文化产业人力资源 文化资源应发展成文化产业



   中华文明融自然科学、社会科学、人文科学为一体。如果把她比作一望无际、姹紫嫣红、争奇斗艳的百花园,那么,这一文明中诸多为世人所惊叹、所折服的辉煌成果,则如同园中数不尽的颗颗奇葩,令人目不暇接。要想使这一百花园常开不败,就必须用我们中国人的本土研究方法,从天时、地利、人和来进行研究,来分析这些成就能够创造出来的根源。惟其如此,才能从中找出能够使这一百花园生机盎然,且能够越来越繁茂的规律。

   河洛乃至中原地区,是华夏文明的重要发祥地,历史文化积淀丰厚,人文景观、自然景观很多。

      洛阳都城形势图 

                                 图:翟智高  

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  洛阳四周有九条山脉朝拱(嵩山一、熊耳二、崤山二、邙山四),

   九道河流环绕(黄、伊、洛、廛、涧、谷、甘、姜、儒),形势甲于天下,五大都城遗址(夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城)东西横列排开,有十三个王朝在此建都或做为陪都。

   但是,无数具有重大历史意义和文化价值的古迹,因为没有列入“文物保护单位”而被毁坏或湮灭,亟需要重新以战略眼光来定位和发掘,并给以强力保护,使之以新面目展现其无限魅力与丰采,重新成为几千年民族优秀文化传承的历史见证,成为其它地方难以“克隆”和“复制”的金字招牌。

  中原崛起重振雄风,发展工业增加实力固然重要,但中原得天独厚的历史文化资源更是特殊的实力。如果中原与河洛只留下钢筋混凝土大楼之类,与西方国家或其它城市相比,还有什么值得骄傲并可以夸耀的东西呢?

  发掘博大精深的中原文化、河洛文化,探寻中华文明发展的轨迹,挖掘民族文化的历史见证,很有必要。历史文化资源要多角度的发掘与展示,最直观有效的手段就是开发成新的文化旅游产业,配上摄影和电视,人文历史典故解说与传闻逸趣,都是大众所欢迎的,一定会创造出无穷尽的财富。

  要组织一大批摄影摄像爱好者去发掘发现,并不具一格使多种体材作品有公开展示的机会和途径,使中原河洛的历史文化魅力得以全新的多方位让外界认识。地方政府应给以行政和财力的全力支持,使文化资源产业化,使这种不耗能源、不危害环境、永不会衰败的民族的历史文化资源更锦上添花,增加新的活力。

  河洛文化生成的中原地区,是中国古代文明的发祥地 ,中华民族特色的中华文明起源于七千年以前。然而中华民族凝聚数千年的本真中华优秀传统文化,在相当大的程度上失传了。

  中原地区在地理位置上处于全国的中心,在文化内涵上吸收和容纳了周围甚至边远地区的文化因素,是华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区,也是以后汉文化、中华民族文化的发源地,在古代中国各地区各民族文化之中长期处于领先地位,不仅具有吸引力、融合力和凝聚力,而且对四方文化具有很强的影响力和幅射力。

  河洛文化在中国古代文明起源和初步发展时期,起着主源、主导和核心作用。洛阳南部伊川的大莘一带,发现的距今约8600年的裴李岗文化红陶三足钵,锯齿石镰、骨针、契刻骨片等文物(《中国文物报》1996年3月17日一版考古新发现有文字报道),是中华文明之光肇造开创于中原沃土、河洛大地的实物见证。

  作为民族之根和人文历史的源头活水,河洛文化至今对港、澳、台同胞和海外侨胞仍有着强大的吸引力和凝聚力,是维系中华民族的精神纽带。 既然河洛文化是中原文化的重要源头和主流,又是维系中华民族团结的纽带,深入研究河洛文化,有利于更好地继承和弘扬中华优秀传统文化,有利于中国的和平崛起和现代化建设,有利于更广泛地团结海内外中华儿女,促进祖国的和平统一,有利于加强国际文化交流与合作。

  但光凭空谈不行,需要大量鲜活的、看得见、摸得着、引人入胜的实物实例来佐证。山水游只是消费和休闲,而文化游却能追寻中华民族文化与中华文明演变的轨迹,领略中华文化源远流长、博大精深的厚重积淀,得到思想薰陶和启迪。

