爱华网企业管理发展至今天已经有百年的历史了，经历了无数的沧桑和巨变。管理学家们的经典讲义与教科书不仅哺育了一代又一代的“管理人”，而且也造就了一个又一个的企业帝国。但遗憾的是，管理理论的更新速度与创新速度却怎么也跟不上时代的发展和求知者的渴望。特别是在各位“管理之父”相继成为历史之后，管理学的海洋便更显得干涸了。
然而，进入21世纪以来，一股新的管理学浪潮却席卷了神州大地。管理理论界出现了一批有一批以小说为研究对象的“寓意式”管理教材，其中的代表作《水煮三国》更是销售百万册，成了无数企业管理者的救命稻草。此风一起，便成了时代与管理界的主流。随后相继便有学者把《水浒》、《西游记》、《红楼梦》等历史名著统统搬上了管理的舞台。借古喻今，借事喻人便成了新世纪管理学教材的典范和标准模式。虽然看起来有些不可思议，但这种形式的改变，确实使管理学少了许枯燥乏味，变得更易接受，甚至琅琅上口，难怪有人把它称之为“快意管理学”。
但任何事情都有两面性，这种“快意管理学”也难逃世间之法。但在评价之前，我们还是应该深入的探讨一下为什么会出现这种现象，然后在论断是非。
市场的需求
在营销界中有这样一句话，市场需求决定了商品和它的发展方向。书籍也是商品，必须有足够的市场需求，才能给出版社和图书发行商带来利润。尤其是在市场经济的今天，出版社已经很难兼顾书籍的教育目的和经济目的了，天平早已经无奈的倾向了后者。但市场为什么会有“快意管理学”的需求呢？
改革开放成就了一批又一批的企业，相应的也就需要大量的管理人才。但专业的管理人员毕竟有限，大多数管理者又都是半路出家，再加之我国加入世贸，管理与国际化接轨，管理正规化，管理效益化的提出和要求使得工作在一线的管理人员们不得不大量的学习管理知识，才能跟得上世界的浪潮和企业的发展。并且近年来高校毕业生的大量涌入社会，更加剧了在职管理人员的危机感，增强管理知识已经成了自我保护的必要手段。但由于缺乏相应的管理理论基础，这种相对易懂、好读的“快意管理学”必然成为这类人群的首选。而且，要求管理学教材简单易学也早有呼声。同时看惯了教科书的管理新锐们也渴望从这类书籍中补充自己的在阅历与人情世故上的不足。这些现象的出现，便给这类书籍提供了广阔的发展空间和巨大的市场。所以说市场决定商品和其发展方向。
理论发展的瓶颈
管理学经过百年的发展，其羽翼已经日渐丰满。提出新的管理理论已经越来越难，而且往往需要多年的验证与实践考察。但面对图书市场的高额利润，作者与出版社又岂能等闲视之。理论创新已经不可能，老话常谈又没有市场。“歪说”、“水煮”、“大话”便成了趋之若骛，即风趣幽默，又立意新颖，颇得阅读着的喜爱。所以才你方唱罢我登场，岂只小说，连佛教、道教、儒家的经典也搬上了管理的课堂，好不热闹。但却也填补了由于理论发展缓慢和日渐完善所造成的市场空白。
流行与经济效益
凡是流行的东西必然有人效仿。当然作家们可不是盲目的追星族，这种大量的模仿来源于市场利益的驱动。水煮与大话成就了数名百万富翁。也难怪大批作家、学者的蜂拥而上。当然出版社的选题方向也是造成次类现象产生的必然原因之一。既然读者喜欢爱看，作家有钱赚，大家又何乐而不为呢？
小说从某种意义上来讲，应该是创作品。其里面渗透的大多数思想也都是作者个人的思想或者是由于推动情节发展的需要而假想的思想。而从他们的思想中寻找管理理论是否具有科学性和可实施性呢？这也是很多人都有疑问的问题。
从借古喻今，借事喻人的角度来看，这类书籍的出现还是很有其实际意义的。作者把大家耳熟能详的历史故事与企业管理结合到了一起，即生动，又简单易学。虽然小说是创作品，但他毕竟来源于生活和对生活的想象，截取其有意义的部分对为人、处事也是很有实际帮助的。佛教中也有一句经典名言，“佛法即世间法”。其实管理的法则又何尝不是来自日常生活呢？懂得做事之前要先懂得做人就是这个道理。所以管理之法就是世间之法，世间法即是管理科学的起源。
当然，读者也不应该一味的、盲从式的学习。时空的差距是一定会产生变化的，读读古人的书，也要想想今天的人和事，古今结合才能解决今天企业所遇到的问题。而且随着时代的改变，人们的思想已经产生了很大的变化，远古不变的定律未必适合今天，但也未必完全不适合，毕竟我们还是继承了大部分的传统文化，这也是我们思想的起源。
今天有小说与管理，明天就会有戏剧与管理，任何新事物的发展都不能完全脱离传统，多少都会有过去的影子。我们需要承认亘古不变的真理，也要接受《易经》中变化的道理。但你必须要做的就是在过去与现在之间，寻找适合你的“故事”，并取其精华，去之糟粕。
