爱华网系列专题：《做人做事好方法》
2．对自己事业的长期发展不利 有理想、有抱负、有公正心和正义感，这很值得提倡，但千里之行始于足下，万丈高楼平地起，通往理想的路就像是登山的石径，必须一个台阶一个台阶地攀登，必须有一定的实力做积淀。如果你羞于争利，就等于是少登了一个台阶，而有些时候，少登一个台阶就可能错过一系列的机遇，少登一个台阶事实上很可能就相当于少登了十个，甚至是上百个台阶。无疑，这对我们事业的长期发展是极为不利的。
3．自己该得之利而未得到，会影响情绪和心情 人非草木，孰能无情？自己受到不公正的待遇，自然感到恼火、窝心、生气、烦闷，这当然会影响自己的工作和生活，对身体健康也颇为不利。 可见，羞于争利，失去的不仅仅是一种利益，它会有一系列的负面后果，对此我们应有足够的认识。 而从对社会的角度来看，这种"不争"之举其实是助纣为虐。有道德之心，而生非道德之果，正所谓播下的是龙种，收获的却是跳蚤。 不争应得之利，反使不应得者从中获益。实际上，老实人只讲独善其身，但不争取正当利益的行为，是对恶的一种纵容，客观上造成了助长不正之风的结果。 不争应得之利，会使不公平的行为逐渐演化为不公平的规则。世界上并无绝对的、天生的规则，一切有关人类行为的规则都是从人们的相互交往中演化出来的。也就是说，当同一种行为一而再，再而三地发生以后，它就会变成一种具有约束力的行为模式，这种行为模式再经过长期地大范围地实行，就会成为一种新的社会规则，对人产生外在的强制力。老实人不去争取自己的应得之利，而不应得者却大得其便，获利甚丰，这就构成一种行为模式。在以后的类似行为中，老实人可能仍旧不能获得自己的那部分正当利益，而不应得者再次从中获益，久而久之，不正常就成了正常，不公平的东西则固化为社会规则的一部分。这样，老实人的忍让和退缩，不仅仅是一种不利于己的行为，进而成了阻碍社会进步的行为。自然，在这其中，老实人将成为更大的受害者。 这就需要我们对社会运行的真实现状有一个客观的审视。可以说，现实并不理想，因为人本身都有缺陷。无论在什么时代、在什么地点，社会上总存在着一些超出正常状况的争取私利的人，并且他们往往又能取得成功。而且，在短期内这种现象是难以杜绝的。现在，世界上还不存在哪一个组织或群体可以彻底贯彻完全公正的原则。 面对这样的现实，老实人该怎么办？是忍气吞声呢，还是奋起一搏？当然是要扼腕而起，坚决捍卫，绝不无原则地放弃自己的正当权益。老实人应该冲破自己的那种僵化静态的道德观，真正认识到，确保自己的分内利益，是每个人都应承担的责任，它不但有利于老实人自己的生存和发展，同时对社会的公正法则也是一种切实有力的支持和维护。只是盯在一事一行的道德上，那只是小道德；而使自己行为的后果有利于整个社会的发展和进步，那才是大道德、真道德。如果我们每个人都不做弱者，不做牺牲品，敢于去争取自己应得的利益，那么，坏人就会无利可争、无食可夺、无机可乘、无利可图，也就不会有那么多人假公济私了。也只有这样，我们的天下才会更加太平，社会才会更有秩序，老百姓才会活得更加心情舒畅。可以说，确保自我正当利益的实现，就是对社会的一定意义上的奉献。 □ 活在今天，珍惜现在的拥有 从前，一个富人和一个穷人谈论什么是快乐。 穷人说："快乐就是现在。" 富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说："这怎么能叫快乐呢？我的快乐可是百间豪宅、千名奴仆啊。" 有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间，富人沦为乞丐。 7月流火，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他："你现在认为什么是快乐？"
