看的鱼形笔。后来，他用这支鱼形笔从一位陶器艺术家手中换到了一个小手工艺陶器。之后，有人用烤炉换走了小陶器；一位大男孩用一大桶啤酒换走了烤炉；一位啤酒爱好者用一辆雪地摩托换走了大桶啤酒……
此时，凯尔的创举开始吸引众多媒体的关注。一家旅行杂志社提出用一次远程旅行来交换雪地摩托车；这次5000公里的长途旅行被一位旅行爱好者用一辆大货车换走；一位音乐制作人开始发愁该用什么来换取这辆大货车,最终,他提出用一纸录音签约作为交换；这份合同被一位叫乔迪·格南特的落魄女歌手看中,她提出用一栋两层别墅的一年居住权来换取录音机会。一系列交易行为令人眼花缭乱，最终凯尔完美演绎了“别针换别墅”的传奇。
中国版本：“坚持一百天,别针换别墅”
如同任何娱乐或者互联网事件一样，欧美的一举一动，可以迅速在中国找到“本土化”的版本。杭州赛区超女王晓光在新浪开出署名艾晴晴的博客（http://blog.sina.com.cn/m/aqq），提出“坚持一百天，别针换别墅”。该博客全程记录以物易物的进程。
据艾晴晴博客记载，她用一枚别针换回了一张迷彩服哥哥写真，又用这张写真换到了一尊蓝色小玉佛挂饰，然后同一位外国女孩换了一部手机，接着是一条珍珠项链，随即是一部630万像素的数码相机，用相机换了一张世乒赛小全张邮票，用这张小全张邮票又换得两瓶价值6000元的五粮液酒……最新的进展是，她用温碧霞的女用装饰镜换到了一幅美国原装的《谍中谍2》中汤姆·克鲁斯的海报。据交换人介绍该海报全国只有3张，5年前即有人提出以8000元的价格购买。
随着交易的进行以及全国媒体的跟进，目前，艾晴晴新浪博客的点击数已经突破350万（截至12月12日）。此外，艾晴晴在猫扑、天涯贴图专区实时图文直播。在天涯，截至12月12日，名为《中国版美丽童话，将被我这个女孩100天内创造》的帖子已经被浏览553518次，跟帖5514个。
争议：炒做还是勇气
在艾晴晴的交易现场，已经开始有媒体提前到达，拍摄整个交易画面。传统媒体再一次在网络媒体之后选择了主动，或许在WEB2.0时代，惮于被巨大的网络浪潮淹没，传统媒体为抓住了互联网娱乐事件的尾巴而庆幸。
中移动“二次确认”等整顿SP（无线增值服务提供商）措施出台后，空中网（KONG.Nasdaq）宣布裁员约15%。与空中网的同类SP网站华友世纪（HRAY.Nasdaq）和掌上灵通（LTON.Nasdaq）的日子也都不好过。或许是从古永镪凭借张钰的两段性交易视频使得优酷网Alexa排名飞速飙升得到启发。空中网迅速邀请艾晴晴参与网络直播。
国内真正具备娱乐精神的湖南电视台，其所属的《都市一时间》栏目持续一个月关注交易事件，全程拍摄了艾晴晴的交换生活。
与媒体采访数和网络点击量一道飙升的不仅是艾晴晴的知名度，还有网友对此事件的争议。在热闹了一段时间后，混杂的人群开始站队，在百度帖吧等网络空间开始出现艾晴晴的FANS,甚至有人不辞辛苦跑来与她交换。但更多的还是争议，网友新月沙丘指出，艾晴晴的幕后主使是中唱公司，她是该公司旗下的签约歌手，此事件正是公司为了炒作她而策划。证据是：在一首名为《找一个爱你的人》的歌曲中，曲作者“晓光”赫然与歌手刘嘉亮在一起。而网络歌手刘嘉亮与天仙妹妹，目前正是中唱公司旗下的歌手。
另有资深网友推测这个“别针换别墅”的童话不过是网络推手浪兄的又一杰作。这位浪兄之前曾通过论坛、博客等手段，成功炒红“天仙妹妹”与“非常真人”组合，号称“网络第一推手”。
在天涯贴图专区，出现了一篇帖子《写给艾睛睛的一封信（我真想骂你一句）》。该网友认为“国外的曲别针行动是用自己手上已有的东西与别人换取彼此之间要的东西。他用一个曲别针告诉人们，世界人与人之间是互助互爱，并不是追求换取更高价值的东西。”他列举了艾晴晴博客上的原文，在同一位外国女孩换到手机后，艾在博客中如是说，“这实在是太出我的意料，早就听说过老外比较傻，但没想到傻的这么爽快，傻的这么彻底，傻的这么可爱。”直指艾晴晴在心态上产生了错位。
