第28节:春秋哲思:财富有大道(4)



系列专题:《中国人财富史纲:金钱的秘密》

  陶朱公的大儿子就问:“你是如何知道的这个消息的呢?”

  楚国贵人回答道:“因为大王下令封了三钱之府。”

  大儿子问:“大王封三钱之府,与大赦有什么关系?”

  楚国贵人解释说:“这是因为,每逢大赦之时,就会有许多不法之徒聚众抢劫国家的库府,虽然他们犯了死罪,但他们故意赶在大赦的前夕作奸犯科,反而会在抢劫之后得到赦免,所以楚国例有惯例,每逢大赦之前都要封存三钱之府,避免给宵小之徒以可乘之机。”

  大儿子听了这个消息非常高兴,认为遇到大赦,弟弟本来就当出狱,可是那一千两黄金岂不是便宜给了庄生了吗?他心里不忿,于是又去见庄生。

  庄生见了他很是惊讶,就问道:“你没有离开吗?”

  大儿子回答说说:“是啊。我弟弟很幸运在今天碰上楚王大赦,所以来告辞。”

  庄生一听这话,就明白了大儿子的意思,便叫他自己进去拿黄金回去。那一千两黄金庄公连碰也没碰一下,大儿子就丝毫不少的又全部拿了回去。

 第28节:春秋哲思:财富有大道(4)
  陶朱公的大儿子这么做,实在是有点不近人情,让庄生心里好生恼火,于是他又进宫见楚王说:“大王想修德除灾,但外头老百姓传言陶的富人朱公子杀人,囚禁在楚国,他的家人拿了很多钱来贿赂大王左右的人,所以大王这次大赦,并非真正怜恤楚国的民众,只是为了开释朱公子而已。”

  楚王听了后,笑着回答道:“这件事容易解决,我们先把朱家的犯法的儿子杀掉,然后再大赦天下,这岂不是两全其美?”

  楚王立即下令杀朱公子,第二天才下大赦令。

  结果陶朱公的大儿子忙乱了半天,最后却只能是用车子载着自己弟弟的尸体回去,全家人听到这个消息非常悲伤,都从门里边迎出来痛哭。

  可是陶朱公却笑着说:“我本来就知道他一定会害死自己的弟弟。他并不是不爱弟弟,只是从小和我在一起,见惯了生活的艰苦,所以特别重视身外之财;至于小弟,生下来就见到我富贵,过惯富裕的生活,哪里知道钱财是怎么来的。而营救犯法的人是需要下大本钱的,只有让不吝惜钱财的人去才能够做得到。我派小儿子去,只因为他能丢得开财物,而大儿子做不到这一点,最后害死弟弟,是很正常的,一点不值得奇怪,我本来就等着他带着丧事回来。”

  这就是陶朱公的商业智慧的最集中的体现了,通常的思维是做事情要考虑“能干”的人,现代企业管理也是需要“人才”,象陶朱公小儿子那种人就很难有市场。所有的人都这么想,所以这条思路就必然的是错误的,大家都想用“能干”来压倒对方,社会博弈的最终结果很可能是柔者克刚,无为而成,事与愿违。

  总结陶朱公的财道思想,只不过是一句话:摒弃“正常人”的惯性思维,成功就要反其道而行之,财富必然是在人最少的地方,如果你一味的往人堆里挤,那就必然的一无所获。

  (2)财宗秘传在儒门

  财不传不富之人

  春秋末年,陶朱公范蠡门下收了许多弟子,这些人都是专程千里,前来向他求教财道策术的,象秦末汉初的大富豪猗顿就是从陶朱公那里获知了财富之术——请注意,猗顿从陶朱公那里得到的是“财富之术”,而非财道。

  也就是说,陶朱公在传习的时候是有一个原则的,只传其术,不传其道。

  而战国年间的明星富豪白圭,连对想要从他那里学习财术的弟子都挑挑捡捡,要求对方非仁、义、礼、智、信五德俱全而不传。

  想发财,还真不是那么容易的一件事。

  是什么原因让这些春秋战国年间的大富豪挑挑捡捡的呢?

  有钱就了不起吗?

  倒也不是有了钱就了不起,也不是这些大富豪们摆架子,身为富豪,架子是不需要摆的,有钱自然有架子,没钱的人想摆也摆不明白。问题的关键是,财富也好金钱也罢,他们有着一个共同的特质,那就是排它性。

  金钱财富不同于思想知识,思想知识这东西,不管我告诉你多少,我脑子里的原有知识容量一点也不会减少,甚至你告诉给别人的越多,你的思想增量就越多。但金钱财富这东西,我如果给了你,那我的帐目上马上就会出现短缺,有了你的就没有我的,这就叫排它性。  

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