爱华网编者按： 于14年前即1992年出版袁宝华先生作序，（时任潞安矿务局局长的）尚海涛局长主编，管益忻教授执行主编的《活力源——中国第一个现代化矿务局潞安企业文化模式初探》，是我国企业文化建设早期的一部重要著作，这部书里第一次依据个别企业案例构建起了中国特色的企业文化模式，其中不乏迄今仍闪烁着思想光辉的种种创新论说；而书内“潞安文化发展机理”一篇则更具有独特的学术价值和现实意义。 古人说“温故而知新”。我们以为，在与时俱进的今天，重读一下其中的重要章节，必定会有“新的发现”，特别是借冯友兰先生给予的“抽象继承法”，用以思考、探索今日的企业文化建设与发展定会有诸多重要收获的。因此，应一些企业和学者的要求，遵《21世纪战略管理》编辑部之嘱现将其中的《潞安文化发展机理》篇，重新刊发，以供企业文化学者和企业家们参考。
所谓（企业）思维模式，简单说，即企业群体在长期生产经营中形成的、稳定的，为大家认同的思维形式和思维方法体系。如大庆的“三老四严”哲学，二汽的“视今天为落后”哲学都是这样一些方法论体系。 现在，让我们先从企业思维谈起。每一个社会群体，都有其特定的思维，作为经济社会微观细胞的企业，其思维的实质是企业的生产经营管理者和企业职工认识企业经营这一客观世界运动规律的形式和方法。是有意识的头脑——企业群体对于企业这个客体的反映。从认识的主体方面看，这种反映是对客观世界的一种自觉性的反映。从客体方面看，思维是事物的本质属性和内在联系在人脑中的反映。即：思维是具有意识的人脑对现实世界的本质属性、内在联系的自觉的、间接的和概括的反映。这种表现为对客观事物本质属性的自觉反映的是多种多样的思维方式和方法，在个别群体里或某个人身上表现出相对稳定的那些特定的思维方式方法，即构成一定的思维方式。由此可见，从具体地展开形态上说，这种由特定的人（个体或群体）、客观事物、实践过程及其反映方法等要素按一定结构组合成的思维方式，就是我们所谓的思维模式。 思维模式不是一成不变的，随着客观世界的不断变化，人的素质的不断提高，认识能力的不断增强，思维模式将不断地发生变化。在每一个历史阶段中，人们（个体或群体）的思维都有着不同于以往的发展、变化和革命性飞跃，有着不同的建构方式。正如恩格斯所指出的那样，每一时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式。并因此具有非常不同的内容。作为生产经营群体，企业的这种随生产经营不断发展、变化着的思维，其建构模式的不断变化，构成要素的不断重新组合，思维方式和方法的不断更新，功能作用的种种变化等等，以及由此导致整个运动过程和运行轨迹发生的根本质态性变化，从动态上观察，这即表现为企业的思维模式重构机制。企业思维模式重构，是潞安企业文化发展的一个基础性机制。它表现为如下几个递次衔接的基本点：1、企业思维模式。潞安人在马列主义、毛泽东思想的指引下，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，运用社会（初级）分析的观点，实践的观点，群众的观点，事实求是的观点，对企业生产经营过程中出现的各种各样的客观现象和实际问题进行或浅层的，或深层的；或抽象的，或形象的；或大系统的，或子系统的；或整体的，或局部的；或创造的，或辩证的；或线性的，或逻辑的等等方式的思维，进而渐续形成了稳定的，具有特定组合方式的认识体系。它是潞安企业文化的隐形精神文化的一个表现。2、（思维模式）建构机制。思维是一个复杂的生理、心理与外界事物相互作用的自觉、能动反映系统。它象任何系统一样具有自己的结构。结构是系统内各组成要素之间相互关系的总和，是具有某种相对稳定性的系统元素的组织形式、结合方式和排列顺序。其中，结合方式对系统功能的发挥最为重要。因此，思维模式的建构机制对思维功能的发挥起着至关重要的作用，建构机制就是思维主体（人）为使其思维达到最佳状态而对思维各要素、人的智能、思维工具（概括、抽象、分析、归纳等等）、思想方法、操作过程、科学知识、实践经验、世界观、人生观等等进行趋优的组合过程和轨迹，从而达到最佳思维。3、机制重构。企业思维模式上一个动态系统，它随时间的推移，实践的深化，科学的发展，人的素质的提高，企业内外环境的变化，以及由此而引出的整个企业经营运作的发展变化而不断变动着自己内在要素的组合、排列和结合方式，这种思维系统内部诸要素的重新整合，即表现为思维模式内在机制的重构。思维模式机制重构是企业不断更新，不断发展和飞跃的重要机制。潞安矿务局的企业文化不断更新和走向成熟，与这一点有着密切的联系。
