爱华网中华文明融自然科学、社会科学、人文科学为一体。如果把她比作一望无际、姹紫嫣红、争奇斗艳的百花园，那么，这一文明中诸多为世人所惊叹、所折服的辉煌成果，则如同园中数不尽的颗颗奇葩，令人目不暇接。要想使这一百花园常开不败，就必须用我们中国人的本土研究方法，从天时、地利、人和来进行研究，来分析这些成就能够创造出来的根源。惟其如此，才能从中找出能够使这一百花园生机盎然，且能够越来越繁茂的规律。 河洛乃至中原地区，是华夏文明的重要发祥地，历史文化积淀丰厚，人文景观、自然景观很多。
洛阳都城形势图
图：翟智高
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洛阳四周有九条山脉朝拱(嵩山一、熊耳二、崤山二、邙山四),
九道河流环绕（黄、伊、洛、廛、涧、谷、甘、姜、儒），形势甲于天下，五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城）东西横列排开，有十三个王朝在此建都或做为陪都。
但是，无数具有重大历史意义和文化价值的古迹，因为没有列入“文物保护单位”而被毁坏或湮灭，亟需要重新以战略眼光来定位和发掘，并给以强力保护，使之以新面目展现其无限魅力与丰采，重新成为几千年民族优秀文化传承的历史见证，成为其它地方难以“克隆”和“复制”的金字招牌。
中原崛起重振雄风，发展工业增加实力固然重要，但中原得天独厚的历史文化资源更是特殊的实力。如果中原与河洛只留下钢筋混凝土大楼之类，与西方国家或其它城市相比，还有什么值得骄傲并可以夸耀的东西呢？
发掘博大精深的中原文化、河洛文化，探寻中华文明发展的轨迹，挖掘民族文化的历史见证，很有必要。历史文化资源要多角度的发掘与展示，最直观有效的手段就是开发成新的文化旅游产业，配上摄影和电视，人文历史典故解说与传闻逸趣，都是大众所欢迎的，一定会创造出无穷尽的财富。
要组织一大批摄影摄像爱好者去发掘发现，并不具一格使多种体材作品有公开展示的机会和途径，使中原河洛的历史文化魅力得以全新的多方位让外界认识。地方政府应给以行政和财力的全力支持，使文化资源产业化，使这种不耗能源、不危害环境、永不会衰败的民族的历史文化资源更锦上添花，增加新的活力。
河洛文化生成的中原地区，是中国古代文明的发祥地 ，中华民族特色的中华文明起源于七千年以前。然而中华民族凝聚数千年的本真中华优秀传统文化，在相当大的程度上失传了。
中原地区在地理位置上处于全国的中心，在文化内涵上吸收和容纳了周围甚至边远地区的文化因素，是华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也是以后汉文化、中华民族文化的发源地，在古代中国各地区各民族文化之中长期处于领先地位，不仅具有吸引力、融合力和凝聚力，而且对四方文化具有很强的影响力和幅射力。
河洛文化在中国古代文明起源和初步发展时期，起着主源、主导和核心作用。洛阳南部伊川的大莘一带，发现的距今约8600年的裴李岗文化红陶三足钵，锯齿石镰、骨针、契刻骨片等文物（《中国文物报》1996年3月17日一版考古新发现有文字报道），是中华文明之光肇造开创于中原沃土、河洛大地的实物见证。
作为民族之根和人文历史的源头活水，河洛文化至今对港、澳、台同胞和海外侨胞仍有着强大的吸引力和凝聚力，是维系中华民族的精神纽带。 既然河洛文化是中原文化的重要源头和主流，又是维系中华民族团结的纽带，深入研究河洛文化，有利于更好地继承和弘扬中华优秀传统文化，有利于中国的和平崛起和现代化建设，有利于更广泛地团结海内外中华儿女，促进祖国的和平统一，有利于加强国际文化交流与合作。
