第51节:以人为本的本义(2)



系列专题:《成君忆新作:管理三国志》

  你是一种赚钱的商业工具,别人是一种帮助你赚钱的商业工具。所以,你不仅应该学会利用自己的人生,也应该学会利用别人的人生。你利用别人,别人也会利用你,于是人与人之间就成了一种互相利用的关系。

  第二层意思是以人为成本。现代管理学认为,人与人之间并不是为了追求一种等价的互相利用,而是为了追求成本的最小化和效益的最大化。你要效益最大化,别人也要效益最大化。老板要效益最大化,员工也要效益最大化,客户也要效益最大化。当人人都在追求成本最小化和效益最大化的时候,人与人之间的关系,就不仅仅是互相利用的初级版本了,而是演变成了互相压榨的升级版。

  因为利用自己,我们牺牲了自己的人生。因为利用别人,我们发动了一场可耻的战争。也就是说,为了一叠或多或少的钞票,为了一种经济学意义上的成功,人类故意制造了一场残害人性的灾难。而这种残害人性的学问,就是我们今天所顶礼膜拜的现代管理学。

  那么,现代管理学的“以人为本”,与刘备的“以人为本”究竟有什么不同呢?大家注意,在中国的汉字文化中,“以人为本”的“本”义,指的是树木的根部。所谓“以人为本”,既不是“以人为资本”,也不是“以人为成本”,而是“以人为根本”。管理学要解决的根本问题,既不是资本问题,也不是成本问题,而是人的生命问题。【成君忆的管理学理念】

 第51节:以人为本的本义(2)

  119. 所有的生命都来源于最初的一颗种子,它需要一块安身立命的土地,需要生根,需要发芽,需要伸展自己的枝叶,需要开放自己的花朵,需要成就自己的果实。这种生命成长的需要,才是“以人为本”最初的“本”义。

  如何理解人的生命问题呢?在甲骨文中,生命和生长的“生”是一个象形字,意思是土地上长出的一棵树苗。你们看,还真有树苗破土而出时那种生机勃勃的样子。

  所有的生命都来源于最初的一颗种子,它需要一块安身立命的土地,需要生根,需要发芽,需要伸展自己的枝叶,需要开放自己的花朵,需要成就自己的果实。作为一种生命体,人的成长也同样有这样的需要。于是,也就有了“十年树木,百年树人”的人生哲言。

  生命的成长大致可以分为三个阶段。第一个阶段是依赖期,就像刚刚出生的小孩子,需要依靠别人的帮助来完成愿望。第二个阶段是成长期,随着身体、心性和生活能力的成长,开始学习如何独立地生活。第三个阶段是成熟期,能够全然地理解生命的意义,不仅懂得如何热爱自己的人生,也懂得应该用同理心去爱护别人。

  依赖是小孩子的专利,但并不是只有小孩子才会依赖。事实上,几乎所有人在无助的状态中都会依赖。病人依赖亲友的照顾。落难者依赖好心人的搭救。只要你感到迷茫,感到困惑,感到恐慌,或者遇到什么障碍,你就会有一种无助感,你就会本能地去寻找某种依赖。

  有些人会长时间停留在依赖期,不是因为身体上的残疾,而是因为心理上的障碍。他们的价值观和安全感建立在别人的评价上面,一旦失去别人的认同,他们就会感到失落。他们会拼命地占有财富和地位,为的是得到别人的赞美和认同。他们可能拥有大量的财富和崇高的地位,但他们还没有学会如何独立地生活,以至于他们只能依赖于别人的帮助才能存活。

  孩子的不独立,造成对父母的依赖。男人的不独立,造成对女人的依赖。老板的不独立,造成对员工的依赖。个人的不独立,造成对社会的依赖。为了更有效地依赖父母,为了更有效地利用女人,为了更有效地控制员工,为了更有效地占有社会,甚至连暴力和权谋都派上了用场。

  独立是生命开始成长的标志。在你学会独立生活以前,无论你如何暴力,无论你如何权谋,也无论你占有多少财富和地位,你都是无知的和幼稚的。只有学会独立,你才会真正地理解生命的意义。

  独立是生命开始成长的标志。生命的成长与财富无关,与地位无关,与你安身立命的土地有关。你种植着你自己,你的生命像根一样向着地下伸展,你的事业像花儿一样向着天空开放。你专注于自己的工作与生活,你听见心灵在快乐地歌唱。  

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