爱华网系列专题：《打开成功之门：领导的艺术》
农业乃百业之母，农村是我们的故乡，农民是我们的兄弟。在中国，"三农"问题历来是中国革命和建设的根本问题。解决"三农"问题是全面建设小康社会的重大任务。人们常说，没有农村的稳定就没有整个国家的稳定，没有农民的富裕就没有整个国家的富裕。吴仁宝带领华西人在40多年的建设中，不断探索发展之路。20世纪60年代打基础、70年代小发展、80年代中发展、90年代快发展，21世纪新发展。始终坚持率先发展，科学发展，实现了农村工业化、城镇化和现代化。从某种意义上说,领导做到一定程度,做的就是一种境界。吴仁宝在华西村实际干了48年的"一把手"，是一个深受群众爱戴的好带头人。他认为："让老百姓过上好日子，是我们最大的幸福。老百姓的事，是天大的事。"正是他的这种理念作用，华西人的生活越来越富裕，20世纪60年代是温饱、70年代是吃好、80年代是小康有余、90年代是中康、21世纪是大康，成了"美丽的华西，幸福的华西人"。如果中国的农村都像华西村一样，实现了农村工业化、城镇化和现代化，中国的根本问题就解决了，新农村就建成了。华西村不愧为中国农村建设的典范。
领导工作中的误区 新农村建设的序幕已经拉开，在这个关乎亿万农民福祉和中国全面实现小康宏伟目标的伟大事业的建设启动之时，领导工作在这方面也出现了某些错误倾向，最主要的就是把新农村建设片面理解为"新村建设"。现在，有的地方领导急功近利，大搞"形象工程"，一些地方还出现了强制农民住进"小区"，甚至取消宅基地，强制农民购买商品房的现象。以为农民居住集中了，家家住上了楼房，村镇环境美观了，新农村就建成了。这种认识是错误的。要改变农村的落后面貌，进行一定的基础设施建设是必需的，但道路、水利、沼气等硬件建设仅仅是新农村建设的一个方面，更为重要的是社会保障、教育、卫生、文化等软件建设。如果只抓硬件建设，物质生活提高了，但人心不稳，民风不正，黄、赌、毒泛滥，精神生活腐化堕落，那不是人们理想的新农村。以吴仁宝为代表的华西人坚持富了"口袋"，还要富"脑袋"。20世纪80年代末，面对有的人在巨大的变化面前迷失了方向的现象，华西人成立了全国独一无二的"精神文明开发公司"，利用华西特色艺术团、华西之路展廊等宣传教育载体，经常对干部职工进行"爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己"的"六爱"教育，使华西村出现了政风清廉、社会和谐、村民淳朴的好气象，这才是人们向往的新农村。 领导者的沉思 华西村在发展之初，是一个比邻村条件都差的村，为什么能一跃成为"天下第一村"呢？首先在于吴仁宝有一个正确的权威观。他说，啥叫有权？廉洁才有权；啥叫威？懂行内行才有威。现在，社会上一些企业为什么办不好？主要是干部不廉洁。群众反映这些企业的问题是"技术科里卖图纸，供销科里暗进账，保卫科里打麻将，人事科里看对象，班组长们骂骂娘，上级没有办法想，只有经常换厂长"。三个厂长一换，这个企业就不行了。有了正确的权威观，对传统的利益观念才会有全新的认识。吴仁宝认为，过去人们常说："有福同享，有难同当。"这是对的，但还不够，"有福同享，有难同当"的思想观念，也要与时俱进。古往今来，很多人往往是能共患难，不能同富贵。而我们不同，提倡的是"有福民享，有难官当"，既能共患难，又能同富贵；既能见困难就上，又能见荣誉就让。 实践证明，凡是一个单位有"有福官享，有难民当"的，就难以有向心力、凝聚力，就难以发展。凡是一个单位能够做到"有福民享，有难官当"的，组织就有战斗力，干部就有权威，经济就能发展，老百姓就能得到真正实惠。说到底，就是干部要淡泊名利，要有奉献精神，真正是"权为民所用，情为民所系，利为民所谋"。事实上，只要做到"有福民享"的，老百姓也不会让做干部的穷到哪里去。只要"有难官当"的，当真正遇到困难的时候，老百姓也一定会站出来支持，共同挑起担子，共同克服困难。吴仁宝还认为，叫群众脱皮掉肉，是干部没本事。不怕群众不听话，就怕自己说错话；不怕群众不听干部话，就怕干部不听群众话，不注意倾听老百姓呼声。 在对待物质利益上，他坚持始终要明富，不要暗富；明的少拿，暗的不拿。做到"三不"：不拿全村最高工资、不拿全村最高奖金（上级政府奖励他的4000多万元，他分文没拿，全用于发展集体事业）、不住全村最好的房子。他说，当官没有终身制，为人民服务有终身制。华西人敬佩吴仁宝的，不仅仅是他带领大家走上了富裕之路，而是他身上那种甘于奉献的精神。华西现任领导成员中，有5个是吴仁宝的子女。这是通过数十年的工作，群众公认的，作为父亲，谁不懂得让孩子去寻找更大的发展空间，但吴仁宝却要求全家都留在华西，服务华西。正是吴仁宝身上体现出的这种甘于奉献、严于律己的华西精神鼓舞着华西人，也为华西吸引来了更多的人。现在的华西班子里，既有本科生，也有研究生；既有本村的，也有外地的。而正是拥有了这样一个高素质、多元化的领导班子，才使得华西发展的速度越来越快。