但光凭空谈不行，需要大量鲜活的、看得见、摸得着、引人入胜的实物实例来佐证。山水游只是消费和休闲，而文化游却能追寻中华民族文化与中华文明演变的轨迹，领略中华文化源远流长、博大精深的厚重积淀，得到思想薰陶和启迪。
所以，把历史文化资源开发成新的文化旅游产业，既有积极的现实价值，更有着深远的历史意义。
洛阳的龙门石窟、少林寺、关林庙、洛浦公园、白马寺、“天子驾六”博物馆、白云山、龙峪湾、鸡冠洞等景区，是洛阳重点的 “历史文化和山水美景名牌”。
目前，文化旅游业进入了新的发展阶段，已由单纯的观光旅游向休闲度假旅游转变。
一是客源情况发生了重大变化，旅游业链条逐步拉长，休闲度假游开始起步。
二是产业规模发生了重大变化，产业规模迅速膨胀，已向产业化迈出实质性步伐。
三是产品结构发生了重大变化，产品品牌化发展趋势明显，产品多样化发展势头强劲，产品结构合理化布局凸现，旅游关联产业获得了长足发展，基本形成了功能齐全、协调配套的旅游市场体系。
四是从业人员素质发生了重大变化。 河南省文化产业发展和文化体制改革工作会议，提出把旅游业作为建设文化强省、大力发展文化产业的重要组成部分，提出要着力挖掘资源，打造黄河文化、中原文化品牌，特别要以旅游为主线，把文化旅游这篇大文章做足做好，拉长旅游产业链条，带动交通、餐饮、旅店、商业、娱乐等行业全面发展。
抓住机遇大力发展文化产业的东风，把旅游业进一步做大做强。这就需要选准突破口，实现河南旅游业发展新的突破。 在对文化产业地位的认识上要有新突破。
首先要从转变观念上突破。文化旅游部门作为行政主管部门，不单要做观念转变的先锋，还要做推动全社会对旅游业观念转变的“拉拉队”、“加油站”、“催化剂”。
其次要从发挥职能上突破。要使政府在旅游方面作出决策，旅游部门就要为政府提供准确可靠的参考依据，提出有预见性、指导性、规律性和可行性的建议，使政府领导思考研究问题有依据、有参考。 再次要从形成共识上突破。
要通过多种途径带动全社会认识到，旅游业不是一般的吃喝玩乐，而是新兴的产业；不是一般的经济产业，而是无烟工业、绿色经济；不是一般的服务业，而是关联度高、带动性强的综合性产业，把思想统一到政府对旅游业的定位上，即把旅游业作为新兴的支柱产业来培育，实现由旅游资源向旅游经济发展的快速转变。
洛阳的生态资源虽然丰富，但能在全国打响的还是少数。全国有很多名山秀水，人家可能一定要到九寨沟、香格里拉去旅游，谁又非要到洛阳南线景区度假呢？所以洛阳还是得打“历史文化牌”。
洛阳是中国著名的古都，是国家确定的历史文化名城。有五大都城遗址（夏二里头、商偃师商城、周王城和成周城、汉魏洛阳城和隋唐东都城）。洛阳牡丹甲天下，一年一度的牡丹花会更是游人如潮。千万游客有畅游古都洛阳、观赏国花牡丹。
洛阳的众多的历史文化名人，发生有许多重大历史事件；“河出图、洛出书”；“欲问古今兴衰事，请君只看洛阳城”；“生在苏杭，葬在北邙” ；巨型天然石龙等等，都是不可多得而有特色的文化资源。
洛阳 "龙门" 是河南省目前唯一的被联合国列为“世界文化遗产”的地方。龙门石窟几乎成了洛阳的代名词，凡是到过龙门石窟的，都会永生不忘；到洛阳不到龙门石窟，等于没来。
白马寺是中国第一古刹、佛教释源祖庭，这没人否认吧？这些独一无二的“牌”没哪个地方的名胜古迹可以代替！
东汉傅毅《返都赋》云：“因龙门而畅化，开伊阙以达聪也” 。龙门山两山相对，壁立如天然阙门，古人称之为龙门伊阙。“鲤鱼跳龙门”是说每年在春分时节，黄河鲤鱼溯伊水而上，到泉水众多、湖沼遍布的伊川境内产卵繁衍后代。此时是伊河枯水季节，在穿越伊水碧透、水流湍急、石礁密集的伊阙口时，大批金鳞红尾黄河鲤鱼为赶路并躲避暗礁，往往飞腾跳跃前进，故曰“跳龙门”；越过者即进入“伊甸园”成为“龙”，能完成繁衍后代的神圣使命。越不过者往往被礁石撞伤或撞死，无缘进入“龙宫仙境”。
