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系列专题：《李宗吾讽刺幽默文集：厚黑随笔》
我近日写了一篇《中国民族之特性》，友人读了，问我道：“你揭出厚黑二字，任何人的说法，你都斥为异端邪说，何以此篇文字，盛称孔老杨墨，岂非自相矛盾？”鄙人闻之，喟然叹曰：嗟乎！此李宗吾之所以成为教主也。他说：“一切众生，皆有佛性”，又曰：“若胎生，若卵生，若湿生，若化生……我皆令入无余涅而灭度之。”请问：九十六外道，岂非众生？岂非胎卵湿化之一？释迦登台说法，痛斥外道，岂不自相矛盾？你去把释迦问明白了，再来同我讲。自佛氏眼光看之，胎卵湿化，皆涅中人，自鄙人眼光看之，孔老杨墨，皆吾道中人，人但知佛门广大，不知厚黑之门，更为广大。 鄙人虚生六十年，无益于世，所堪自慰者，自仓颉造字以来，传下一个厚字，一个黑字，一个学字，三字各个独立，我把他合成一个名词，这就是鄙人在学术界莫大之贡献。我当谓：发明家者，发明名词之谓也，革命者，革名词之谓也。清末以来，革命党抛却千千万万头颅，课其实效，不过把皇帝革成大总统，总督巡抚，革成督军省长，其他种种名词，改变一下，革命即算成功，实质则依然如故，发明家亦然，牛顿发明万有引力，古今艳称，然万有引力之为物，开辟以来即有之，牛顿未出以前，物理上一切一切，何当不合牛顿规律，牛顿功劳，不过创出万有引力这个名词罢了，并不是地心莫得吸力，牛顿强把吸力接进去的。面厚心黑，为人类固有之良知良能（玩拙著心理与力学甲乙丙诸图自知），并非世人不厚不黑，鄙人强以厚黑灌注之，所以我之功绩，也不过发明厚黑这个名词罢了。牛顿得科学家之头衔，鄙人得教主之头衔，革命家得伟人之头衔，其内容如是如是。 革命是革名词，这种真理，民国元年，鄙人即发现了。辛亥革命，十月十八日，成都兵变，我即回家，其时自贡地方无主，设一个议事会，一切官吏，都由议事会选充，计有条教号令，由议事会颁发，处决囚犯，宣布死刑，朗声读曰：“奉议事会文曰……”成了个“议事会皇帝”。我家住自流井汇柴口附近，由汇柴口下去，有一个川主庙，每年正月，贴出木刻告白云：“奉宪设立牛痘局不取分文”，壬子年贴出木刻告白改为：“奉议事会设立牛痘局……”。又从前历书封面，刊有“钦天监钦遵御制数理精蕴制造时宪书”等字，壬子自流井历书则刊为“钦天监钦遵民国数理精蕴……”数理精蕴者，清朝康熙皇帝御制之书也，民国会有数理精蕴，岂非奇谈？鄙人于是恍然大悟曰：革命者，革名词之谓也。只须把木刻上的宪字挖下嵌入议事会三字，把御制二字挖下，嵌入民国二字，就成为民主共和国了。 更有一件奇事：辛亥之役，发难于保路同志会，其渠魁曰周鸿钧，来在自流井，自称都督。我有个朋友吴某，周委他为民政长，他即设立机关，悬出一牌曰：“奉都督周，委充自贡民政长遵于某日几钟就职。”后来滇军入川，将周鸿钧捉住，听说民政长是本地人，即发交审讯，于是这位吴先生，将就职之牌取下，把上面那张字撕去，另贴一纸曰：“奉滇军支队长黄，发下周贼鸿钧一名，定于本日午后二钟审讯。”我闻之，不胜惊异：后来细细观察，无论川省也，全国也，种种改革，无非把木牌上面那张字撕去，另写一纸贴上罢了。我那位姓吴的朋友，真可谓先知先觉之发明家！ 大凡言改革，只能改革表面，不能改革实质，政治舞台上的人，不可不深究此理，法国革命之初，新旧两党相争，混乱到了极点，拿破仑出来，两党帖然归服，这是什么道理呢？他采的方式，表面上是新党之主张，实质上仍不变，于是新党居其名，旧党得其实，他就乘间取得皇帝的地位了。他的方法，也像我那位朋友吴先生的方法，把木牌取下，另贴上一张纸，里面仍是先前的木牌。昔人谓：“世间哪得有古文，无非换字法，减字法而已。”譬如有人请你做寿序或墓志，你就信笔写出一篇文字，然后把文中俚俗字，换写为典雅字，再将闲冗长字尽量删去，就成了一篇简雅的古文。鄙人亦谓：世间哪得有革命，无非挖字法，嵌字法而已，川主庙奉宪设立牛痘局，只须把宪字挖下，嵌上议事会三字，御制数理精蕴，只须把御制二字挖下，嵌上民国二字，君主时代的东西，就一一变成民国的东西了。
