爱华网系列专题：《牛根生财富心经》
2．“火箭牛”背后的大思维 在中国企业家中，牛根生非常独特。他不像有海外背景的CEO们那样，以洋教士的虔诚散播了西方管理经典，却无法将两种根本对立的文化兼容。牛根生似乎对西方的营销和管理的玄机有着一点就透的精明，但在适可而止的同时，只一个“仗义疏财”就将企业弄得铁桶一般……众人眼里的牛根生更像一个“大哥”，一个值得尊重的“乡绅”，一个不折不扣的中国“商人”。 蒙牛乳业集团是中国企业短期内做大甚至走向世界的成功案例，跟蒙牛集团的领导班子经营思路密切相关，牛根生认为在全球一体化的今天，守住中国市场就是打进世界市场。而牛根生本人则认为，蒙牛集团的发展是“地利人和”的结果：“蒙牛所处地域是内蒙古‘天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊’。这个地方出的产品品质好，另外企业文化也做得非常到位，品牌竞争也好，资金竞争也好，从管理竞争也好，包括文化的竞争最后到现代化的企业。” 我们还是来看看舆论界对影响牛根生成功的个人思维所做出的共有评价吧，即“集中体现了中国传统和中庸的几个明显特征”： 首先是追求“和谐”。“讲奉献，但不追求清贫；讲学习，但不注重形式；讲党性，但不排除个性；讲原则，但不脱离实际；讲公司利益，但不忘记国家和员工的利益。”牛根生如此诠释。 其次是笑看财富。只要看看“中国第一捐股人”就可见一斑。 第三是讲道理。牛根生的每次发言，都没有那么高深但却发人深思，没有那么堂皇但却非常漂亮，没有一点点隐晦而是特别阳光，没有一丁点儿做作而是十分的诚恳。 第四是不专权。做一个“养牛种草的工人、农民的儿子”和“全体健康乳制品消费者的仆人”，是牛根生目前的追求。 第五是大智若愚。以区区一千万创业基金在短短五年后博得了100亿元的增长，牛根生将“土气”和“流行”诠释得完美无缺。 牛根生常会动情地回忆起小时候，“妈妈给我一两毛钱，我乐意分给小朋友们花，结果大家都听我的话，甚至可以一起教训欺负过他的‘混小子’，这时候，我就第一次体会到了‘人聚’的力量。我相信地位也会提升人格的。马斯洛的需要层次理论是有道理的，当人的低层次需求得到满足之后，就会追求高层次的理想。我现在房子已经换了，面积大了，环境也美了，衣食住行已经不成问题。” “金钱能使人生而复死，精神能使人死而复生。我们家庭成员四个人商量过，富贵不过三代，给后代留下有形资产不如留下无形资产……实际上，一个人要懂点哲学，从无到有，再从有到无——任何人都少不了走这一步，包括历史上的能人在内。在有生之年就看到自己从有到无，我看我比许多人都幸运。” 牛根生还说，“大概在全国的民营企业中，蒙牛也属特例，我们是真正的新型公有制企业。” 牛根生坦言：“我喜欢哲学。我评价事物，没有参照物的不作评价；我听取汇报，没听正反两方面的意见不作表态；我看人生，就是浮中有沉，沉中有浮。我被免职，并不完全是被动的结果，也有我主动选择的成分，是我说‘不’的结果。一方面，辞职是我主动提出过的；另一方面，如果我想在原企业里苟活的话，也不是全无办法。”牛根生引用了哈特曾经说过的一句话：“我一生中最严重的失败，都是因为本想说‘不’的时候却说了‘是’。”牛根生避免了这样的失败。 牛根生用自己的人生感悟发出了心底的感叹。“人生的低谷能不能捱过去，很大程度上取决于一个人的价值观念。如果一个人的价值观念是以自我为中心的，那就会患得患失；如果是以社会责任、社会理想为中心的，那就没有迈不过去的坎。”“我们不是伟人，但我愿意做和林格尔人民的儿子、呼和浩特人民的儿子。” 牛根生把竞争对手创造性地称为竞争队友。他对此解释说，“从现象上看，世上难产的东西有两种，一种是‘死胎‘，一种是‘巨婴’。蒙牛恰恰被逼成了后一种。过去讲‘鲇鱼效应’，讲‘怠鹿现象’，其实都是讲的孟子的那句话：‘生于忧患，死于安乐。’我常想，蒙牛刚出生时，如果不是被强大的竞争队友逼着赶着，我们究竟能不能发展这么快，还真是个问题。实际上，队友每进攻你一次，如果你没死，那你就会变得更加强大，是竞争队友为你敲响了警钟，帮你修改了甚至连你自己都没有发现的问题，让你变得越来越完美。” 牛根生也用了中国最为传统的思维来解释自己创造的称谓：“自古有‘哀兵必胜’的说法。我们一生下来就是‘哀兵’，所以，我们只有一个选择：全力以赴，冲出去。大发展，小问题；小发展，大问题；不发展，尽问题。我们发展了，原来低层次的问题自动就被高层次的境界给消除了，这就像骑自行车一样，速度快了反而稳，速度慢了反而不稳。”
有次，牛根生在媒体上谈到了年轻人最重要的品质。他认为，“好的品质不嫌多了，要我说呢，还是踏实、坚忍不拔、能吃苦、有耐心，而且要正直，有原则。” 无论是对于媒体，还是对于身边的人来说，牛根生给了所有人如下的信念：“一个人只要献身于一种事业，一步步地有所前进，他的感情就会如草原般广袤和充满绿意。而世上堪称伟大的东西，也往往不是指体积而是指精神！”