洛阳应重点宣传以龙门石窟为首的“历史文化游”：借助石窟文化，请国内知名专家来龙门开论坛，请国内大媒体来采风，龙门石窟和敦煌石窟联合，洛阳和西安合作……留住那些对中国古文化感兴趣的欧美客人、日韩游客。
如何提高“历史文化牌”的知名度？一定要对景区进行炒作和包装，洛阳市的“千年帝都，牡丹花城”就不错，非常简洁、响亮地概括了洛阳的特色，但龙门石窟就没有这样一句话可以概括。
中外闻名的少林寺，更是游客向往之地。近日俄罗斯总统普京到少林寺访问，就说明了少林寺的无限魅力。
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每年到少林寺游览者也有千万人次。目前，郑州至少林寺再到洛阳龙门的高速公路已通车。洛阳南部山区的石人山、白云山、龙池曼、天池山、陆浑水库、老君山、鸡冠洞、重渡沟，石龙西部的九龙洞、灵山寺、神灵寨等景区，由于洛栾快速公路的开通，游人日益增多。
洛阳伊川县白元乡的净土寺，是闻名中外的佛学大师玄奘法师自幼出家的地方。洛阳伊川的净土寺名列《中国历史文物图集》。 净土寺在隋唐时为皇家寺院，名为东都净土道场。
伊川县平等乡龙头沟发现的长90多米，高近10米的巨型天然石龙，是千载难逢的天然龙奇观：
洛阳龙门石窟研究院院长李振刚先生曾亲临伊川，考察天然石龙古迹。伊川的龙文化底蕴深厚，出土的西汉空心画像砖，上面模印龙的图案，龙尾有与龙嬉戏的人 。
据地质考古学家考察，这个巨型石龙，是地下水中碳酸钙离子长期自然聚集，又经一系列地质变化而形成，专家评价距今已有300万年以上，年代久远，龙形逼真，属天然石龙奇观。附近有著名的穆店旧石器遗址。
在天然石龙附近出土有古人为祭龙而摆放的石器，表明先民早已将石龙作为崇拜的神物。古籍文献《春秋纬·元命苞》记述，“少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。”炎帝神农氏的母亲有娇氏安登，在“常羊”游玩时看到一个巨大的神龙首，激动万分，竟有所感，后来生下儿子，长大后有盛德，教民种五谷，发展农业，尝百草，创中医中药，称为农业之神，“故人号曰神农氏”。我们常说的“炎黄子孙，龙的传人”，就可能是源于这个传说。
天然石龙正位于常水之源头羊家坡龙头沟，这里有九条以龙命名的沟，有望龙台、龙王屯、黄龙庙、凰龙泉、炎帝庙等。人们说这个石龙正是传说中的神龙。
商代贤圣伊尹，被誉为第一名相、烹饪鼻祖，全中国的饭店都敬伊尹为美食圣人，全国首届烹饪大赛就是以“伊尹杯”命名，伊尹的故里在伊川的莘店街。
国家“夏商周断代工程”公布商的始建年代为公元前1600年，偃师商城作为夏商历史纪年分界的界标，已载入史册。辅佐成汤开创商王朝555年基业的功臣名叫伊尹。《中国将相辞典》收录自夏至清在中国历史上有一定影响的878位将相,《中国历代名师》记述中国历史上有名望的52位名师，伊尹均名冠首位。
史料典籍对伊尹的功德多有记载，《尚书·君奭》记载：“成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天”。《孟子》记载：“伊尹相汤以王于天下”，“伊尹圣之任者也”。《论语》曰：“大贤唯有伊尹”。《史记.殷本纪》记载：“伊尹名阿衡，阿衡欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道，汤举任以国政”。
