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中国企业改革与发展研究会的刘峰先生在价值中国网撰文提到不要抱着西方经济宝典解决中国经济危机，他在文章中说道： 2008年中国面临自然灾害、金融股票市场动荡、美国爆发次贷危机引发的经济危机、可能造成的经济增长出现明显减缓，那么从紧政策必须放松，而扩大内需、刺激国内消费从而带动经济持续增长等的措施也将重启。面对国内外经济形势出现的新情况新问题，政府部门应及时调整已经确立的各项宏观调控政策，以应对全球金融动荡和国内经济可能出现的复杂情况。 首先，中国宏观经济调控不要抱着西方经济宝典解决，要综合比较分析应对。看到中国特色与另类本质。 刘先生的观点实在没有什么新颖的地方，他提出的比如：央行应当让人民币尽快升值，比如保持经济增长的持续性，最可能的办法是启动居民消费这些观点，只要细心的读者就会知道事实这些早在我两年前的文章里已经一而再再而三的提及过了，（实在的说，我不知道我们的编辑把他这样观点的文章推介的理由是什么），但一细究，则发现他连最基本的基点都没站对，误在毫厘却谬在千里，刘先生强调了个体价值却忽视了在个体价值之外还客观存在普世价值，什么是普世价值？ 在哲学上，普世价值指一些有限的、所有人类都认同的价值观念。 根据讨论普世价值的立场不同，普世价值可以分为“客观主义与相对主义”两个不同的类别。 客观主义认为，普世价值是客观存在的人类共同价值观，是放之四海而皆准的，人们必须认识、接受和实践这种价值观，而不能随心所欲的挑挑拣拣，对客观普世价值的拒斥和反对，是一种落后和不开化的表现。 相对主义主义则认为，人类没有绝对的普世价值，所谓普世价值也是相对的，每个民族和文明都有自己的普遍价值观念。坚持价值观念的相对性和多样化，本身就是普世价值得体现。在近代东方民族反抗西方话语霸权和文化侵入时，常常采用这样一种相对主义的普世价值立场。 我们必须承认，这个世界客观的存在着各种不同文化传统，但在不同的文化传统中，确实存在一些普世价值，比如自由、理性、法治、权利、个人尊严等。但在这些价值以外，还有一些可以与它互补，也可以普世化。比如与自由相联系的有公义、正义；与理性相联系的有同情，或者慈悲；与法制相关的有礼仪；与权利相关的有责任和义务；与个人尊严对应的是人作为社会关系网络中的一个中心点。这些方面都可以互相配合。 具体到国民经济领域：我们也必须承认，这个世界客观的存在着各种不同文化传统和地区特色带来的国家情况，但在不同的国情中，又确实存在一些普世价值，比如市场经济、法治、物权、个人尊严等。比如市场经济中看不见的手，比如货币供给与商业周期等等，这是放在四海皆准的，故我不知道刘先生的不要抱着西方经济宝典的论点什么得来的。
