第21节:从奸雄到英雄(3)



系列专题:《成君忆新作:管理三国志》

  一千八百年以来,他是一位声名狼藉的奸雄。然而,到了我们这个红尘滚滚的商业时代,曹操却成了许多人心目中的偶像。他们像追逐歌星的fans那样,在近乎狂热地崇拜他,甚至于纵情地赞美他、维护他。所以,像我这样评价曹操,是冒了很大的风险的。曾经有人警告我说,如果你胆敢在网上说曹操的坏话,一定会遭到网友们铺天盖地的谩骂。为什么?因为曹操是我们这个时代的英雄。还有他前面的秦始皇,他后面的成吉思汗,都是我们这个时代的英雄。如果我识相一点,就不应该说他们的坏话。

  这是一件很奇怪的事。秦始皇活着的时候,有那么多人怨恨他。曹操活着的时候,有那么多人怨恨他。成吉思汗活着的时候,有那么多人怨恨他。有谁能够想到,世事无常,到了我们这个现代社会,他们却成了人们追捧的英雄。如果你善于美化秦始皇,如果你善于美化曹操,如果你善于美化成吉思汗,你就能够赢得许多人的喝彩。我们在前面提到的那个Y教授,在中央电视台百家讲坛赞美曹操,结果就赢得了一片喝彩,成了红极一时的明星学者。

  我也可以用这种媚俗的方式去讨好公众,对不对?可是,我的良知告诉我,不可以那么做。赞美秦始皇,赞美曹操,赞美成吉思汗,就意味着赞美暴力和权谋。人类需要一个充满爱的家园,为什么要去赞美暴力和权谋呢?

  爱意味着理解,崇拜则意味着盲从。有很多人崇拜曹操,但他们并不理解他。他们在利用各种证据美化曹操,一如他们把暴力美化成英雄主义,把权谋美化成战争艺术。在他们眼里,曹操就是一个长于战争艺术的英雄形象。他们渴望获得类似于曹操那样的成功。可是,有谁想过,对于一个迷茫的人而言,成功意味着什么呢?

  如果你是迷茫的,你就无法正常地面对这个变化多端的世界。你会感到不安全,每走一步都可能遭遇某种未知的危险。你警惕地观察着周围,任何变化都会让你紧张,让你惊慌失措。你在到处寻找,在寻找一种安全感。你以为物质财富能够带来安全感,你就会到处去寻找财富。你以为政治地位能够带来安全感,你就会设法去谋取政治上的地位。你崇尚暴力,崇尚权谋,为的就是赢得那些物质财富和政治上的地位。

  可是,那些物质财富和政治上的地位真的能够给你带来安全感吗?不,那是不可能的。如果你是迷茫的,你就始终无法正常地面对这个变化多端的世界。你像渔夫那样贪婪,像猎人那样残忍,内心深处却也像曹操那样充满了困惑。【成君忆的管理学理念】

  61. 现代管理学是一种渔夫的管理学,它追逐财富,崇尚那些用现代文明包装的暴力和权谋。

  62. 现代管理学把老板变成了一种赚钱的工具,把员工变成了一种帮助老板赚钱的工具。除了钱之外,什么都看不到。

 第21节:从奸雄到英雄(3)
  现代管理学是一种渔夫的管理学,它追逐财富,崇尚那些用现代文明包装的暴力和权谋。那些商学院和管理学院的同学,都有一颗长于战略的头脑,也懂得很多的管理技术,但他们却常常在争夺财富的战争游戏中迷失了自己的人生。他们是一群现代版的曹操。

  这是一个令人悲哀的事实:现代管理学无法解决人生的难题。在现代管理学眼里,管理只是一个操作问题,管理一个企业就像操作一台机器,里面没有人生。在这种企业里工作的人,每个人都是工具,每个人都过得迷茫而又痛苦,人生的意义在这里消失了。尽管人们在呼吁“以人为本”,但事实上人的工具属性并没有任何改变。在这里的每一个人,都是他自己用来赚取财富和被别人用来赚取财富的工具。

  现代管理学把老板变成了一种赚钱的工具,把员工变成了一种帮助老板赚钱的工具。在这种管理学里面,我们看到的只是一些职能,一些工具化的行为规范,以及被利用之后可能得到的薪资和“钱”途。除此之外,什么都看不到。我们看不到人生的出路。

  对人生的思考必须成为管理学的核心课题。当我们找到人生的出路时,也就找到了管理学的出路。可是,那条出路究竟在哪里呢?孔子有一个学生,名叫曾参。他有一部著作,名曰《大学》。两千多年来,这部《大学》是中国人必读的管理学著作之一。  

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