爱华网系列专题：《蓝血企业-塑造企业的斯巴达与雅典精神》
第五节 华为能不能做一只快乐的“狼” 中国企业都是在极端困苦的情况下成长起来的，都有着很深的悲情，但是只有超越这种悲情意识，才能找到新的方向。找到了这种理念，华为就可能快乐起来。 华为是一家讲求“狼性”的企业。狼有让自己活下去的三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗。“我们是一群饿狼，只有让狼性爆发才能生存。”华为的文化是强硬和激进的，这是军人任正非雷厉风行的性格和军事化作风的深刻体现。 任正非的军人风格在对华为的管理上表现得淋漓尽致。创业初期，华为的每个员工的桌子底下都放有一张垫子，就像部队的行军床。除了供午休之外，更多是为员工晚上加班加点工作时睡觉用。这种做法后来被华为人称作“垫子文化”。在《我在华为打工的日子》的文章中有这样的描述：“华为要求我们服装严格统一，白色无暗纹的衬衣，黑色西裤，黑色皮鞋，深色袜子。天气稍冷，就要求我们穿黑色西服了。记得有一次，我们班二十几个男生去加班，我走在最前面，无意中往后看，清一色的黑西服西裤，每个人脸上都是精神抖擞的样子，齐整整地往前走，场面颇为壮观，比黑帮气势强多了。这样的场面同样发生在去市场一线以后，有一次我们几个人去省移动，刚进大院，对面走来网络部主任，他见到我们，惊呼：‘华为进村了！’” 军人以服从命令为天职。有一次华为在深圳体育馆召开一个6000人参加的大会，要求保持会场安静和整洁。历时四个小时之中，没有响一声呼机或手机。散会后，会场的地上没有留下一片垃圾，干干净净。 有熟悉任正非的人总结说，任正非带兵酷似曾国藩。曾国藩招兵时对读书人说：太平天国的军队不讲人伦、破坏礼教，你来我这里是卫国卫教；对穷人说：太平天国打家劫舍、杀人放火，你到我这里当兵剿匪，有饭吃有钱拿，还可能发财。同样，华为员工有为钱而来的，也有为理想而来的。完全不同的人，就这样同在任正非麾下拼死保华为。当年曾国藩为激发士兵打仗的积极性，甚至默许：打下城池，可大掠三天，军法不管。而在年增长速度200%以上的华为创业期，价值标准同样是“只以成败论英雄”。“一个团打山头，你打不下来，当场就把你的团长撤了，让连长当团长，最后山头真的打下来了，这个团长就给连长当了……小公司必须靠高层行政管理的决心来推进公司前进。”任正非以军队的冲山头比喻培养干部，用教父般的执著与坚韧调教出一群凶猛的土狼，不断蚕食狮子周围的领地。 过度的硬性管理在创造辉煌的同时，也给华为的明天蒙上阴影。随着华为的壮大与国内通讯市场的饱和，华为实施“狼性文化”的环境已经改变，华为“狼性文化”中存在的不合理性和危机性也日渐显露。
一位曾经在华为工作过的年轻人说：“如果我不在华为，我可能买不起房，但是如果我不在华为，我肯定有了房，有了家。”这是一句看起来十分矛盾的话，却正是华为文化中需要软化的角质层。 华为给员工提供了中国任何企业所无法给予的收入和成长机会，但是却不能给员工一个家。不但如此，对于有家的员工，华为还采取异地工作的办法以便让员工能够专心于公司，人性中最能唤起共鸣的元素——家园，被华为忽视了。因此，华为就理所当然地成了一个寓居的公司，名副其实地应了一句话：铁打的营盘流水的兵。这与那些甘愿为惠普、沃尔玛之类的公司工作一辈子的员工相比，反差有多大，危机就有多大。要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工，并且甘愿与公司同甘共苦就非常难，一个真正想做大、想活得长久的企业如果因为这样的原因失去了一些好的员工，结果会怎样？