  所以,把历史文化资源开发成新的文化旅游产业,既有积极的现实价值,更有着深远的历史意义。

  洛阳的龙门石窟、少林寺、关林庙、洛浦公园、白马寺、“天子驾六”博物馆、白云山、龙峪湾、鸡冠洞等景区,是洛阳重点的 “历史文化和山水美景名牌”。

  目前,文化旅游业进入了新的发展阶段,已由单纯的观光旅游向休闲度假旅游转变。

  一是客源情况发生了重大变化,旅游业链条逐步拉长,休闲度假游开始起步。

  二是产业规模发生了重大变化,产业规模迅速膨胀,已向产业化迈出实质性步伐。

  三是产品结构发生了重大变化,产品品牌化发展趋势明显,产品多样化发展势头强劲,产品结构合理化布局凸现,旅游关联产业获得了长足发展,基本形成了功能齐全、协调配套的旅游市场体系。

  四是从业人员素质发生了重大变化。 河南省文化产业发展和文化体制改革工作会议,提出把旅游业作为建设文化强省、大力发展文化产业的重要组成部分,提出要着力挖掘资源,打造黄河文化、中原文化品牌,特别要以旅游为主线,把文化旅游这篇大文章做足做好,拉长旅游产业链条,带动交通、餐饮、旅店、商业、娱乐等行业全面发展。

  抓住机遇大力发展文化产业的东风,把旅游业进一步做大做强。这就需要选准突破口,实现河南旅游业发展新的突破。 在对文化产业地位的认识上要有新突破。

  首先要从转变观念上突破。文化旅游部门作为行政主管部门,不单要做观念转变的先锋,还要做推动全社会对旅游业观念转变的“拉拉队”、“加油站”、“催化剂”。

  其次要从发挥职能上突破。要使政府在旅游方面作出决策,旅游部门就要为政府提供准确可靠的参考依据,提出有预见性、指导性、规律性和可行性的建议,使政府领导思考研究问题有依据、有参考。 再次要从形成共识上突破。

  要通过多种途径带动全社会认识到,旅游业不是一般的吃喝玩乐,而是新兴的产业;不是一般的经济产业,而是无烟工业、绿色经济;不是一般的服务业,而是关联度高、带动性强的综合性产业,把思想统一到政府对旅游业的定位上,即把旅游业作为新兴的支柱产业来培育,实现由旅游资源向旅游经济发展的快速转变。

   洛阳的生态资源虽然丰富,但能在全国打响的还是少数。全国有很多名山秀水,人家可能一定要到九寨沟、香格里拉去旅游,谁又非要到洛阳南线景区度假呢?所以洛阳还是得打“历史文化牌”。

   洛阳是中国著名的古都,是国家确定的历史文化名城。有五大都城遗址(夏二里头、商偃师商城、周王城和成周城、汉魏洛阳城和隋唐东都城)。洛阳牡丹甲天下,一年一度的牡丹花会更是游人如潮。千万游客有畅游古都洛阳、观赏国花牡丹。

 文化产业人力资源 文化资源应发展成文化产业

  洛阳的众多的历史文化名人,发生有许多重大历史事件;“河出图、洛出书”;“欲问古今兴衰事,请君只看洛阳城”;“生在苏杭,葬在北邙” ;巨型天然石龙等等,都是不可多得而有特色的文化资源。

  洛阳 "龙门" 是河南省目前唯一的被联合国列为“世界文化遗产”的地方。龙门石窟几乎成了洛阳的代名词,凡是到过龙门石窟的,都会永生不忘;到洛阳不到龙门石窟,等于没来。 

  白马寺是中国第一古刹、佛教释源祖庭,这没人否认吧?这些独一无二的“牌”没哪个地方的名胜古迹可以代替!

