第57节:第六章选择正确的人生目标(4)



系列专题:《做人做事好习惯:对人命运的影响》

  3.思考攀比的意义

  与别人攀来比去,你最后除了虚荣的满足或失望之外,还剩下什么?有没有意义?是徒增烦恼还是有所收获?最后思考的结果即毫无意义。你感到无意义,自然就会停止这种无聊的行为。

  □不做贪心之人

  一个人有很多心,比如良心、恒心、决心、信心、忠心等,可有一种心处理不好却是要栽跟头的,这便是贪心。

  一个穷人,对神仙非常虔诚,感动了神仙。神仙决定帮他一把,于是在他面前显灵,朝路边的一块砖头一指,砖头变成了金砖,神仙将金砖送给穷人。

  这个穷人并不满意,神仙又用手一指,把一尊大石狮变成金狮,一并送给他。这个穷人仍然不满意。

  神仙问他:"怎样才满意呢?"这个穷人犹豫了半天说:"我想要你的这个手指。"神仙吃了一惊,他从来没见过这等贪心之人,于是他消失了,这个穷人什么也没得到。

  类似的关于贪心的故事还能在外国童话《渔夫和金鱼》中看到:

  渔夫打到一条小金鱼,它是海里的神仙,可以满足渔夫的愿望。渔夫的老婆本是个又穷又老又丑的老太婆,这老太婆在金鱼的帮助下有了华丽的房子,漂亮的衣服,精美的晚餐,成为拥有很多财富和仆人的贵妇人。但这位老太婆并不满足,她想成为海上的女霸王。金鱼默默地游进海里消失了,而老太婆又变成以前那个又丑又老又穷的老太婆。

  人的贪心有各种各样的表现,像对财富的贪得无厌,对权力地位的贪婪成性,对美女俊男的贪恋,对国家财物的贪图,对好酒好菜的贪杯贪吃,做生意上的贪便宜,娱乐放松时的贪玩,对下属财物的贪贿爱贿等等,所有这些"贪"都是人的贪心造成的。

  叔本华说:"财富和海水非常类似,越喝喉咙就会越干燥。"

  席勒说:"贪者终至一无所得。"不可否认,人是有欲望的,正因为有了无穷的欲望,才有了人类追求上进的心;正是有了无数个人的上进,人类社会才一步步地向前发展,而且变得越来越文明,越来越进化。说人类的历史就是一部欲望的历史这并不为过。

  但人如果过度放纵自己的这种欲望,则势必变成贪心,而贪心过度无疑会毁灭人类。不是吗?正是由于人类对大自然无休止的贪婪,才造成了资源枯竭、生态面临危机;而对水资源的贪心开采,使地面不断下沉;林业资源的乱砍滥伐,导致沙尘暴愈来愈严重。

  而贪心表现在事业方面,同样应该适度。

  培根说:"野心有如胆汁,它是一种令人积极、认真、敏捷、好运的体液--假如它不受到阻止的话,但假如它受了阻止,不能自由发展的时候,它就要变为焦躁,从而成为恶毒的了。"

 第57节:第六章选择正确的人生目标(4)
  在事业上,贪心和野心有同样的特点。适当的贪心有助于事业的成功,因为它是人前进的动力,如果人人都像中国古人讲的"安分守己""安贫乐道"的话,那一个人就会永远处在"知足长乐""比上不足,比下有余"的境地中,那他在事业上恐怕永远没有什么更大的成就。穷人永远就是穷人,陈胜的"王侯将相宁有种乎"也就是成为空发的议论了。正是因为有了人的适当贪心,一个人才会不断地在事业上前进,不满足于已有的成就,取得更大的进步。正是这种具有创造性的贪心才推动了历史的发展。

  所以,当物质欲和精神欲统一在一起的时候,会产生一股巨大的人生动力,激励人们在事业的道路上奋力开拓。但是,一个人必须注意使这种贪心在适度的范围内膨胀,否则就会咎由自取。

  人在事业上过度的贪心会使人走上违法乱纪的道路:

  1.对权力地位的过度贪心

  现实中常见一些人,由于对权力的过度贪欲,往往使自己权令智昏,就像莎翁笔下的麦克白夫人一样,走入自我毁灭的深渊。

  某副局长为了爬上正局长的位置,去掉自己事业中的障碍--另一位副局长,便雇杀手,用炸药将其炸得粉碎,而自己也因为这种愚蠢的行为被绳之以法。

  2.对钱财的过度贪欲  

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