爱华网系列专题：《牧童艾雷由励志走向成功：十羊皮卷》
第十六章 行善 成功秘笈之七 行善的快乐如春风遇见小草，似阳光普照大地，要从行善中获得快乐，你必须具有春风般温柔的心灵，阳光般广博的胸怀。 行善是发自内心的一种行为。经常行善的人往往有一种发自内心的满足感。
行善的快乐在于时刻想着别人。 有这样一则故事：一对善良的夫妇在路边开了一家小杂货店。开业伊始，这对夫妇便在店前竖起一块招牌，上书："天长睡远，本店免费供君饮水"。过往行人看到此牌，大多停下来，到店里喝口水，歇歇气。 冬热夏凉，虽是淡水一杯，但人们喝完后，出于感激，每每从店里买点东西带走。 这样，杂货店一天天红火起来，很快发展成了一个百货商店。 虽然行善者的初衷不图回报，但行善本身如同播种一样，收获是在必然之中。 行善多与布施钱物联在一起。但钱物的多寡与行善并无必然的联系。我们常能听到这种声音：等我有钱了再捐吧。 可是，"有钱了"的概念是什么呢？再有钱也满足不了膨胀的私欲啊。 从前，有一位很牛气的富人，他想邀请许多亲朋好友、达官贵人来吃一顿饭。为了显示自己，他打算以当时最高贵的食品――牛乳来宴请宾客。但这么多客人，到哪里去弄那么多的牛乳呢？于是，他想起了一个遇蠢的办法：把牛乳积蓄在牛腹里。他自以为以嫩草青叶加紧饲养母牛，使其生出更多的乳汁。为防止小牛吃乳会减少积蓄，他又将小牛与母牛分开，不让小牛吃乳。到了宴会那天，他把所有的母牛都牵了出来，派人去挤鲜奶。可是，由于许多没有挤了，母牛不但没有太多的奶，而且挤来挤去几乎挤不出一滴来。宾客们等得不耐烦，都说着风凉话离开了。 这则故事的讽刺意味是显而易见。 因此，行善并不是你拥有某种东西用不完了的时候再去做，那不是行善，那是施舍。 行善与施舍的欧别在于：前者的行为与接受这种行为者是平等的，后者则不同。施舍者往往出于怜悯，往往以一种居高临下的姿态去对待受惠者。施舍者并不一定为受施舍的对象着想，有时甚至仅仅是满足个人的虚荣心，因而施舍者的行为遭到拒绝的事例屡见不鲜。 行善的快乐是类似春风遇见小草的快乐，是类似阳光遇见湿漉漉泥土的快乐。 行善并不一定需要钱财，一个濒临死亡的家徒四壁的人，你为他洗最后一次澡、换最后一次衣服，这种行为比你给他百万家财更令他满足和富有意义。 有一位歌星去巴黎，参观完卢浮宫后，乘地铁回住。等车时，她听到一阵悠扬的琴声，循声而去，见是一位街头卖艺者。琴声吸引了不少人，听完一曲，大家纷纷往钱罐里扔钱，载眼工夫，罐子已满。 "已赚到不少钱了，他为什么还不快乐？"这位歌星望着卖艺者依旧忧郁的脸庞说。 "也许是需要掌声吧。"同去的朋友说。 这位歌星的心被触动，缓缓抬起手，鼓掌。她看见一丝笑容在那张瘦削而忧郁的脸上慢慢展开。 由此可见，钱币不过是以物易物的等价交换，而掌声才是发自内心的认同与赞美。 换言之，行善的快乐在于你给予了别人最最需要的东西。 一位著名老人立下遗嘱，将他的眼角膜捐献给患白内障失明的人，老人想到自己的生命能在别人身上延续，他感到快乐。那些无偿献血者、捐献哭者又何尝不是如此呢？ 有时，行善只需要付出一束鲜花、一丝微笑、一种理解；有时，行善甚至是在不经意中发生的。 生活中，只要你有心做行善者，你每天的心情都会愉快。 在诗意纷呈的意念中，无数的行善者用不同的方式展示各自独特的风格。 一匹衰老的马在寒风中发抖，模糊而清晰，哀号并且哭泣。 天空不忍多看，缓缓黑下来。 天空为之行善。 夜深人静。我在马槽驻足观望，一盏油灯照着父亲的咳嗽，断断续续的疼痛敲打由来已久的贫穷的门窗。 孝顺为之行善。 墙角爬满苔藓，记忆蔓延，越过墙头，那里葳蕤一片。 父亲坐在锄柄上看我挖土，一句古老的格言从脚底挖出，平静、安详，像咯血的祈祷铺在厚实的时间上。 亲情为之行善。 逝去的日子蛇一样冰冷，灾难比雨更多，没有淬火的斧头，迟钝、脆弱，在蓝星的透视下，死在死亡中挣扎。