  东汉傅毅《返都赋》云:“因龙门而畅化,开伊阙以达聪也” 。龙门山两山相对,壁立如天然阙门,古人称之为龙门伊阙。“鲤鱼跳龙门”是说每年在春分时节,黄河鲤鱼溯伊水而上,到泉水众多、湖沼遍布的伊川境内产卵繁衍后代。此时是伊河枯水季节,在穿越伊水碧透、水流湍急、石礁密集的伊阙口时,大批金鳞红尾黄河鲤鱼为赶路并躲避暗礁,往往飞腾跳跃前进,故曰“跳龙门”;越过者即进入“伊甸园”成为“龙”,能完成繁衍后代的神圣使命。越不过者往往被礁石撞伤或撞死,无缘进入“龙宫仙境”。

  洛阳应重点宣传以龙门石窟为首的“历史文化游”:借助石窟文化,请国内知名专家来龙门开论坛,请国内大媒体来采风,龙门石窟和敦煌石窟联合,洛阳和西安合作……留住那些对中国古文化感兴趣的欧美客人、日韩游客。

   如何提高“历史文化牌”的知名度?一定要对景区进行炒作和包装,洛阳市的“千年帝都,牡丹花城”就不错,非常简洁、响亮地概括了洛阳的特色,但龙门石窟就没有这样一句话可以概括。

   中外闻名的少林寺,更是游客向往之地。近日俄罗斯总统普京到少林寺访问,就说明了少林寺的无限魅力。

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每年到少林寺游览者也有千万人次。目前,郑州至少林寺再到洛阳龙门的高速公路已通车。洛阳南部山区的石人山、白云山、龙池曼、天池山、陆浑水库、老君山、鸡冠洞、重渡沟,石龙西部的九龙洞、灵山寺、神灵寨等景区,由于洛栾快速公路的开通,游人日益增多。

  洛阳伊川县白元乡的净土寺,是闻名中外的佛学大师玄奘法师自幼出家的地方。洛阳伊川的净土寺名列《中国历史文物图集》。 净土寺在隋唐时为皇家寺院,名为东都净土道场。

  伊川县平等乡龙头沟发现的长90多米,高近10米的巨型天然石龙,是千载难逢的天然龙奇观:

洛阳龙门石窟研究院院长李振刚先生曾亲临伊川,考察天然石龙古迹。伊川的龙文化底蕴深厚,出土的西汉空心画像砖,上面模印龙的图案,龙尾有与龙嬉戏的人 。

  据地质考古学家考察,这个巨型石龙,是地下水中碳酸钙离子长期自然聚集,又经一系列地质变化而形成,专家评价距今已有300万年以上,年代久远,龙形逼真,属天然石龙奇观。附近有著名的穆店旧石器遗址。

  在天然石龙附近出土有古人为祭龙而摆放的石器,表明先民早已将石龙作为崇拜的神物。古籍文献《春秋纬·元命苞》记述,“少典妃安登游于华阳,有神龙首,感之于常羊,生神农。”炎帝神农氏的母亲有娇氏安登,在“常羊”游玩时看到一个巨大的神龙首,激动万分,竟有所感,后来生下儿子,长大后有盛德,教民种五谷,发展农业,尝百草,创中医中药,称为农业之神,“故人号曰神农氏”。我们常说的“炎黄子孙,龙的传人”,就可能是源于这个传说。

  天然石龙正位于常水之源头羊家坡龙头沟,这里有九条以龙命名的沟,有望龙台、龙王屯、黄龙庙、凰龙泉、炎帝庙等。人们说这个石龙正是传说中的神龙。

  商代贤圣伊尹,被誉为第一名相、烹饪鼻祖,全中国的饭店都敬伊尹为美食圣人,全国首届烹饪大赛就是以“伊尹杯”命名,伊尹的故里在伊川的莘店街。

   国家“夏商周断代工程”公布商的始建年代为公元前1600年,偃师商城作为夏商历史纪年分界的界标,已载入史册。辅佐成汤开创商王朝555年基业的功臣名叫伊尹。《中国将相辞典》收录自夏至清在中国历史上有一定影响的878位将相,《中国历代名师》记述中国历史上有名望的52位名师,伊尹均名冠首位。

  史料典籍对伊尹的功德多有记载,《尚书·君奭》记载:“成汤既受命,时则有若伊尹,格于皇天”。《孟子》记载:“伊尹相汤以王于天下”,“伊尹圣之任者也”。《论语》曰:“大贤唯有伊尹”。《史记.殷本纪》记载:“伊尹名阿衡,阿衡欲干汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道,汤举任以国政”。

   伊尹是商成汤开国功臣、著名政治家、烹饪学、中医学、药性学、丝织业创始人。又是中国美味饮食的开创者,伊尹对饮食调味有精深的研究历代餐馆、酒肆、食品、饭店、食府、调料等,均敬伊尹为圣人。

