爱华网摘 要：不同时期有不同的人才标准，天才未必就是人才。古今中外，人才都离不开德才兼备两方面。当今的标准是品德、知识、能力和业绩四方面。摒弃人才标准的四个误区，发展教育、构建学习化社会，以培养人才、使人人成才。关键词：人才 发展观 人才标准 德才兼备On the Development Viewpoint of the Talent Standard Abstract: There are different standards of talent in the different periods, a genius is not necessary a talent. At all times and around the world , the standards of talents include both ability and moral integrity. Nowadays, the standards are the moral character, knowledge, ability and outstanding achievement. We should desert the four misunderstanding viewpoints about the talent standards, develop the education, and construct of the studying of society in order to cultivate the talent and make all the people to be talent .Key words: talent development viewpoint talent standard to have both ability and moral integrity.人才在不同时期有不同的含义和标准。《汉语大词典》中对人才的解释为∶（1）在某一方面有才能或本事的人（talent）。如，争夺高科技人才。（2）指美丽的容貌（beautiful）。如，颇有几分人才，也作“人材”；如，得如左承许衡教国子,则人才辈出矣!（《续资治通鉴》）；闺臣见人才济济,十分欢悦（李汝珍《镜花缘》）。可见“人才”在中国近古不仅指有才能的人， 也指人的美貌。
天才未必就是人才。中国的人才不同于西方的天才，中国有“人才”，西方有“天才”（genius）。世界著名词典《韦伯斯特大词典》给它下的定义是“具有超凡智力的人”或“具有较高智商的人”。西方心理学家过去把遗传素质好，智商在139以上的人叫做天才。这就把像《阿甘正传》中的阿甘那样通过后天努力而取得成就的人排除在外，而把王安石笔下的方仲永归为了天才。因此天才也未必就是人才。我们日常话语中所讲的人才是和普通员工相对应的概念，即指有才能的人。随着社会的发展，人才的标准也在不断提高，是与时俱进的。邓小平说，“发展才是硬道理”。人才标准也是随着社会发展和行业的发展而发展的。有才能的人，也许是对社会有用的人，也可能是危害社会的人。当有才能的人掌握了尖端的科学技术不用在发展经济而是用于恐怖活动，制造病毒和用于盗窃银行之时，这对社会的危害是难以估量的。如CIH病毒等等的制造者即是。新时期的人才标准应该看他是否有利于提高社会生产力，是否有利于为社会创造财富，是否有利于创造先进文化为标准。标准的中心应该从有才之人转向对社会有益之人。着眼点是看人才的对社会贡献的工作绩效，即从结果看人才的标准。自古至今，不同时期有不同的人才观。不同时期人才标准不同，不同地区人才标准也不同。一个国家或一个组织在不同时期不同区域对人才的标准的理解是不一样的。中国古代几千年封建社会中的格物、致志、修心、齐家、治国、平天下，讲的就是不同种类、不同层次、不同规格的人才培养大致标准。新中国解放伊始，解放军战士是革命的人才；文革时期，上山下乡的知识青年是人才；1982年在人才紧缺的情况下，国家把人才的标准确定在“具有中专以上学历和初级以上职称的人员”；如今在城市人才市场上，有些大城市好像只有大学毕业生才是人才。看来像北京上海的人才标准如果不从绩效看恐怕比尔8226;盖茨也进来不得的（盖茨氏可是大学肆业的呀）。古今中外人才标准大体离不了德才兼备两个方面，只是主次轻重各有侧重而已。如荀子的“古者圣王甚尚贤而任使能”“既知且仁，任主之宝，王霸之佐”；南梁苏绰的“求才艺，必先择志行，志行善者，则举之”；唐太宗的选用人才“以德行学识为本”；司马光“道德足以尊主，智能足以庇民”等等。我国著名人才学家王通讯在《未来人才学》中，从人才标准的科学性、时代性以及社会性出发，提出以下三条人才标准：“第一，能坚持有效地吸收人类文明中有用的信息、知识，具有一定的智能，是知识信息的合格载体；第二，能从事创造性劳动，是知识信息组合增强的有效动力源；第三，其创造性劳动成果能自觉服务于社会进步和人类的正义事业。”依据这三条标准，他认为：“人才是能够产生良好社会效应的、以知识信息活动的载体为基本形态的知识信息组合增强的动力源，或者说，人才是一个具有专业智能并能自觉促进社会进步而从事创造性劳动的人。”《中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定》（以下简称《决定》）指出“只要具有一定的知识或技能，能够进行创造性劳动，为推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设，在建设中国特色社会主义伟大事业中作出积极贡献，都是党和国家需要的人才”。