第21节:文明冲突:青铜时代的金钱战争(8)



系列专题:《中国人财富史纲:金钱的秘密》

  周公一听大吃一惊,脱口道:我靠儿子啊,你完蛋了,你的鲁国将来肯定要被姜老头的齐国给欺负。

  伯禽不明白:何以见得?

  周公解释说:笨儿子啊,国事政事一定要简易,如果不从这方面着手,你那个破国家就没办法搞定的啊,所以你的后代迟早要吃姜老头的后代的亏。

  很显然,周公一想到姜子牙的后代会欺自己儿子的后代,心里就憋着一股火,于是他就去找姜老头的麻烦,问姜子牙:你如何治理齐国?

  姜子牙回答:我尊敬贤人,祟尚能够建功立业的能人。

  周公一听就乐了:哈哈哈,姜老头你惨了,祟尚有能力的人,那么到了后世,肯定会出现能力比你的子孙更强的人,所以你的齐国肯定会出现篡位弑君的臣子,哈哈哈,姜老头,你就等着倒霉吧。

  姜子牙被周公玩了一把,心里忿然不平,就寻机报复,问周公:那你打算怎么治理鲁国?

  周公美滋滋的回答:我啊,跟你可不一样,我是尊敬贤人,重视自己的亲族。

  姜子牙一听,乐得跌倒,笑曰:哈哈哈,老大,你也惨了,而且比我更惨。你只搞那种任人唯亲近亲繁殖,搞到最后肯定是一代不如一代,所以鲁国的国势肯定是日渐衰弱。

  周公和姜子牙都是古来之智者,话点到为止,说到这里就收住了。换了我们,肯定会继续抬杠下去,直到闹得双方撕破脸皮,闹得不可开交为止。

  如果我们是周公和姜子牙,我们肯定会这以挪揄周公说:

  老大,你的后代肯定会被人家象打落水狗一样欺负,呜呜,好可怜哦。

  如果我们是周公,就会这么回答姜子牙:

 第21节:文明冲突:青铜时代的金钱战争(8)
  歇菜吧你呐,就算是我的后代被人欺负也轮不到你,因为我现在就要宰了你,来人,把姜老头推出去砍了……

  ……

  但是周公和姜子牙适时而止,没有搞到非把脸皮撕破不可。而且他们能够研判出一种治国之策百代之后所会发生的憋病,可是一代人只能做一代人的事情,他们也没有能力替八百年后的子孙们把所有的问题都给解决。但是他们把这段话记载下来,留给子孙以做警示,可是历史告诉我们,这一切都是白搭,全都没用,子孙后代们根本就不理你那个槌子,不好吃懒坐不求上进到了让人家除名为止不算完。

  这当然不足以证明姜子牙是洞悉商业文化之人,但是,接来的证据很快就证明了这一点:

  商业兴国的智者

  姜子牙被封在齐国营丘,那里本来多是盐碱地,人烟稀少,于是姜太公便鼓励妇女致力于纺织刺绣,极力提倡工艺技巧,又让人们把鱼类、海盐返运到其他地区去,结果别国的人和财物纷纷流归于齐国,就像钱串那样,络绎不绝,就像车辐那样,聚集于此。所以,齐国因能制造冠带衣履供应天下所用,东海、泰山之间的诸侯们便都整理衣袖去朝拜齐国。

  事实证明,姜子牙真的具有一种即使是现代人也极为缺乏的商业智慧,他将自己的这一智慧运用于治国之上,从而让后人对他萌发了诸多的猜测。他当然不是主宰无尚法力的神仙,但是,他的确知道一些为历史刻意所掩盖了的思想与知识。

  这样的证据陆续在历史上出现。

  自姜子牙后,有管仲出。

  (4)商业经济的鼻祖管仲

  战场上的逃兵

  孔子说:微管仲,吾其披发左衽。

  这话的意思是:我们大家都要感谢管仲啊,如果不是他的话,现在我们大家还蹲在山洞里躲避剑齿虎的捕猎呢。

  三国时诸葛亮蹲在他隆中的书屋里,自比于管仲、乐毅。意思是说;哪位有钱的大老板快来聘用我啊,不然的话,你迟早会被搞到山野里去退化成原始人。如果你不想成为原始人的话,就把你的钱分给我点吧。

  总之一句话,管仲这个人推动了中华文明的发展——甭管这个文明是农业文明还是商业文明,总之被他推得向前滚进了好大一截的距离。

  那么管仲这个人是一个什么样子的人呢?

  这个人说起来有趣得紧,他原本是齐国的一介平民,不耕田不锄地,天天和朋友鲍叔牙合伙做生意,他们两个人的生意合作很有特点,本钱是由鲍叔牙出,赚了钱归管仲,亏了就算鲍叔牙的。总之,这是我们大家最喜欢的一种合作模式,每个人都希望遇到自己的人生中的鲍叔牙,这种生意做得多开心啊。不过大多数时候我们却总是碰到管仲,遇不到鲍叔牙,这真是没办法。  

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