  伊川县的安乐书院和安乐佳城,是宋代哲学家、易经大师邵雍讲学与安息之地,墓园位于平等乡西村西卧龙山之阳,墓碑上书《宋先儒康节邵夫子墓》。墓园围墙的每一块砖均印有“邵夫子墓”四字。

  邵雍被宋代皇帝赐谥“康节”,并封为“新安伯”,意为新城安乐之伯。程颢称他为“内圣外王”。

  邵雍曾随父亲邵古隐居于伊川神阴原西南,(今平等村)。“水流其门,浩然其趣”,其父自号伊川丈人。墓园中西北立有邵雍父亲的墓志铭碑,平等村内有邵夫子祠旧址。发现有模印着反写的“安乐书院”字样的土坯 康熙皇帝亲书《学达性天》匾曾由钦差喀拜亲送到该祠,“皇上御匾到洛,文武官员、缙绅士庶、跪迎郊外、欢传百里、送到嵩邑莘店镇邵夫子祠、钦差开御箱悬挂”。

  邵雍著有《皇极经世》、《渔樵问对》、《观物内外篇》、《伊川击壤集》等哲学名著,对历史演变、朝代兴衰规律有独到的研究。尤其是他所画〈伏羲六十四卦方图和圆图〉,按二进制数码排列,是后世电子计算机采用二进制的理论基础。 德国学者莱布尼茨在研究邵雍的象数理论后,写出了著名的“论二进制”。根据二进制的理论,电子计算机由此而发明。邵雍当之无愧的成为现代电子计算采用二进制的启蒙者。

  邵康节的34代孙、当代香港亿万富翁邵逸夫先生,自1987年至2003年向中国内地文化教育事业捐款达24亿元。邵康节后裔、人民日报社原社长、解放军中将、中国新闻工作者协会会长邵华泽,1994年题词“岁月易调谢,善恶难湮论”,刻碑立于邵夫子墓山门前。五湖四海的人们纷纷到安乐佳城来寻找灵感,把他当圣人敬。

  借助于国家级媒体和地方媒体,在全国征集宣传词炒作一把,所收到的效益定会不小。另外,可以借鉴一下西安市“唐乐宫”、“梦回大唐”、“大唐追梦”的形式,把洛阳的历史故事拣出来,策划游客可以参与的活动,这样就避免了“曲高和寡”。少林寺、龙门石窟等历史文化旅游资源有绝对优势,要努力打造成世界级旅游精品。

  要规划开发一批特色旅游产品,满足社会发展多样化需要。积极发展会展、商务、购物、生态、工业、农业、都市旅游,积极开发淡季旅游产品,形成多元化、系列化、适应不同层次需求的旅游项目群和产品体系。

  在交通要道和其它重要景区附近,树立展示洛阳各种文化景观的巨幅画面,引起游人和各界关注。与全国各大旅游公司和旅行社联系,促进带团来游。出版各种有关洛阳各种文化资源的画册、宣传品。通过电视、电影、报刊等多种方式,广为宣传。

   文化旅游产业只要定位好、建设好、服务好、宣传好就可能会常盛不衰,也会促进周边环境的改善。

   大批游客到洛阳游览,要吃(农家饭)、住(农家屋)、(骑毛驴、坐牛马车)行、(观田园风光)玩、带(土特产、工艺品)、联(系业务)、交(结朋友)、选(择项目)、投(资开发)、促(招商引资)。这一切必将带来各种文化商品的开发和销售,第三产业也将应运发展,特色食品、纪念品等均有广阔发展前景。这些均可帮农民借景谋生、借景生财,借景致富,必然有力促进地方经济加快发展。

   在发展文化旅游和培育旅游精品上要有新突破。要以文化旅游区建设为龙头,整合有深刻历史文化内涵旅游资源,推出在国内外有影响的旅游产品,力争文化旅游产业出精品。要按照感悟历史、体验文化、融入自然、放松休闲的发展方向编制好旅游规划,实施精品开发,实施精品战略,打造经典精品景区和线路。实行无障碍旅游。搞好策划规划,推出休闲度假旅游产品。打造旅游品牌,培育适应不同市场需求的世界级、国家级旅游品牌,带动区域旅游发展。  

  

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