日本强调人才要有四项指标：抱负、信心、制定计划和行动。西方国家对优秀人才的评价主要参考六个标准：品行、动机、潜能、理解力、知识和经验。看来古今中外人才标准的德才兼备是核心。《决定》规定新的人才观“要坚持德才兼备原则，把品德、知识、能力和业绩作为衡量人才的主要标准，不唯学历、不唯职称、不唯资历、不唯身份，不拘一格选人才。鼓励人人都作贡献，人人都能成才。”这是对人才的德才兼备的进一步具体化和普遍化。只要条件许可，人人皆可成圣贤。政策话语中的人才是一种广义的人才观，其实只是对有一定素质的为社会服务者的通称，也就是我们的教育目的中所规定的培养建设者和接班人。这是一个外延宽泛的概念。按照不同的标准可以有不同的分类。例如，可以从人才的层次不同分为，高级管理人才、中级人才和一般人才；从人才的工作内容不同分为，管理人才、技术人才和党政人才；从人才对组织的向心程度不同分为，核心人才、中层人才和外围人才。从绩效标准有无分为，潜在人才（隐能人才）和贡献人才（显能人才）。人才专家沈荣华倡导市场经济社会要以能力为主导的人才标准，即知识要素（受教育的程度）、能力要素（即经历）、业绩要素(所做的贡献)。”由上观之，有多少不同的分类标准就有由此衍生而来的更多种人才。正如人大纪宝成校长所言：“能让卫星上天的是人才，能让马桶不漏水的也是人才”。千里马是人才，伯乐更是人才。不同时期的伯乐有不同的眼力。有时不是没有人才，而是没有识人才之人才。虽然有千金买马骨的经典。但留给世人的更多的是感伤。正因为如此，王韬感言，“天下非无人才，患在取才之法未善，用才之志不专，又患在上之人不能灼知真才。”（近代王韬《原才》，《？|园文录外编》）；韩愈哀叹“千里马常有，而伯乐不常有”（韩愈，《杂说8226;四》）；以至于位及人丞的王安石也有“天下职患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也”的感慨（王安石，《材论8226;王文公文集》）。我们在使用人才时，要摒弃人才标准认识上的几个误区。在人才的标准上，曾经经历过几个误区：唯经验误区、唯学历误区、唯高端误区和唯经济价值误区。唯经验误区，表现在人才标准重视人的工作经验，曾几何时的“读书无用论”，凭着手上的老茧就可以上大学、进工厂。唯经验标准教条主义、经验主义和主观局限。唯学历误区，把学历等同于人才，无学历则不是人才，就会导致“钱学交易、权学交易和文凭商品化”。中国人民大学顾海兵教授如是说：“少数不法分子在重点大学门前大量兜售各种假文凭，一些有真才实学的人被迫去买假文凭；一些高校大量举办研究生班，降低标准批量授予很多有一定地位的学员以硕士头衔；个别官员或企业家没有严格考试、没有撰写论文，却获得了博士学位。”唯学历误区是教育经济学上筛选理论的实践用运。雇主把学历证书当成了人的能力标识。转型中国的市场经济社会，人才的品质取向更加重要，在一个人才极度匮乏的国家不要让未来的人才再上演博士后蛇头、博士杀人的惨剧。唯高端误区，和唯学历误区有某种相似，但是用人单位通常不考虑用人成本，具体又分为“大材小用”“大材错用”两类。“大材小用”是中专生的事大专生干，大专生的事本科生干，如此等等。“大材错用”是高端人才错位，诸于博士不创造知识而忙于官场应酬。北大著名学者张维迎说，北大的博士如果毕业以后走上领导岗位那就是北大出了次品，北大的博士应该到研究所和其他的大学工作（张维迎《大学的逻辑》）。这到不一定是北大出了次品而是大材错用而已，创造知识的地方才是他们的用武之地。唯经济价值误区，是把那些能为小团体牟取暂时经济利益的人当成了人才。这种“人才”不管他们的品德如何，是否遵守国家法律，只顾眼前经济利益，最终导致组织长远利益受损乃至于国家利益受损。许多公司的破产倒闭大都与任用这样的“人才”有关。如蓝田股份、厦门远华、美国的安然公司等等。人才的培养有多种途径，而发展教育是培养人才、提高人才质量标准的主要渠道。人才不是天生的，人才需要培养，教育是人才培养和提高人才质量标准的主渠道。义务教育是保证全民成为基础人才的基本保证。几乎全世界所有的国家都在进行全民义务教育，其主要目的就是要提高全民素质，保证人人成为社会的有用之才。普通中等教育和职业教育主要为社会培养基础人才和中层专业技术人才，而高等教育主要承担着为社会承担高级创新人才和高级技能人才的目的。构建学习化社会是保障当今社会人才标准不断发展和满足社会不断变化需求的必然选择。当今信息化社会，知识经济成为社会经济发展的主要支柱，知识在以裂变的形式增长，知识更新的周期越来越短，人才的成长与发展仅仅依靠学校教育是远远不够的，学习化社会的构建是人人成才与发展的基本保障。构建学习化社会需要人人成为学习人，家庭学习化，社区学习化，组织学习化，即个人、群体、组织与社会的共同学习化。如果达到那样的目标，会形成强大的社会资本。正如海德格尔所言：人诗意地栖居在大地上。个人潜能在一个能得到充分发展的社会里，人人成才一定不是梦想。万物一事，发展变化，人才标准亦即如此。参考文献[1]梁振中，中国历代治国思想要览[A]，中央党校，1994[2]中共中央国务院关于进一步加强人才工作的决定[Z]，2004[3]王银江、王通讯，未来人才学[M]，贵州人民出版社，1988[4]张维迎，大学的逻辑[M]，北京大学出版社，2004