伊尹是商成汤开国功臣、著名政治家、烹饪学、中医学、药性学、丝织业创始人。又是中国美味饮食的开创者，伊尹对饮食调味有精深的研究历代餐馆、酒肆、食品、饭店、食府、调料等，均敬伊尹为圣人。
伊川县的安乐书院和安乐佳城，是宋代哲学家、易经大师邵雍讲学与安息之地，墓园位于平等乡西村西卧龙山之阳，墓碑上书《宋先儒康节邵夫子墓》。墓园围墙的每一块砖均印有“邵夫子墓”四字。
邵雍被宋代皇帝赐谥“康节”，并封为“新安伯”，意为新城安乐之伯。程颢称他为“内圣外王”。
邵雍曾随父亲邵古隐居于伊川神阴原西南，（今平等村）。“水流其门，浩然其趣”，其父自号伊川丈人。墓园中西北立有邵雍父亲的墓志铭碑，平等村内有邵夫子祠旧址。发现有模印着反写的“安乐书院”字样的土坯 康熙皇帝亲书《学达性天》匾曾由钦差喀拜亲送到该祠，“皇上御匾到洛，文武官员、缙绅士庶、跪迎郊外、欢传百里、送到嵩邑莘店镇邵夫子祠、钦差开御箱悬挂”。
邵雍著有《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物内外篇》、《伊川击壤集》等哲学名著，对历史演变、朝代兴衰规律有独到的研究。尤其是他所画〈伏羲六十四卦方图和圆图〉，按二进制数码排列，是后世电子计算机采用二进制的理论基础。 德国学者莱布尼茨在研究邵雍的象数理论后，写出了著名的“论二进制”。根据二进制的理论，电子计算机由此而发明。邵雍当之无愧的成为现代电子计算采用二进制的启蒙者。
邵康节的34代孙、当代香港亿万富翁邵逸夫先生，自1987年至2003年向中国内地文化教育事业捐款达24亿元。邵康节后裔、人民日报社原社长、解放军中将、中国新闻工作者协会会长邵华泽，1994年题词“岁月易调谢，善恶难湮论”，刻碑立于邵夫子墓山门前。五湖四海的人们纷纷到安乐佳城来寻找灵感，把他当圣人敬。
借助于国家级媒体和地方媒体，在全国征集宣传词炒作一把，所收到的效益定会不小。另外，可以借鉴一下西安市“唐乐宫”、“梦回大唐”、“大唐追梦”的形式，把洛阳的历史故事拣出来，策划游客可以参与的活动，这样就避免了“曲高和寡”。少林寺、龙门石窟等历史文化旅游资源有绝对优势，要努力打造成世界级旅游精品。
要规划开发一批特色旅游产品，满足社会发展多样化需要。积极发展会展、商务、购物、生态、工业、农业、都市旅游，积极开发淡季旅游产品，形成多元化、系列化、适应不同层次需求的旅游项目群和产品体系。
在交通要道和其它重要景区附近，树立展示洛阳各种文化景观的巨幅画面，引起游人和各界关注。与全国各大旅游公司和旅行社联系，促进带团来游。出版各种有关洛阳各种文化资源的画册、宣传品。通过电视、电影、报刊等多种方式，广为宣传。
文化旅游产业只要定位好、建设好、服务好、宣传好就可能会常盛不衰，也会促进周边环境的改善。
大批游客到洛阳游览，要吃（农家饭）、住（农家屋）、（骑毛驴、坐牛马车）行、（观田园风光）玩、带（土特产、工艺品）、联（系业务）、交（结朋友）、选（择项目）、投（资开发）、促（招商引资）。这一切必将带来各种文化商品的开发和销售，第三产业也将应运发展，特色食品、纪念品等均有广阔发展前景。这些均可帮农民借景谋生、借景生财，借景致富，必然有力促进地方经济加快发展。
在发展文化旅游和培育旅游精品上要有新突破。要以文化旅游区建设为龙头，整合有深刻历史文化内涵旅游资源，推出在国内外有影响的旅游产品，力争文化旅游产业出精品。要按照感悟历史、体验文化、融入自然、放松休闲的发展方向编制好旅游规划，实施精品开发，实施精品战略，打造经典精品景区和线路。实行无障碍旅游。搞好策划规划，推出休闲度假旅游产品。打造旅游品牌，培育适应不同市场需求的世界级、国家级旅游品牌，带动区域旅游发展。