学界近来似乎更喜欢在类似超女的活动中寻找“社会隐喻”。北京大学社会学系夏学銮教授肯定了艾晴晴做为一个普通人，尝试自己梦想的勇气和决心。同时他表示艾晴晴的行为能够引起许多人的关注也不足为奇。对于社会上存在的各种声音，夏教授认为这同样是正常的现象。不过，他将交换成功可能性不大归结为中国道德情操水平不高似乎搞错了问题的实质。[原文：“（交换成功）可能性不大，因为在中国，我们的社会的道德情操还达不到那个程度，用一个别针换别墅可能很难实现。我们只能把她看做成一个美丽的中国童话，说是乌托邦也行。”
颠覆：等价交换原则失效？
围绕艾晴晴“物物交换”展开的还有有关“等价交换”原则是否被颠覆的争论。无论是用一枚别针换回一张迷彩服哥哥写真，还是用一条珍珠项链换到一部630万像素的数码相机。这些交易物在价值上似乎是不等值的，那么长期以来政治经济学所灌输给我们的“等价交换”原则是否在新新人类崛起的互联网时代失效了呢？
《东方早报》首先给出了一种解释。在名为《网络换客改变不了经济学》的文章中，作者认为“以小换大”神话中有两个要素值得引起注意：一是在媒体的宣传炒作下，很多换家为了帮助换客实现梦想，主动放弃自己的部分利益；第二，换客的交易成本其实非常高昂，包括交通成本。而无论换客还是参与者都实现了自己的利益，换客能够成名，从商业走秀中获得利益；而参与者的则类似于“追星族”的行为，表面看这些行为似乎并不理性，其实他们的内心却获得了心理满足。
探究“物物交换”复古的原因，事实上，我们可以回到经济史看看货币产生的历史。最初的商品交换是简单的物物交换， 在一个完全自给自足的社会，在生活之用外A还多出一点盐，B多出一把斧子，这样A和B就可以完成一次有效的交易。随着分工的进行，逐渐变成扩大的物物交换。不过，随之也带来了交易的不便性。比如A有盐需要斧子，B有斧子但需要一头羊，这样A和B之间并不能完成一次有效的交易，他们必须找到C——刚好是一位既需要盐又有羊的人。这样A和C首先完成一次交易，然后A牵着换到的羊跟B换一把斧子。无疑，随着交易人数的扩大，交易会变得非常复杂，交易成本也会非常庞大。这时候，就出现了一般等价物。（接下去的内容与本主题讨论关系不大，这里就不赘述。）
在物物交换中，交易双方必然受到交易时间和空间的限制，加上信息的不充分，搜寻符合自身需求的物品将耗费极大的成本，由此形成了物物交换的天然硬伤。网络的兴盛，至少使其中一个障碍——信息不充分问题得到解决。在网络上A可以直接发一个帖子“我有盐要换斧子”，自然，B和C并不会跟帖，虽然他们可能会浏览一下。真正与A完全互补的D——一位想要盐且有斧子的网友。A和D可直接完成交易，而不必经过B和C。
当然，网络并没有完全解决“物物交换”的约束条件，所以物物交换的复古风可能只是雷声大雨点小。换来换去网CEO李学才接受《每日经济新闻》采访时表示，在网站上线之前，他的头脑里并没有特别清晰的盈利模式，“我们都是摸着石头过河，一年或者更长的时间市场才会形成，那时候才可能有更具体的分类。”
受制于没有类似淘宝的支付宝和Ebay的Paypal等较为安全的在线支付工具。目前，国内发展较为成熟的六、七家换物网站一般限于同城交易，真正的异地交易尚未实现。
当然，某种层面上说“别针换别墅”印证了劳动价值论的失效，而不是等价交换原则的失效。在加拿大人凯尔的例子中，5000公里的长途旅行被旅行爱好者用一辆大货车换走，对于爱好旅行的这位朋友来说，他得到了远超过一辆大货车所带给他的效用。而“换客”（交易双方都是换客）的每一次交易无不建立在带来更大效用的基础上，当然，有人愿意把出名或者参与的娱乐精神看作自身效用最大化也无可厚非，毕竟崇尚个性自由是整个社会进步的开始。
回到最初的问题——等价交换原则有没有失效？也许应该换一个问题，劳动价值论or效用价值论？正如换来换去网CEO李学才所说，“他们的交换行为都是由需求的价值，而不是物品本身的价值决定的，我们以社区交换为主。”
也许，“别针换别墅”只能再次证明效用价值论的合理。“所谓效用，是指商品满足人的欲望的能力。”当然，具体是序数效用论还是基数效用论，那已经不是本文所要深究的问题了。而纵观艾晴晴的“别针换别墅”行为，尽可以看作在缺乏公共参与的时代，互联网为民众贡献的夹杂着娱乐和“公共”的饕餮盛宴。戏里戏外，谁又能说清楚呢？
媒体发表请联系：[email protected]
