第57节:与时俱进,能进能退(5)



系列专题:《处世至境:中庸的智慧》

  在进军花刺子模国过程中,耶律楚材曾力主并主持在塔刺思城(在西辽都城虎思窝鲁朵西)屯田。这个地方是中西交通的要道,且土地肥饶,经济繁荣。这一恢复发展后方的社会经济之举,对于只知道打仗、掠夺财富的蒙古军事贵族来说,从军事活动转变到恢复发展社会经济,意义重大。蒙古军也正是以此为基地继续西进的。这也反映了耶律楚材投其所需、与时俱进的靠山之道。?

  这一年,成吉思汗病逝。依照蒙古国的惯例,成吉思汗的四子拖雷获得其父的直接领地,即斡难河及客鲁连河流域一带蒙古本部地方,并且代理国政,是为元睿宗。?

  1229年,睿宗拖雷已监国两年,按照成吉思汗的遗命,帝位应继传太祖其三子窝阔台,但此时没有任何迹象表明拖雷将移权。作为一个有智谋的良辅,耶律楚材清醒地意识到,汗位虚悬或错置,于国于民都极为不利。在最高权柄面前,古往今来,骨肉之间箕豆相煎之事并非罕见。除拖雷外,窝阔台还有个兄长察合台,此人向来性情慎密,为众人所畏,也是汗位的有力竞争者。假若三人真的计较起来,彼此不让,结党营私,岂不断送了国运?这时的耶律楚材又面临靠山的问题,但他依然与时俱进,把窝阔台定为自己的靠山。于是,耶律楚材与窝阔台面议,商量尽快召开“库里尔泰会”,决议汗位。窝阔台嗣位,早经成吉思汗亲口布告,为什么还要召开大会,经过公认呢?这是因为,成吉思汗曾有一条特立的法制:凡蒙古大汗,如当新旧交续之时,必须诸王族诸将,及所属各部酋长,召开公会,议定之后,方可继登汗位。?

  是年秋天,成吉思汗本支亲王、亲族齐集克鲁伦河畔议事汗位的承继人。会议开了四十天,仍是议而未决。耶律楚材认为此事不可久拖了,便亲自力谏拖雷:“推举大汗,这是宗庙社稷的大计,应该早日确定。”拖雷仍说:“意见不统一,是否再等几天。”耶律楚材听罢,十分坚定地说:“此期不可变,一过此日,再也没有吉祥的日子了。”拖雷不好再敷衍下去,这样,窝阔台就即了汗位。蒙古进入了太宗时代。?

  蒙古帝国在成吉思汗时代,才进人奴隶制社会,窝阔台即位以后,其管理的国域,多为已经进入封建社会的北中国,所以,使这位少主在治理国家上显得力不从心,加上应兴应革的事太多,真是一时摸不到头绪。这又给了耶律楚材一个稳抓靠山的机会。此时,全靠耶律楚材与时俱进,定国策,立制度,出台了一系列当务之急的法令,加速了这一民族的封建化进程。?

  随着法制的健全和实施,国家日益兴旺起来。但那些自身权益受到侵害的豪强贵族们,到处散布谗言低毁耶律楚材。有人说:“耶律楚材中书令援用亲旧,必有二心,应奏知大汗,斩杀此人。”耶律楚材听了并不计较,他坚信自己的言行是出以公心的。好在窝阔台自有明察,深责其诬。对于谣言传播最恶者原燕蓟留后长官石抹咸得卜,太宗命楚材鞫审之。耶律楚材以国事为重,不把个人的恩怨记在心上,宽洪大度地奏请太宗日后再行处置。这种高尚的品德很受太宗的赏识,他私下对侍臣说:“楚材不记私仇,真是宽厚的长者,你们应当效法他的为人。”正是因为耶律楚材精忠为国,处处从大局着眼,时时以社稷为重,殚精竭虑,特别是他那与时俱进的政策深得太宗赏识,所以靠山也得以日益稳固。?

 第57节:与时俱进,能进能退(5)
  蒙古灭宋,统一了中国,蒙古军远征欧洲,使其成为全世界瞩目的军事大国。其间,耶律楚材的智谋起到了相当大的作用。?

  蒙古原是草原游牧民族,正处于氏族社会向阶级社会转化的发展时期。成吉思汗建立的蒙古帝国,依仗弓劲马肥,兵强将勇,开疆拓土,征服了大片的领土。然而,蒙古帝国要治理这么辽阔的国土和多种民族,特别是文明程度较高的中原和江淮地区,没有一个行之有效的思想工具是不行的。耶律楚材对窝阔台说:“天下虽得之马上,而不可以马上治。”作为一个卓越的思想家和谋略家,耶律楚材敏锐地看到并及时地指出了这一重要的治国课题。经过对古今经验的总结,他认为,儒学虽有其迂腐的一面,但历经沧桑变化,在中国的思想宝库中,只有儒学才融会着各家的思想精华,一直成为华夏历代王朝的国魂,也是封建王朝延年益柞的治世妙方。耶律楚材清醒地认识到,“穷理尽性,莫尚佛法,济世安民,无如儒教。”与时俱进的思想,又一次成为耶律楚材的靠山法宝。?  

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